杨贵妃作为我国历史上的四大美女之一，与西施、貂蝉、王昭君齐名。她的美貌被称作是连花儿看到都会羞愧地低下头的“羞花”。那么杨贵妃到底有多美？我们不能亲自见到，但是我们可以在很多名家的诗作中看到对杨贵妃美貌的描述。
唐玄宗和杨贵妃在宫中沉香亭欣赏牡丹时，乐人们正要表演歌舞助兴。但是唐玄宗认为，对待牡丹这种名花，还有杨贵妃的美貌，不应只用陈词旧调，于是便请李白进宫写新乐章。李白进宫之后，看到站在牡丹花丛中的杨贵妃，顿时被其美貌折服，于是挥笔写下《清平调》词三首，其中最广为流传的就是第一首“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”，描写出了身着华艳霓裳，容貌照人、宛如瑶池仙子一般的杨贵妃。
只是历史上倾国倾城的美人大多结局不好，杨贵妃也是如此。唐玄宗在位后期时局动荡，公元755年，安禄山以清君侧的名义起兵叛乱直指长安。唐玄宗无法阻挡叛乱，和杨贵妃及杨国忠逃往蜀中。在经过马嵬坡时，以陈玄礼为首的禁军军士，一致认为是杨贵妃是祸国红颜、魅惑皇帝，要求玄宗处死杨国忠和杨贵妃。禁军先是乱刀杀死杨国忠，然后再给唐玄宗施压，最后唐玄宗在高力士的劝说之下，不得不下命赐死了杨贵妃，将贵妃缢死在佛堂的梨树下。
后来唐玄宗在安史之乱平定后，对于杨贵妃的死是无比的伤痛，于是派人去寻找杨贵妃的遗体，但始终未能寻得。这也因此有人说杨贵妃并没有死，但是各种史书记载皆是贵妃死于马嵬坡，这种说法也只是一种不想看到美人薄命的美好愿望吧。
1994年，内蒙古赤峰地区出土了一座辽代古墓，正是这座辽代墓地，使得我们见到了杨贵妃的真容，我们也终于知道那个集玄宗万千宠爱于一身的杨贵妃到底有多美。要说这个赤峰地区，也是中华文明的发源地之一，在这考古出了距今8000年前的兴隆洼文化，6000年前的红山文化，5000年前的新石器文化等很多古老的文明。
这座辽代古墓就是在赤峰宝山村内的“宝山”上，1993年，村民突然被一生爆炸声吵醒，原来是有一座古墓被盗墓贼挖掘，盗墓贼采用粗暴的方式直接炸开一个大洞，不但把墓内的陪葬品洗劫一空，还对古墓结构造成了毁灭性伤害。后来考古部门立刻将该古墓保护起来，并在1994年开始抢救性挖掘。
古墓的主位位于宝山的阳坡上，周围排列着三排大大小小十余座的墓室，中间还有一个墓室用作祭奠。根据这样的布局，考古专家分析并确证了这是一座辽代贵族的墓地。
由于遭到盗墓贼的破坏，主墓与数十座的子墓只留下了两个相对完整的墓穴。以至于最后没有证实墓主人的真正身份，不过在疑似墓主人妻子的二号墓中出土了一系列完整的壁画，墓中的壁画保存完整，而且因为是壁画，才没有被盗墓贼洗劫。二号墓中东西南北四壁都有壁画，南北两壁是神话传说、西壁是牡丹图，而东面的壁画则是一幅人物画。也正是这一幅人物壁画，让我们见识到了杨贵妃的风采。
专家根据壁画上人物的服饰推测，壁画绘制的内容应是晚唐时期。壁画内容是一个身着华服的贵女在逗鹦鹉，她身着红色唐装，皮肤白皙，容貌精致，举手投足之间透着贵气。贵女身前有一张红木桌子，桌子上有一只鹦鹉，而贵女正执笔写着什么。身后有两个侍女，其中一个捧着容器，另外一个拿着摇扇，显然是在服侍前面那个逗鹦鹉的女子。三个人身形皆是微胖，正符合唐代以白胖为美的审美观念。
那为何说这幅壁画是杨贵妃的呢？原来唐代郑处诲在《明皇杂录》中有记载，岭南进献了一只雪白的鹦鹉，当地官府进献给唐玄宗之后，玄宗将这只鹦鹉送给了喜爱训练鹦鹉的杨贵妃，杨贵妃非常喜欢这只聪明的鹦鹉，并给它取名“雪衣娘”。后来杨贵妃便常常调教这只鹦鹉，据说这只鹦鹉仅是听着杨贵妃读了几遍《心经》之后，便可以背得滚瓜烂熟。
这只叫“雪衣娘”的鹦鹉聪明伶俐，备受杨贵妃的宠爱，然而有一天“雪衣娘”在宫殿砖瓦上玩耍时，意外丧命于一只老鹰之手，发生了这件事之后，杨贵妃十分痛心还为它作传立碑，称为“鹦鹉冢”。
所以这幅壁画就是在描述杨贵妃训练鹦鹉“雪衣娘”的场景，后来这幅壁画被考古专家命名为《杨贵妃教鹦鹉图》。由于大量的文物都被盗墓贼洗劫、破坏，所以出土的文物最有价值的就是这些保存完整的壁画了。现在这幅壁画收藏在蒙古赤峰地区的博物馆里，被称作镇店之宝。
通过这幅壁画，让我们看到一个容貌清丽，贵气逼人的杨贵妃，虽然身材微胖，但是确实是符合唐朝的审美。白居易形容她为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，也难怪会让唐玄宗如此宠爱。只是美人多薄命，最终还是成了时局动乱的“替罪羊”，最后死在了马嵬坡上。纵然后来玄宗后悔，但是也挽回不了杨贵妃的生命。
