文王姬昌和纣王可谓有不共戴天之仇。
姬昌对殷商忠心耿耿，一片赤心劝谏纣王，没想到纣王在奸臣费仲的蛊惑下，认为他外若忠诚，内怀奸诈，因而心存杀心。
幸亏王叔比干求情，纣王才暂忍杀心，赦免姬昌的死罪。但死罪可免，活罪难逃，纣王下令将姬昌囚禁羑里。
我们知道，姬昌一共被纣王囚禁七年，然而，纣王下令囚禁姬昌时，并没有宣布年限。当时的姬昌，可能被纣王囚禁终生，也可能囚禁一两年，或一两个月后，纣王杀心顿起，遭遇不测。
七年后，姬昌虽然重获自由，但并不是纣王心慈手软，而是西岐贿赂奸臣费仲和尤浑，让两人在纣王面前为姬昌求情，这才被解除囚禁。
姬昌虽然重获自由，但却永远失去了自己最器重的长子。
姬昌的长子名叫伯邑考，为人至孝。七年前，姬昌前往朝歌朝拜纣王，临行，对伯邑考千叮咛万嘱咐，如果自己此次入朝遭遇不测，千万不要到朝歌救他，以免受到牵连。
但伯邑考太关心父亲，见姬昌被囚，迟迟没被释放，明知父亲不同意，还是义无反顾踏上了入朝救父的征途。
结果不幸如姬昌所料，伯邑考果然遭遇不测，被纣王杀害。
更让姬昌痛苦的是，纣王为了验证他是不是料事如神的凡间圣人，还将伯邑考的肉做成肉饼，送给姬昌食用。姬昌为了消除纣王的疑心，只好忍痛吃下肉饼。
纣王如此猜疑自己，迫害自己，残酷杀害自己的长子，姬昌能不对纣王恨之入骨吗？当他重获自由，回到西岐后，能不想起兵讨伐纣王吗？
可结果大出人们所料，尽管西岐满朝文武同仇敌忾，纷纷请缨起兵伐纣，但姬昌终生没有讨伐纣王。这究竟是为什么？
姬昌不出兵伐纣，不是不痛恨纣王，真正原因，从散宜生的一番话中，便可看出端倪。
散宜生是西岐上大夫，当初姬昌被囚、伯邑考遇害，西岐中将纷纷请求起兵伐纣，只有散宜生一人强烈反对，还建议将怂恿起兵者斩首。
散宜生反对伐纣，当时不是忠于纣王，而是认为时机未到。他说：“现在伐纣，师出无名，再说老大王还在朝歌，一旦起兵，置老大王于何地？不如先贿赂奸臣，老大王自然还国，那时修德行仁，俟纣恶贯满盈，再会天下诸侯共伐无道，兴吊民伐罪之师，天下自然响应。”
姬昌天纵圣明，散宜生都明白的道理，他难道不懂？
姬昌之所以不起兵，也正是因为时机未到，纣王的罪恶还不够大，现在起兵，不仅难以得到天下诸侯的响应，还可能背负阴谋叛乱的骂名，被天下群起攻之。
有人想必会说，纣王囚禁姬昌、杀害伯邑考，罪恶难道还不够大？
纣王固然囚禁姬昌，但封建王朝，君要臣死，臣不得不死，何况纣王最后不是赦免姬昌归国了吗？
至于伯邑考之死，纣王确实心狠手辣，但姬昌也有苦难言，因为纣王是以阴谋弑君的罪名处死伯邑考。
伯邑考当然没有弑君的阴谋，但他当时因痛恨九尾狐妲己祸国，举琴向妲己砸去，而妲己身边就是纣王，所以，纣王非说伯邑考不是砸妲己，而是砸自己，伯邑考怎么证明？又有谁能为伯邑考证明？
所以，姬昌被囚、伯邑考遇害，确实难以成为号召天下伐纣的理由，真正让纣王失去人心的，是他害死王叔比干，以及迫害殷商最高军事统帅武成王黄飞虎。
