皆是世人眼中最值歌颂传扬的美好品德，可偏偏，家国大义面前，总有人如同汤锅中的老鼠，因一己之私背叛立场，出卖良心，以同僚性命换取权力和地位，令后人无比唾弃。
或有人会说，秦桧真惨，几个世纪过去，人们仍然未忘他的卑鄙。其实，纵观华夏五千年，秦桧可称不上最惨叛国者，因为最惨那人，不只自己遭唾骂，而且子孙同样受牵连，六百余年，两个朝代的帝王都禁此人后代出仕为官。这个人便是宋代宰相留梦炎。
留梦炎出生在一二一九年，那年正是南宋嘉定十二年，亦是蒙古太祖十三年，蒙古人的铁骑刚刚踏平西辽，朝着花剌子模而去。
从有关留梦炎的寥寥记载中可以窥见，此人少年好学，聪颖非常，是一位天天向上的好学子，心中仍存家国天下，颇为在意个人名节。那时的他日日努力读书，只为考取功名，实现心中抱负。
然而终究人心善变，一切变化出现在留梦炎如愿走入仕途那一刻。他是宋朝甲辰科状元，最初官拜宗正少卿，其后历经秘阁修撰、吏部右侍郎等官职，至宣奉大臣、端明殿大学士。
彼时小皇帝赵仅仅三四岁，朝政把持在谢太后手中，加上贾似道失势、陈宜中胆小弃官等事，朝野上下战战兢兢，心有不安。
而原本应当整顿局面、安抚官员的新任右相留梦炎却做出了一个令世人震惊的举动，他在元军攻势迅猛，家国风雨飘摇，即将不保之际，竟临阵逃脱，缩在家中称病不肯出。
所以，德祐二年元军攻至杭州时，一心保己命的留梦炎再次弃官逃跑，丢下万千军民，躲在衡州不理睬朝廷两次征召。
至当年九月，元兵攻至衡州大门外，留梦炎不出意外地大开城门，率兵将以南宋故相的身份向元人投降，背叛了宋朝廷。
当然，倘若留梦炎只是降元，恐怕也不会受世人唾骂六百余年，坏就坏在，留梦炎此人卑鄙无耻到竟然出卖牺牲了自己昔日同僚，丝毫不念旧情，令人甚是不齿胆寒。
留梦炎投降元朝后，果然如他所愿，保全了性命，并得到元帝忽必烈的奖赏，在元朝廷当了个小官。不久，一心为宋朝廷的文天祥被俘，忽必烈十分欣赏此人才华、敬重他的气节，所以想要招降文天祥。
可偏偏，文天祥是一个心怀家国大义之人，面对忽必烈的威逼利诱和严厉酷刑皆未动摇，由此令忽必烈非常头痛。
在此局面下，有降元宋臣感念曾经和文天祥同朝为官的情谊，出面劝说忽必烈放文天祥出家为道士。可就在忽必烈心动之际，偶然闻听此事的留梦炎却以一言阻止了忽必烈，葬送了文天祥的性命。
此话一出，满心招揽文天祥的忽必烈立刻清醒，当即坚定斩草除根的念头，命人夺取了文天祥的性命。
文天祥死后，宋人震惊，皆纷纷咒骂留梦炎的卑鄙，甚至连带着忽必烈，也因此事对留梦炎心生隔阂，即便允他为官，亦未再重用于他。
那留梦炎缘何一定要夺文天祥的性命？难道仅是由于他对元朝廷的忠心？其实不然，归根结底还是来自文天祥的一首诗。
此诗作于留梦炎投元之际，以"龙首黄扉真一梦，梦回何面见江东"来讽刺留梦炎的背叛，恐在留梦炎心中早已留下仇恨的种子，故而当他有能力致文天祥死地，自然会选择一报怨恨，毕竟留梦炎可非什么大义之人。
此后，因留梦炎的短见和狭小心胸，令他在漫长岁月里始终留有骂名。不只元人唾弃他，不肯把他写入元史书上，明清两代的皇帝和文人亦都十分厌恶留梦炎的为人，同样未在史册上留下他的名字。
又如前文所言，他的卑鄙作风严重影响了他的子孙后代，让那些只是出自他血脉的无辜之人，受祖宗牵连，不能在明清两代出仕为官，导致家境渐渐落魄，无比心酸。
譬如朱元璋、爱新觉罗弘历等帝王，纷纷直言要求，但凡两浙子弟参加科举前，都要提前写下一封保证书，道明自己不是留梦炎子孙，方能获取科举资格。
所以说，做人呢，最重要的还是遵从道义，坚守家国，否则只会遗臭万年。就像林则徐所说，只要于家国有益，即便抛却个人生命，也一定要去做，怎能由于一时胆怯而逃避，如此岂非愧对国家昔日于你的庇护和教育？
我们虽然多数仅是平凡百姓，但蚁多可撼象，只要万众一心，团结起来，必定能战胜所有困难，摆脱全部危机，不是吗？
文/南宫钦
