龙，是中国古代神话中的神兽，象征祥瑞。从古自今，关于龙的传说一直没有断过，在许多的史料典籍中有都有关于龙的记载，比如《左传》《国语》《文献录》等等。
这些史书不仅记录了龙的形貌和特性，各时期龙出现的传说，还记录了夏朝时期，专门负责养龙的人和官职。
《左传·昭公二十九年》上有“蔡墨对魏献子曰：‘昔叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙，以事帝舜，帝赐之姓曰董，氏曰豢龙，封诸鬷[zōng]川，鬷夷氏其后也。
一、豢龙氏
虞舜时期，飂叔安有个儿子叫董父，很喜欢龙，学过驯服龙的本领，深知龙的生活和饮食习惯，能够唤龙去他的身边，是个养龙好手。
帝舜对龙的十分钟爱，有人给他贡献了一条龙，不知道怎么喂养，高阳氏后裔告诉他有个人，是养龙好手，知道怎么喂养。帝舜听后，大喜，便招来董父，让他专门养龙。
在董父的精心驯养下，龙还学会了表演动作，帝舜很是喜欢，就封董父为鬷川侯（今山东定陶），赐给他“董”姓，家族为“豢龙”氏，从此便世代在此为王室养龙，直至帝桀时期。
《左传》又云：“帝舜氏世有畜龙，及（有）夏孔甲③，扰于有帝。帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄。孔甲不能食，而未获豢龙氏。陶唐氏既衰，其后有刘累学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之，夏后嘉之，赐姓（氏）曰御龙，以更豕韦之后。龙一雌死，潜醢以食夏后。夏后飧之，既而使求之，惧而迁于鲁县，范氏其后也。”
二、御龙氏
陶唐氏唐尧有一只后裔“刘氏族”，夏朝时刘氏族诞生了一个男孩，出生时手掌上显示“刘累”纹样，刘氏族的人认为这正是祥瑞的象征，便取名为刘累。
刘累不到10岁便离开家乡，到豢龙氏那里学习驯龙的本领，10岁的时候已经是小有名气大驯龙能手。
夏朝第十四代国君孔甲，是一位喜好信奉鬼神，不务政德，胡作非为的君王。
一天，天降一雌一雄两条龙，落在了现在河南省临颍县豢龙城东南角龙荡沟处。大臣上报了这件事，孔甲问：天降两条龙，是吉兆吗，大臣告诉他这是祥瑞的象征。
孔甲很是欣喜，马上让人把龙运送到宫里，但是他自己却不会饲养，于是派人去找最擅长驯养龙的豢龙氏族人，但没有找到。
这个时期的唐陶氏氏族日渐衰落，为了家族的再次崛起，听到孔甲要寻找养龙的人，马上举荐，告诉孔甲，族内有个叫刘累的孩子和豢龙氏学过养龙。
于是刘累就开始了负责照顾两条龙的日常，他养龙确实是一把好手，把两条龙喂养的体大力强，孔甲对他的工作表现非常满意，于是在孔甲三年颁布召令，晋封刘累为右丞相，还赐给了他的家族“御龙氏”称号，还让他继承了豕韦氏后代的封地。
但是龙绝非凡物，非常难饲养的，果然，过了四年，也就是孔甲七年的时候，一条雌龙死了，刘累很害怕，于是心生一计，偷偷将死龙剁碎了，加以烹调做成了吃的，给孔甲送去。
谁知龙肉的味道十分美味，孔甲吃了还想吃，遣人找刘累要肉。刘累想着死龙可以烧，还有条活龙怎么杀了吃呢，又担心死了一条龙孔甲追责，思前想后，打发了使臣，连夜带着族人离开了夏朝都城，逃到了河南鲁山。
使臣发现了刘累逃走的事情，马上禀告给了孔甲。孔甲特别生气，先派了三百名侍卫去龙池捉龙，侍卫先放干了龙池的水，正准备抓龙时，霎时间，天昏地暗，大雨滂沱，龙腾云而去，三百武士也死于非命。
大臣奏报给孔甲，三百人全淹死了，龙也跑了，孔甲大惊，竟一病不起，没多久就死了。
这些正史里记载的故事，让人不经疑惑，龙是真的存在过吗？
十二生肖里有“龙”生肖，夏朝也有专门驯养龙的“豢龙氏”和“御龙氏”，说明古人掌握了龙的捕获、饲养、驯化，系统经验和技术。
那么，你们是怎么看的呢？
