封建社会的唐朝，是历朝历代最为富饶的时期。李隆基也是唐朝皇帝在位时间最长的，同时也是将大唐推向兴旺的一个半昏君主。“生于忧患，死于安乐”，救大唐于危难到引发安史之乱，就他走过的人生的过程。
当然，纲常伦理崩坏最为严重的也是唐朝，“君不君,臣不臣,父不父,子不子”。性情之中的李隆基如果想要轮换也很正常，但他为什么会单单喜欢一个杨玉环呢！
“
一骑红尘妃子笑”，骑着千里马玩的是新鲜。这不难理解，博美人一笑，新鲜在杨玉环的面前这个人面前却成了例外。
既使发生安史之乱，李隆基还带着杨玉环一起出逃，足以看出唐玄宗是有多么喜欢杨玉环。
问题是，杨玉环在唐朝应该不至于很美，年龄上人老珠黄，至命的又不能怀胎生育。
说到唐朝，如果说哪个人女人最美丽，首先想到的是杨贵妃，杨玉环最具魅力的就是胖，其实是我们被带风向。
“环肥燕瘦”只形容杨贵妃，秀美飘逸一定是男人心中美女的初衷。唐初诗人吴少微亦在《怨歌行》中写道：“小腰丽女夺人奇,金鞍少年曾不顾。”丰肥浓丽的杨玉环一点优势都没有，白居易在《和春深二十首》中也讲：“秋千细腰女，摇曳逐风斜”，足以说明唐朝“高层领导”还是以纤细为美。
唐代宫女入宫通常有三种途径：礼聘、采选和进献。挑选的标准首先是年龄，在13岁以上、20岁以下，姿色秀丽、容貌端庄。换句话说，年龄的优势是必备的基础。
而杨玉环嫁给李隆基的年龄是多少岁，那是26岁。26岁的年纪，在初来乍到的佳丽面前，她还有美的成分吗？早已过了美丽的年纪，却得到了不该应有的宠幸，几何魔力到底在哪里呢！
古代后宫有一现象，“母以子贵”，这也是嫔妃争取宠幸的原因之一。再有权势，再美的女人，如果不会生孩子，她想在后宫呆的年份是指日可待。不会生孩子的女人在道德制高点上本身就很低微，要知道那是一个不孝“无后为大”的封建社会。
杨玉环恰恰满足了封建社会一个女人所有的弱点，还可以一马扬鞭玩到底。
所以，我们不想揣测，我们也应该捣鼓一二。
女人把言行展现于艺术都是魅力，尤其在封建社会崭新的淋漓尽致，更是让人面貌一新。
女人最主要就是玩的刚刚好，含苞待放想让你去摸，当你碰到的时候她又能呈现一种慢缩。所以，杨玉环的胖就像成熟的果实，红彤彤的苹果丰满充实。
白居易讲：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。杨玉环这个女人并不一定绝美，但一定藏着一份贵气，清澈的大眼睛和洁白的面容更显奢侈。
完美的身材比例，微胖的体型，是舞蹈艺术的风格。丝竹弦乐响起，衣香鬓影，宛如天仙，微胖的女人她会散发一种汗液。李白在《清平调》中讲“云想衣裳花想容”，都提到了“衣裳”。衣裳、汗液，在杨玉环身上一定有特别的意义。
唐玄宗在音乐上有偏爱，喜欢音乐的人一定希望找到知音。唐玄宗擅长吹笛，杨玉环喜欢跳舞，舞蹈艺术搭配的要点，就是谁都离不开谁。
当艺术追求成精神的需要，就是男人最需要的。
“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦”的李清照。“
花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时”的薛涛。她们都是玩艺术的高手，当女人的
天赋与艺术的完美结合、就是花儿娇嫩。何况是唐玄宗眼中、艺术浓厚的杨玉环，“朕若有万岁，愿把千岁给玉环”。
反其道而行。培育一颗种子往往容易枯死，倒戈的心情不如来一份欲擒故纵。
一个人最终他都需要去是非辨明真相，在唐玄宗看来，宫里面所有的女子都是衬托自己。她们只是让自己知道，其实自己知道她们并非喜欢自己。
宫廷之中的女子，她一定摆脱不了攻心于计。担心自己的年迈无能体贴，争宠之下必然残害对方。
首先杨玉环独宠他不是争来的，是唐玄宗设计而来的。打着孝顺的旗号，下召杨玉环出家为尼，戒满五年，还俗招入宫册封为贵妃。
唐朝诗人李商隐曾在《骊山有感·咏杨妃》中写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”
让一个皇帝去设计，然后想办法，最后这个时间还有五年。我们可以说，杨玉环本身就是自带光环入宫的，这种万千宠爱的方式就是别具一格。
杨玉环他不参与朝政，是唐玄宗最为欣赏的点之一。
安禄山的反叛就是打的清君侧的名号反叛的，把杨贵妃当帮凶是误解，红颜祸水是杨玉环作为女人的悲剧。杨贵妃虽然不干政但却是导致唐玄宗荒废朝政的罪魁祸首，兵变之下力求自保，也是唐玄宗无奈的选择。
清代著名诗人袁牧，他曾经写道：“如何四海风麗日，却怪杨家善女人。”以“善女人”许杨玉环，虽然溢美，但是酿成安禄山之乱的罪给不是杨玉环。杨玉环虽然受到李隆基的宠幸，实则没有干预朝政，只是李隆基对杨玉环的示好，“君王负旧盟，江山情重美人轻”，都是有待商榷的。
唐玄宗喜欢杨玉环也许是唐玄宗真的喜欢胖的美人，圆嘟嘟的冰墩墩。加上杨玉环另类的舞姿、多才多艺、给人深藏记忆的诱惑，“满脸红润惹人爱，出水芙蓉惹人怜”。
总之，九五之尊的口味总是令人浮想联翩，也许就像李隆基自己说的，“益重青云志，风霜恒不渝”，保持自己的崇高志向，即使风霜交加境遇严酷也持之以恒不会改变。
