武陵观察网 历史 五胡乱华的羯胡是什么民族?最终的结局如何?

五胡乱华的羯胡是什么民族?最终的结局如何?

西晋末年五胡乱华,匈奴、羯胡、羌、氐、鲜卑先后入侵中原,建立政权,但是部分政权都是昙花一现,很快又灭亡了。匈奴、鲜卑、氐、羌均见于经传史乘,族类源流也都非常明确,唯独羯族在之前未有记载。如同横空出世一样,羯族后来在历史上也罕见其踪影。那么羯胡这个民族到底是什么民族呢?它后来是消失在民族融合的历史大潮之中还是惨遭灭族,抑或是如同月支、匈奴那样迁徙西域而远离了中原?

羯胡,或简称羯,常为晋人对杂胡的泛称,但从严格意义上讲,应限于河北区域内即今山西、河北两省间的新徙诸胡,朱凤曾指出:“前后徙河北诸郡县,居山间,谓之羯胡。”狭义之羯人,主要分布在并州上党郡的武乡羯室及新乡郡一带。羯族入塞前隶属匈奴,《晋书·石勒载记》:“其先匈奴别部羌渠之胄。”《魏书·羯胡石勒传》:“其先匈奴别部,分散居于上党武乡羯室,因号羯胡。”二书俱称羯胡为匈奴别部,《汉书》注疏中称:“羯本匈奴别部,分散居于上党、武乡、羯室,因号羯胡。”《世说新语·识鉴篇》注引《石勒传》中也称羯胡为“匈奴之苗裔也”。可见当时一般认为羯族为匈奴的支族之一。

从体貌特征上看,羯人高鼻、神目、多须,冉闵后来叛羯自立时,杀诸胡羯,就是凭样貌判断族属。“诛诸胡羯,无贵贱男女少长皆斩之,死者二十余万人。”“屯据四方者,所在承闵书诛之,于时高鼻多须,至有滥死者。”

到南北朝时期,羯胡又被称为契胡。北魏尔朱荣就是羯胡。尔朱荣“高祖羽健,魏登国初为领人酉长,率契胡武士从平晋阳,定中山,拜散骑常侍。以居秀容川,诏割方三百里封之,长为世业。”既然率领的部落是契胡,可见尔朱荣也是契胡种人。后来高欢反袭尔朱集团时,召集部下将领:“逆胡尔朱兆穷凶极虐,天地之所不容,人神之所捐弃,今所在蜂起,此天亡之时也。欲与诸君剪除凶羯,其计安在?”径称尔朱兆等人为凶羯,即谓尔朱等人为羯胡。

羯族除了祸乱中华之外,也为中华文化添上了一抹色彩,做出了一些贡献,最主要的就是在唐朝经常使用的乐器——羯鼓。杜佑称羯鼓“以出羯中,故号羯鼓”,又说:“(因)两头俱击,谓之两杖鼓’,先是由胡地流入凉州,此后再由凉州传至内地。到唐朝后,羯鼓成为了唐人最喜爱的乐器。

唐玄宗游别殿,柳杏花蕊含苞待放,玄宗赞叹:“对此景物不可不与判断。”便让高力士取羯鼓,纵击一曲,名《春光好》,再看柳杏花一时间都已经开放了。叹曰:“不谓我作天公耶!”

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