《宋史》唐介传记载：唐介，字子方，江陵人。父拱，卒漳州，州人知其贫，合钱以赙，介年尚幼，谢不取。
这段文字记载了一个叫唐介的人，他的父亲叫拱，死在了漳州，人们知道他们家贫，没钱埋葬，就合力拿钱送葬，可是众人的好意却被年幼的唐介婉言谢绝了。
那么，这个死在了漳州，却没钱埋葬的人是谁呢？
查唐氏的家谱资料，上面记载着：“唐拱，江陵人，初任太庙齐郎，升右班殿，漳州知府，赠右林军，太子太师。”或者“唐拱，宋漳州知府”。
可是，现存漳州府志记载的宋知府没有唐拱，而且在唐拱最后任职地漳州，死于任上的乾兴元年七月之时，府志中记载当年的知州是刘起，不是唐拱。
在过去，修家谱或族谱时，因事实不清而有意提高祖先的身份也是有可能的。
那么，这个死后没钱安葬的唐拱到底是不是知府？难道就无可考究了吗？
看来唐拱的官也真是不大，在其他资料上也少有记载。这也是难怪的，影响越大，名声越大，自然越多被提起，如果是小人物，大多是默默无闻了。
可是，唐拱是幸运的，因为他死的时候“年尚幼”的这个儿子唐介，后来却出了名，当了大官，所以才有了开头那个正史的记载。《宋史》说唐介后来应试，中进士，自此深得朝廷器重，步步高升。他为官清正廉明，与同朝包拯一样刚正不阿。宋神宗时拜参知政事(副相)，后因生背疽而死，终年60岁，追赠礼部尚书，谥号“质肃”。
能够当到副宰相，当然不简单。我们刚才说了，影响越大，名声越大，自然越多被提起，也因为这样，唐拱的名字才进入了史书，虽然只有那么一句话。
人一出了名，想让人忘记也不可能。在唐介也成了老年人的时候，他想起要让人给他父亲写一下墓志铭。也刚好这一年真宗皇帝大合祭太祖庙，皇恩浩荡，泽及群臣，死去多年的唐拱也被补赠为“右羽林军将军”荣誉称号，于是写墓志铭的事自然更迫切的被提到议事日程。
可是让谁来写呢？当然是得大人物，这是惯例，而且文笔要好，唐介自然而然想到同朝为官而且同是副宰相的大文豪欧阳修。
在欧阳修写的《右班殿直赠右羽林军将军唐君墓表》中写道：
嘉祐四年冬，天子既受袷享之福，推恩群臣，并进爵秩，既又以及其亲，若在若亡，无有中外远迩。于是天章阁待制、尚书户部员外郎唐君，得赠其皇考骁卫府君为右羽林军将军。
府君讳拱，字某。……，父讳谓，官至尚书职方郎中，累赠礼部尚书。府君以父荫，补太庙斋郎，改三班借职，再迁右班殿直，监舒州孔城镇、澧州酒税，巡检泰州盐场，
漳州兵马监押
。乾兴元年七月某日，以疾卒于官，享年四十有六。
……
为父辈而写的墓志铭，当然事实清楚，不会因年代久远而猜测。这里我们看到唐拱是因为父亲有当官，所以荫及他参加工作，调动了好几次，当到“漳州兵马监押”，后来年纪轻轻就死于漳州任上了。
那么“兵马监押”是什么官呢？
《中国历代官称辞典》解释：兵马监押，官名。宋代诸路统兵官，为资历低强者充任路统兵官的称谓。掌本路军旅屯戍、营防、训练之政令。
就是说，唐拱，是漳州的军事长官，这个是明确无疑了。
跟出名的人一关联，故事就多了一些，因为这个唐介。唐介死后谥“质肃”，人称“唐质肃”。且看著名诗人陆游自述的《家世旧闻》记：
游外曾王父唐质肃公，忠言直节，备载国史。当南迁时，朝士多作送行诗。……
王父即祖父的意思，唐质肃公即唐介，译成现代文就是：我的外曾祖父唐介……那么，唐介之父唐拱就是陆游的外高祖父了。
因为习惯于考究，才会多出那么多的文字，而其实，尽管唐拱他不是知府，尽管他只是漳州的军事长官，竟到了死后都没钱安葬的境地，那都是清廉可嘉的！
欧阳修在墓志铭里说他“孝悌于其家，信义于其朋友，廉让于其乡里。”这么一个大好人，却“享年不永”，难怪“君子哀之”！可是，好人必有好报，欧阳修认为，因为他人这么好，福荫及子孙，所以后代这么有出息。“又以见士之为善者，虽堙没幽郁，其潜德隐行必有时而发，而迟速显晦在其子孙。”
我们重温这段历史，也意在提醒当今之人，
为官也好，当百姓也好，都应当不贪不占，应该多做善事，惜福积福，就算没有马上见到好处，也必将惠及子孙。
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