前言：天启元年（公元1621年）闰二月初六日，大学士刘一燝从京师启程，前往天寿山视察光宗庆陵的修建进度。刘一燝是万历二十三年（公元1595年）进士，光宗钦点的顾命大臣，现为内阁首辅。由于庆陵从选址到开工问题不断，所以刘首辅才亲自前去视察。
五天之后，刘一燝回到京中，向当朝皇帝熹宗朱由校汇报了他这次的考察心得。按照原来的设计，庆陵的规制是以光宗祖父穆宗朱载坖的昭陵为蓝本。但是实地考察之后，发现庆陵内有“龙砂前绕”，应该仿照献陵修改设计。
今相度形势，似又宜参酌献陵。盖以龙砂蜿蜒，环抱在前。形家以为至尊至贵之砂，不可剥削尺寸。献陵亦以龙砂前绕，建享殿、祾恩门于龙砂之前，正与此合。—《明熹宗实录卷七》
所谓的“龙砂”，在风水术语中指山脉，位于陵园左侧的称为龙砂，右侧的则称为虎砂。上文中的“形家”，即指风水堪舆大师。那么刘一燝所言的献陵是谁的陵寝？其规制有何特点？墓主人又有何故事？今天我们就来聊一聊。
献陵的前世今生
除去削藩失败，最终身死国亡的建文帝朱允炆，大明王朝前两任皇帝朱元璋和朱棣寿命都比较长，这就带来了一个问题：皇后死在了皇帝之前。
洪武十四年（公元1381年），朱元璋下旨在南京紫金山南麓为自己修建陵寝。次年八月初十日，皇后马氏崩逝，谥曰“孝慈”。当年九月，孝慈皇后梓宫先行入葬于陵寝，朱元璋将其命名为孝陵。洪武三十一年（公元1398年）闰五月初十日朱元璋驾崩，和孝慈皇后合葬于孝陵。
永乐五年（公元1407年）七月初四日，皇后徐氏崩逝，谥曰“仁孝”。然而此时的大明皇帝朱棣却并不打算一直待在南京，故而仁孝皇后梓宫一直停灵于宫中。永乐七年（公元1409年）二月，朱棣巡狩北京，并于五月在昌平县东黄土山选定了自己陵寝的吉地，并将此山改名为天寿山。永乐十一年（公元1413年）正月，仁孝皇后梓宫在汉王朱高煦的护送下，从南京来到天寿山，并于二月入葬刚刚修建完成的长陵。永乐二十二年（公元1424年）七月十八日朱棣驾崩，和仁孝皇后合葬于长陵。
仁宗昭皇帝朱高炽
洪熙元年（公元1425年）五月十二日，当朝皇帝朱高炽在北京紫禁城钦安殿内驾崩，享年四十八岁，遗诏传位于皇太子朱瞻基。由于当时皇太子还在南京，故而皇后张氏一面让亲信太监海寿赶赴南京报丧，一面命庶子郑王朱瞻埈和嫡子襄王朱瞻墡共同监国，以防不测。
直到朱瞻基于六月初三日赶到北京之后，宫中这才开始发丧并准备即位大典。六月二十五日，朝廷为大行皇帝定谥号为“敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝”，庙号为“仁宗”，简称“仁宗昭皇帝”。
仁宗在位不满一年便遽然崩逝，并未像太祖、太宗那样早早选定吉地并且修建陵寝。而且对于新天子朱瞻基而言，仁宗陵寝修在哪里也是一个难题。大明的京师，在永乐朝被正式迁到了北京，但仁宗继位伊始便打算还都南京。甚至于皇太子之所以不在宫中，就是为了父皇重回南京做准备。
甲辰，敕南京太监王景弘曰：“朕以来春还京，今遣官匠人等前来。尔即提督将九五殿各宫院凡有渗漏之处，随宜修葺。但可居足，不必过为整齐以重劳人力。”—《明仁宗实录卷十四》
仁宗之死，向来被认为颇有蹊跷。甚至于不愿意还都南京的皇太子朱瞻基，还被认为是幕后黑手。在遗诏之中，仁宗认为自己在位时间太短，对天下臣民的恩泽不够，因此山陵制度“务从俭约”。新天子经过一番斟酌，决定将仁宗的陵寝依然修在天寿山，命成山侯王通，工部尚书黄福总其事，侧面向文武百官表明了自己不愿意还都南京的态度。
六月十八日，朱瞻基向漕运总兵官平江伯陈瑄下旨，让他调集运粮军五万人到天寿山为仁宗修建陵寝。由于工期紧，任务重，皇帝在二十七日再从南京抽调一万名精壮军士赴北京“助建山陵”。
即使如此，行在工部尚书吴中还是认为不够，申请从南京海舡厂及附近江北府卫，再抽调旗军工匠十一万八千人协助。到了七月二十三日，朝廷再次下旨，从河南、山东、山西、直隶抽调民夫五万人赴京。这样一算，为了修建仁宗的陵寝，朝廷总共投入了近二十三万人。
因谓中曰：“今天气炎热，天寿山营缮军民艰苦，人赏钞五锭、布二疋、鞋二双。”又曰：“山陵事重，朕不吝赏。但虑有司不恤人艰，有侵敚之者。尔宜督管工之人逐名给散，勿容欺弊。”—《明宣宗实录卷二》
历经三个多月的努力，陵寝玄宫终于大功告成，朱瞻基亲自将其命名为献陵。九月初六日，仁宗梓宫入葬于献陵，成为大明王朝开国以来第一位先于皇后入葬的皇帝。
恭肃贵妃郭氏
当年马皇后入葬孝陵之时，朱元璋曾将此前去世的成穆孙贵妃以及永贵妃和汪贵妃祔葬于孝陵。而在他死后，殉葬的妃嫔也从葬于孝陵。而在徐皇后葬入长陵之后，朱棣曾经将后来去世的昭献王贵妃祔葬于长陵。而在他死后，殉葬的妃嫔也从葬于长陵。
现在仁宗驾崩，后宫自然也免不了殉葬。但和太祖、太宗朝全员殉葬不同，生育了郑王朱瞻埈、蕲献王朱瞻垠、真定公主和淮王朱瞻墺的贤妃李氏，以及太师、英国公张辅之女敬妃张氏并未殉葬。不过生育了三位皇子滕王朱瞻垲、梁王朱瞻垍和卫王朱瞻埏的贵妃郭氏却在殉葬名单之中，一般都被认为是张皇后在背后捣鬼。
谥皇庶母贵妃郭氏曰恭肃，淑妃王氏曰贞惠、丽妃王氏曰惠安、顺妃谭氏曰恭僖、充妃黄氏曰恭靖。—《明宣宗实录卷三》
既然是殉葬，恭肃贵妃等五位妃子，自然也要陪葬于献陵之中。
诚孝昭皇后张氏
宣宗朱瞻基继位后，尊其母张氏为皇太后。宣宗对母后极好，史称“虽微物必先上皇太后”。宣德五年（公元1430年）二月，宣宗陪着张太后一起到天寿山拜谒长陵和献陵。张太后也由此成为大明王朝第一位拜谒过先帝陵寝的皇太后。驻跸陵下之时，张太后还曾经接见了扈从文武大臣张辅等人，还对他们予以了勉励。
辅等行五拜三叩头礼毕，皇太后曰：“皇帝数言卿数人赞辅多用心。今家国清宁，生民无事，固是祖宗垂祐，亦有卿等之力。”辅等叩头对曰：“皇上聪明睿智，敬天法祖，仁爱兆民，以致康济之功。此皆本于皇太后圣德大训，臣等实无寸补。”—《明宣宗实录卷六十三》
这里我们注意一点，太后对宣宗的称谓是“皇帝”，而张辅等人则要称呼“皇上”。近来看到不少电视剧中的太后，一口一个“皇上”来称呼儿子，实在是令人无语。
宣德十年（公元1435年）正月初三日，宣宗朱瞻基驾崩，遗诏皇太子朱祁镇继位，张太后则进尊号为“太皇太后”。由于新天子年仅九岁，故而国家大事都要上禀于太皇太后之后才能施行。
正统七年（公元1442年）十月十九日，太皇太后张氏崩。十一月初四日，英宗朱祁镇为祖母上尊谥曰“诚孝恭肃明德弘仁顺天启圣太皇太后”。当年十二月，太皇太后梓宫合葬于献陵。
这里其实有一个问题，因为张氏的谥号中没有帝谥，即仁宗谥号中的那个“昭”字。不过在十二月十七日神主祔庙之时，实录中的记载又变成了“诚孝恭肃明德弘仁顺天启圣昭皇后”，简称“诚孝昭皇后”。
十二月二十日，英宗下诏修建献陵明楼，并于次年三月竣工。至此，献陵地面建筑全部完工。
结语：和天寿山内的其他帝陵相比，仁宗献陵的规制确实比较简朴，其神道是从长陵神道分出来的，连石像生、碑亭都没有。当然现在的献陵有碑亭，但那个是在百年以后的明世宗嘉靖朝修建的。当然宣宗并非有意为难老爹，一来这是遗诏中“务从俭约”写得清清楚楚，不好违背。二来宣宗本人就不赞同厚葬，他本人的景陵同样也很简单，所以有“献陵最朴，景陵最小”的说法。
召尚书蹇义、夏原吉等谕之曰：“国家以四海之富，葬其亲岂惜劳费？然古之圣帝明王，皆从俭制。凡孝子思保其亲之体魄于永久者，亦不欲厚葬。秦、汉厚葬之患，足为明戒。况皇考遗诏务从俭约，天下所共知。今建山陵，予以为宜遵先志，卿等之意如何？”义等对曰：“圣见高远，发于孝诚，万世之利。”—《明宣宗实录卷九》
回到本文开头，献陵内的“龙砂”被称为“玉案山”，所以风水大师据此将方城明楼建在了山后，而将举行祭祀仪式的祾恩殿修在了玉案山前。这样一来，既维护了“龙砂不可损伤”的风水信条，而且使得小小的献陵内殿台建筑错落有致，别有一番风味。
清朝末年，献陵祾恩殿、祾恩门相继遭到破坏。日军侵华之时，山墙又被拆毁。故而现在仅玉案山后的方城明楼保存较好，祾恩殿所在的第一进院落已全部成为遗址。
