武陵观察网 历史 让杨素成了隋朝第一“绿帽侠”的三个爱情典故

让杨素成了隋朝第一“绿帽侠”的三个爱情典故

在中国数千年的岁月长河里,曾流传过很多凄美的爱情故事,虽然多系文学作品或神话传说,且往往以悲剧收场,但也不乏有真人真事,并以圆满结局者。

大家都知道有一个成语叫破镜重圆,破镜重圆讲的就是陈朝灭亡之后,人的悲惨遭遇,什么人呢?

陈后主的妹妹,陈后主的妹妹叫乐昌公主,本来在陈朝已经嫁了一个人,就是太子舍人徐德言,夫妇两个人是郎才女貌恩爱异常。

这个徐德言是一个有水平的人,很明智,他看见陈朝国政混乱,当时就预感不好,总觉得陈朝有一天会被隋朝吃掉的。那么按照规定,陈国的皇族成员要被押送长安,乐昌公主也在被虏之列。

他就跟乐昌公主讲,说凭你的才,凭你的貌,如果国破家亡的话,你一定会被俘虏,成为达官贵人手下的玩物了,而我呢,可能就要和你失散了,那我们夫妻这样恩爱,如果缘分未断的话,我还希望不管怎么样,咱们能有重逢的那一天,可是怎么样才能重逢呢?

我们要是互相寻找得有一个证物啊,得有一个信物啊。

用什么做信物好啊?夫妻两个人一合计,就把一面镜子,铜镜打破,两个人各拿一半,然后就约定了,如果有一天我们夫妇分离的话,就每年正月十五到市场卖这半面镜子,我们都到市场去,都卖半面镜子,如果镜子能合上的话,我们就能够团圆。

果然后来不是平陈战争了吗,乐昌公主就像她丈夫徐德言预言得那样,真的成了俘虏了,也真的成了战利品了。

那乐昌公主赏给谁了呢?赏给了杨素。

当小妾了,杨素就把她带回长安去了,因为乐昌公主要才有才,要貌有貌,所以杨素对她非常宠爱。那么徐德言到哪儿去了呢,徐德言当时就流落江湖了,也不知道在哪里飘,反正四处流浪。

乐昌公主虽然在杨素那儿很得宠,但是心里还一直惦记着前夫,所以每年正月十五的时候,就如约拿那半年镜子让老仆人到市场去卖,故意要价要得高,高的绝对没人买。

第一年卖没人光顾,拉倒了,第二年又卖,还是没人买,第三年还是没人买,终于过了好几年之后,徐德言也辗转来到长安了,也拿着半面镜子,正月十五那天到市场来了,到市场转了一圈,就发现有一个老人家在那儿卖镜子呢,一个破镜子,半面镜子要价高得离谱,徐德言把自己身边珍藏这半面镜子拿出来,往上一对,两个镜子严丝合缝。

哎呀,这下徐德言可高兴了,终于知道爱妻的下落了。

再一打听爱妻到哪儿去了呢?给人家杨素当小妾去了。

这一下子心凉了半截,杨素是何许人?大将军,那当时是红得发紫的人物啊,进了杨府,恐怕就很难再出来,那怎么办呢?

徐德言也不敢贸然去闯这个杨府,就在那半面镜子上题了一首诗,这诗这样写的:

“镜与人俱去,镜归人未归,无复嫦娥影,空留明月辉!”

什么意思呢?当年啊,镜子和人一块儿离开我了,现在镜子回来了,可是人回不来,那我再也不能在镜子里看到我妻子像嫦娥一样的身姿了,镜子里只留下一片明月的光辉。

这首诗交到乐昌公主的手里,乐昌公主一看是泪流满面啊,好几天郁郁不乐。杨素看出来了,问她怎么回事啊,乐昌公主想了想,决定据实相告,杨素觉得这个事情很传奇啊,就想会一会徐德言,就请他吃饭,让他到杨府来,徐德言来了,夫妻几年之后重新相见,一看之后恍若隔世。

为什么呢?当年徐德言也是一个风流小生,英俊潇洒,现在都两鬓斑白了,当年乐昌公主是一个千娇百媚的公主,现在做了人家的妾嘛,只能是看人家的脸色了,夫妻两个都很难过。

这时候杨素就说了,说这个乐昌公主啊,你很会写诗,你就写首诗吧,吟咏一下现在的场景,乐昌公主应声答道:

“今日何迁次,新官对旧官,笑啼俱不敢,

方验

做人难”,

说今天什么倒霉日子啊,我的前夫对着我的新夫,在这两个人的面前,我是哭也不敢,笑也不敢,这时候我才知道做人真难啊,道尽了乱世之中弱女子的辛酸。

杨素也是一个风流人物啊,很多情的,一个人听了之后非常感动,就决定成人之美,于是呢,就把乐昌公主还给这个徐德言了,还给他们一笔钱,让他们回故乡江南养老去了,这就是破镜重圆的故事。

这个故事很美丽,但是我们要知道,有多少人能有乐昌公主这样的幸运啊,是不是?所以这个幸运的故事折射的是什么问题呢?折射的是当时千千万万普通人的悲惨命运,当时上至王孙公子,下至平头百姓,有多少江南女子流落北方啊?又有多少江南的士人失去了原有的社会地位啊?

《隋书》就讲过这样一句话说:

“江南士人,悉播迁入京师”。

隋朝建立之后,把江南的士人,江南的知识分子,有可能领导造反的人,就都迁到北方去了,这肯定会造成很多的妻离子散,家破人亡啊,那社会当然会酝酿着不满和动荡,这也是陈朝为什么后来又全面造反的一个重要原因。

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