武陵观察网 历史 “宋四家”的千年争论,被赵构一语道破,原来“德艺双馨”才算强

“宋四家”的千年争论,被赵构一语道破,原来“德艺双馨”才算强

“宋四家”的千年争论,被赵构一语道破,原来“德艺双馨”才算强

在书坛中每个时代都不缺少话题,例如在唐代人们经常把欧阳询、虞世南两位楷书大家放在一起比较,而在宋代经常被拿出来议论的就是蔡京跟蔡襄,有人认为“宋四家”中的“蔡”指的是蔡京,因此其字符合宋代的“尚意”之风,字里行间充斥着情感色彩,赋予作品生命力。

蔡襄画像

迎合了宋代书坛的发展风向,因此明代书画家王绂在《书画传习录》中说:“世称宋人书,则举苏、黄、米、蔡。蔡者,谓京也,后世恶其为人,乃斥去之,而进端明书焉。端明在苏、黄前,不应列元章后,其为京无疑矣”,他认为蔡京笔法以及创新能力更值得赞颂。

蔡京《跋宋徽宗唐十八学士图卷》

只不过因为其人品原因才被后世除名,而且在历史上曾流传着一个故事,大致内容就是蔡京曾问米芾:“你认为当今书法谁写的最好”,米芾回答说:“自唐末柳公权之后,就是你和你的弟弟蔡卞了”,接着蔡襄又问:“之后是谁?”米芾回答:“当然是我”,从这段对话中可知,米芾认为蔡京的书法超越自己。

当为宋代书坛第一,这无疑是给了后世学者大力吹捧蔡京的理由,让他进入“宋四家”好像更名正言顺一些,但实际上米芾只是迫于蔡京的权势,说出了假话,真从书艺上论蔡襄不输于蔡京,他们二人就像欧阳询跟虞世南,一个以内敛之风为主,一个将气势才情外放为宗。

蔡京《雪江归棹图卷跋》

其中蔡襄的书法就是内敛一脉,他一直以古人为宗,虽然没有宋代创新型的“尚意”之风,但是字里行间充斥着儒雅清健之气,楷书取法于颜真卿,有着浑厚磅礴之气,笔势稳健有力,点画从容自如、精到流畅,行草书则深藏晋唐的严谨飘逸,点画轻灵秀丽、张弛有度,如涓涓细流缓缓倾泻而出。

蔡襄《自书诗卷》

点画之间气韵生动、形神兼备,达到“随心所欲而不逾矩”的境界,尽显魏晋风采,并且书法本身就要“取法乎上”,因为前人的技法历经时间考研,更加纯正凝厚,不仅蕴含着悠远绵长的艺术气息,还能为之后深层进修打下稳固基础,不会超脱于法度规范之外。

所以蔡襄对于古人技法的大力崇尚,使得摒弃古法,杂乱生长的宋代书坛,形成了良好学书秩序,承接了唐宋两代书坛的发展,其建树功不可没,因此宋高宗赵构一语道破“宋四家”的千年之争,评价蔡襄曰:“本朝诸臣之冠“,苏轼也称赞道“独蔡君漠天资既高,积学深至,心手相应,变态无穷,遂为本朝第一。”

这一句句评价也让世人明代一个道理,原来“德艺双馨”才算真的强,虽然这个说法一直被世人抨击,但也有一定的道理,一个人的品德有时会映射到艺术创作之中,就像蔡襄他正直坦率、善恶明辨,为官期间多为百姓谋福利,因此受到世人追捧,将其纳入“宋四家”之中,成为书坛的一大楷模。

蔡襄《虚堂诗卷》

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