文|季我努学社青年会会员林小静
靖难之役是燕王朱棣起兵攻占南京的一场战役，他在与建文帝朱允炆的交锋中取得胜利，随即登位为明成祖。相信对明史有了解的人对靖难之役并不陌生，但是少有人知道朱棣在夺取皇位后，在南京城制造了一场空前惨烈的大屠杀，历史上称之为“壬午之难”，也称“壬午殉难”。这场大屠杀史书中鲜有记载，如今提及“壬午”二字大多数人想到的也是1882年发生在朝鲜的一场武装暴动。
靖难之役
据《七修类稿》记载，朱棣进占南京后，立即展开了对建文帝的清算，集中抓捕“建文奸党”，将缉拿的人数从最先开列的25人扩至后来的124人，一旦抓获，便肆行屠戮。此外，朱棣还下令“清宫三日”，将宫中的诸宫人、女官、内官等全部诛杀，手段极为残忍，寸磔、凌迟等十分常见。一时间发生了很多起震惊的残忍屠杀事件，据记载大理少卿胡闰被“以灰蠡水浸脱其皮，实以草，悬武功坊。”此外，兵部尚书铁铉被寸磔而死，死后尸体被投入沸油之中，惨不忍睹。“壬午之难”更残忍之处还在于对妇女的蹂躏方面，据《明史纪事本末》等史籍记载，“建文奸臣”的妻女被逼为娼或为奴。
明成祖朱棣
“壬午之难”中，除了朱棣下令大肆屠杀外，也有很多人以此殉节，包括士大夫、贩夫走卒，还有大量女子殉节的现象，这种情形在整个中国历史上都十分罕见。究其原因，主要与明朝理学思想的兴盛有关，儒家倡导的贞洁观念与忠君思想相结合，成为封建君主专制统治的精神工具，无论是在传统的士大夫阶层，还是在下层的平民百姓中间，这种封建的忠孝观念根深蒂固，以死殉节的行为被人们歌颂，因而不难理解为什么“壬午之难”中会出现那么多以死殉节的情形。此外，明朝实行的是嫡长子继承制，太子朱标死后由皇孙朱允炆继位也在情理之中，因此面对燕王夺取皇位的行为，明初忠君卫道的士大夫们在走投无路时选择以身殉节，以此表达他们的忠君思想，这也是一种政治诉求的体现。
明代宦官素描
“壬午之难”不仅造成了大量无辜的人死亡，而且对明初社会经济是一次重创，破坏了朱元璋在位期间初步建立的稳定状态。此外，“壬午之难”屠杀了很多忠君的士大夫们，此后一批奸佞、邪恶之徒登上了官场，败坏了社会风气，让刚刚得到肃清的吏治再一次走向腐败，天下士官们“多效其所为”，“靡然从风”。明成祖登基后，十分倚重宦官，自此开启了明朝宦官干政、专权的时代，打破了朱元璋时期“内臣不得干预政事”的规定，永乐十八年（1420年）设立了东厂，自此开始了明朝宦官乱权的时期。
参考文献：
张廷玉：《明史》
李金堂：《“壬午殉难”略论》，《东南文化》2003年第5期。
闫福新：《明初士大夫的忠君思想--以壬午殉难为例》，《山东青年》2015年第8期。
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