1929年，日本建筑界学者关野贞在遍访了大半个中国古建筑遗迹后，说：“中国再无1000年以前的木质结构建筑，中国人要看唐代木构建筑只能去日本。”
林徽因听后觉得这是个危险信号，于是马上和梁思成做出一个惊人举动，没想到，这个举动不但让日本学者羞愧不已，还给后世人留下艺术瑰宝。
1928年，林徽因和梁思成学成回国，受张学良邀请到东北大学任教，此时林徽因23岁，梁思成27岁，他们希望在这里把古建筑学发扬光大，于是他们首创了建筑系，教师就他们夫妇二人。
然而现实很快就告诉他们，在时局动荡的年代，站在讲台上讲建筑知识无异于纸上谈兵，已意义不大，当下顶要紧的是将古建筑在战火到来前测绘成图谱，保存下来，以使国之瑰宝不至于毁于一旦。
而此时，日本建筑界学者也正马不停蹄地测绘研究中国古建筑。
他们遍访中国大量古建筑遗迹后妄言：中国土地上已经没有1000年以上木质结构建筑了，中国人要看唐代建筑得上日本去看。
这句话的讽刺意味很明显，自己老祖宗的东西，得去别人家看，华夏子孙是怎么看家的？
梁思成和林徽因听到这个消息，非常愤怒，但转念一想，这断言释放了一个危险信号：古建筑危矣。
于是他们下定决心：“抢救唐代建筑刻不容缓，他们要赶在战火前找到唐代木构建筑，绘制成图谱，这样即使唐代实体建筑不能幸免于战火，但后世子孙还能有图谱可供研究。
于是两人果断辞去东北大学教职赶赴北平，开始寻访古建筑工作。
可中国国土面积巨大，若从无数名川大山和数不清的乡镇中找到一个唐代的建筑无异于大海捞针，怎么办？他们只能靠腿一个地方一个地方去走访。
6年时间里，梁思成和林徽因走遍了华北、东北、西北大地。无数次在希望到失望的巨大失落中煎熬，很多次发现木质古建筑，可一鉴定却是辽金时代的，空欢喜一场。
就在夫妻俩茫然无措之际，一幅画的出现使事情有了转机。
1937年，梁思成在图书馆查找资料，打开《敦煌石窟图录》翻看。突然他看到一副壁画中标注有五台山“大佛光之寺”字样，他眼前一亮。
他了解五台山佛寺的历史，知道佛光寺始建于北魏孝文帝时期，但在唐朝时期，唐武宗曾发动过灭法运动，五台山庙宇遭到重创。
后来女弟子宁公遇和高僧愿诚曾主持重建过，佛光寺会不会就是唐朝重建的呢？
梁思成把这一发现和林徽因一说，林徽因欣喜若狂，夫妻俩打点行装，马上出发。他们按图索骥，沿着敦煌壁画上的线索，一路寻找到大佛光寺。
佛光寺已显破败之相，但仍不失壮观气势，寺内有一老一小两僧，看到他们时非常惊讶。老僧说：几十年来，你们是首批来看寺庙建筑的人。
林徽因一听，一下子跳了起来，这就意味着，日本学者没来这座寺庙研究过。
夫妻俩一进入寺庙，深远的出檐，大气的斗拱，扑面而来的大唐风，让夫妻俩暗暗惊喜。
夫妻俩马不停蹄展开工作，经过几天的测绘考察，基本可以确定这就是晚唐时期的建筑。可这毕竟是推测，没有确凿的证据。
夫妻俩一筹莫展，到哪里去找证据印证这个时间呢？
这天，林徽因爬上了佛光寺的屋顶梁柱，打开手电光一扫，突然她发现一个横梁底部似乎有一行文字，可离得远看不清晰。
她大叫一声“思成，快来！”梁思成赶忙拿着望远镜对着文字去细看，随后梁思成一字一顿念出“女弟子宁公遇”六个字。
“对了，没错，这就是唐代时的木构建筑！”夫妻俩高兴地相拥而泣。
就这样夫妻俩确定了五台山大佛光寺的真身：建造于公元857年，即唐大中十一年。
他们终于在战火前找到了唐代木构建筑，逆转了日本学者的妄言。
之后两人回到北京，梁思成执笔撰写了《记五台山佛光寺的建筑》。
用雄辩的事实，证明了中国有1000年以前的木质结构建筑，驳斥了日本学者的妄言，这一发现也轰动了海内外的建筑学术界。日本学术界得知消息后，痛悔失言。
梁思成和林徽因本想再回五台山对大佛光寺深度研究，可此时战火已起，夫妻俩没能成行，但他们并没有停止对古建筑的研究。
在战争、贫苦、疾病的多重压力下，夫妻俩仍然甘冒生命危险，坚持古建筑研究。
1944年，梁思成在林徽因的辅助下，写完了《中国建筑史》，他们以惊人的毅力实现了《中国建筑史》要由中国人来写的夙愿。
梁思成、林徽因夫妇为保护古代建筑付出了毕生的心血，正是他们拼上生命的保护，才使今天的我们能看到古人建筑艺术。
古建筑在，中华文化的魂就在，民族精神就在。梁思成和林徽因夫妇为中国古建筑做出的巨大贡献，后世华夏儿女当永远铭记。
