武陵观察网 历史 刘邦称帝后为何要杀救命恩人?朱元璋又为何要给忽必烈磕头?

刘邦称帝后为何要杀救命恩人?朱元璋又为何要给忽必烈磕头?

丁公这个人不怎么出名,但确有一个名号如雷贯耳的外甥——季布,甥舅二人同在楚霸王项羽麾下效力。楚汉相争在彭城正酣时,刘邦被项羽再一次打的屁滚尿流。

打不过怎么办?跑呗!刘邦骑马在前边逃,丁公率人在后边追,眼看就要被活擒之际,刘邦扭过头来对丁公说:“我们两个都是英雄,难道要互相为难吗?”

这句话还真凑效,丁公立马帅兵回营,刘邦成功脱身。本为楚国效力,这丁公为何要放过项羽死地刘邦?原因无他,就是想脚踩两只船,做骑墙状。

后来刘邦称帝,丁公挺高兴,感觉刘邦欠了自己一个大人情,怎么着也得给自己安排个侯爵之位,于是屁颠屁颠的去找刘邦,不过丁公这一去,荣华富贵没捞着,反把小命给丢了。

刘邦立即命士兵把丁公绑了个结结实实,并且在营中斩首示众,还意味深长地说了一段话,“丁公做项王的臣下不能尽忠,使项王失去天下的,就是丁公!”

刘邦这是要干什么?意图很明显,权谋逻辑也很清晰,就是借用丁公这家伙的项上人头,告诫全天下人:“现在这天下姓刘了,以后我就是你们所有人的老大,再有不三不四,不忠不孝,觊觎我刘家江山之辈,这丁公就是下场!”

说完刘邦再说说朱元璋这个草根天子,朱元璋一统天下后,竟开始歌颂起了元朝,在他的登基诏书中,就说元朝是“天命所归”、“国强民盛”、“法度严密”等,还说“朕本农家,乐生于有元之世!”

什么玩意就“乐生于有有元之世?”谁还不知道你朱重八的遭遇?活生生地饿死了好几个亲人,这算哪门子“国强民盛”?这还不算,朱元璋还要给忽必烈磕头。

称帝后的朱元璋不仅给元朝皇帝修庙,而且还要跪下来给这些泥胎磕头,专门为忽必烈撰写了祭文,念的时候这朱元璋简直就是痛哭流涕。

与对待元朝皇帝态度相反,朱元璋大骂“红巾军”是强盗,是土匪,是妖人,是乱民……最后还不忘撇清自己和红巾军的关系“朕误入其中。”这些可不是后人瞎编的,而真真切切的记载在《洪武实录》里。

朱元璋为什么要这么做呢?给忽必烈磕头,是要告诉天下人,“元朝建立政权是天命所归,但气数已尽,明朝取代它也是上天的安排”,意思是告诉全天下人,“一切都是天意,冥冥之中早已注定,你们没那命,就别惦记这江山了。”

那为什么要骂他赖以起家的红巾军呢?仍是要告诉全天下人:“别造反,别作乱,安安心心的当顺民,干了这造反的勾当,丢了小命不说,还的背负历史的骂名。”

刘邦和朱元璋还真是煞费苦心啊,为确保江山永固,恩人的脑袋可以借来一用,前朝的死敌也能被顶礼膜拜,赖以起家的力量也能被骂作是“祸国妖民”,反正在他们眼里,一切都是维护统治秩序的工具。

后人评价刘邦杀丁公的时候,有人骂丁公罪有应得,也有人骂刘邦无情无义。这都不是重点,重点是在封建统治秩序下,在高高在上的那个人的眼里,只要能维护江山代代传,任何事都是合理的,更何况一人的性命?

或许吧,我们这些普通人一辈子都琢磨不出里边的道道,但这确实是顶级权谋的内在逻辑。看看司马迁是怎样评价这件事的吧,“戮一人而千万人惧,其虑事岂不深且远哉!子孙享有天禄四百馀年,宜矣!”

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