“陛下诚能以适长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉适女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子，代单于。”
自西汉奉春君刘敬这一句话后，华夏便开启了数千年的和亲历程。
相信大家都记得王昭君出使西域的故事，其实这就是和亲的先河，但大家应该也知道，王昭君并不是真正的公主。
这让人不禁感叹，汉朝竟如此大胆，敢在和亲大事上“以假乱真”。
事实上，汉朝并非是我国历朝中唯一这么做的朝代，甚至也不是“作假”最多的朝代，因为有一朝的对外和亲几乎都是“作假”。
不过，这一切还得从“和亲”这事儿说起。
和亲：无奈之举，缓兵之计
根据目前的科考资料来看，和亲的计策最早便是起源于汉高祖刘邦的时代。
当时，楚汉之争刚刚落下帷幕，汉朝在满目疮痍的华夏大地上建朝，刘邦担心前朝纷争再起，便将杀心放到了一众异姓王身上。被封韩王的旧韩宗室子韩信，就成为了刘邦的头号大敌。
在汉廷的步步逼近的屠刀下，韩信深知自己在汉地必定难逃一死，于是遣人和匈奴联络，意图与匈奴共同抗击汉廷。
对于这种行为，汉高祖刘邦自内心就看不起，所以面对韩匈联军时，表现得有些自大轻敌。
也正因为这一轻敌，导致刘邦所率部队竟在白登山被匈奴骑兵所围，一度濒临绝境，后靠贿赂匈奴王后才侥幸逃脱。
虽然汉朝最终还是打败了联军，并将韩王信斩杀，可“白登之围”却始终成为了汉军的耻辱。
刘邦也因此知晓了匈奴骑兵的实力，可眼下数十年征战，军中厌战之风盛行，此时再以武力镇压匈奴，那无疑是以卵击石，须得想一个“兵不血刃”的办法，这让刘邦不禁头疼了起来。
就在刘邦左右为难时，朝中奉春君刘敬出下了一道计策——和亲。
当时大家都不知道和亲有何作用，对于这个办法纷纷摇头。
可刘敬却当即说下文首一段话：
“陛下诚能以适长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉适女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子，代单于。何者？贪汉重币。
陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗，因使辩士风谕以礼节。冒顿在，固为子婿；死，则外孙为单于。
岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？兵可无战以渐臣也。若陛下不能遣长公主，而令宗室及后宫诈称公主，彼亦知，不肯贵近，无益也。”
刘敬这句话的意思大致就是，让刘邦挑选皇室公主嫁给匈奴，然后将嫁妆备得丰厚至极，这样匈奴一定会将她奉为王后，因为只有这样，匈奴才能获得汉朝源源不断的钱财供给。
而皇室公主若成公主，那所生的孩子一定是匈奴太子，待匈奴旧王逝去，这个孩子必定继位匈奴王位。
可天下岂有外孙与外公分庭抗礼的道理呢？所以汉朝就能做到兵不血刃匈奴。
不过，如果陛下不派遣长公主，只是随便寻一个宫中女子，那匈奴王就不会亲近他，一切就都是徒劳了。
刘敬的这项计策，简直与古人所言的“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”一致，诸国邦交都不过利益往来而已。
然而，刘邦三思之后，并没有将长公主嫁去，这一计谋也就没有得以实现，可王昭君的出塞，却实实在在的为汉朝争取到休养生息的时间，为之后反攻匈奴赢得了积蓄力量的空间。
和亲这一计谋就这样逐渐流传于世，除去清朝外，唐朝是和亲最多的朝代，但不同于其他几朝，唐朝对于番外和亲，几乎用得都是假公主，其数量多达二十位，令人震惊。
难道唐朝就不怕假公主身份曝露吗，又或是这其中隐藏着什么门道？
唐朝“假”和亲：公主身份并不假，外藩也不敢识破
首先，我们得从唐朝建立说起，自李世民玄武门夺权登上大唐帝皇之位后，他就一直励精图治，是真正意义的“上马能征，下马能治”的皇帝。
可大唐初创时，国内动荡不安，突厥便举兵而攻，意图南下中原。刚继大位的李世民，深知这是大唐的立威之战，如若处理不好，届时周边少数民族将会群起而攻之。
于是，他先是与突厥颉利可汗订下盟约，待休养生息后命李靖为将，深入大漠与突厥战斗。
历经数次决战后，突厥被李靖大破于漠北，甚至就连颉利可汗也在逃亡之路上被生擒。
有了破突厥的经历后，大唐就在“灭国”的道路上愈走愈远，享国的289年间，灭掉了高昌、薛延陀、中天竺、龟兹、西突厥、契丹、倭国等三十多个国度。
在这样的背景下，我们再来看唐朝和亲这件事。
其实唐朝的和亲根本就不是无奈之举，相反更像是一种外交手段，就好比双方单纯的联姻，然后以稳固外交关系一样。
在这样的情况下，唐朝纵然是送来一位“假公主”，且不说外藩是否有能力察觉，就算察觉出来也是不敢说啊，如果胆敢当面与盛唐对峙，那无异于是“敬酒不吃吃罚酒”。
反正对于这些外藩而言，不是公主过来和亲，就是军队过来“和国”，既然如此，为什么不睁一只眼闭一只眼地收下“假公主”，权当是受了大唐一个人情。
因为在那个时代，大唐和亲的几个外藩国，根本没有一个国家能够承受大唐的进攻，甚至几个加在一起也难以抵抗。
不过，大唐也并没有“欺人太甚”，送去和亲的公主其实并不完全是“假”的。
从公主名号这个层面来看，大唐送来的确实是有封号的公主，享受着公主般的待遇，她们与真公主唯一不同的，就在于不是唐皇亲生这件事。
可大唐周边小国又怎敢有如此要求呢，在他们眼里，大唐能够现封一位公主送来，那已经算是对他们的尊敬和重视了。
另外，大唐在这其中也有自己考量，因为当时唐朝与周边诸国都有摩擦，甚至是有血仇的。
一旦大唐与诸国风波再起，那这些嫁入外藩的公主就会变得十分凄惨，要么被斩首祭旗，要么就是沦落为人质。
这种情况下，若是这位和亲公主是唐皇血亲，不免会使得唐朝掣肘，无论是攻伐还是议和，都会处于被动的状态。
所以，唐朝便采用“假公主”和亲的方式，这样既可以达成外交目的，同时也可以防止日后的攻伐为难。
除此之外，“假公主”往往会更受外藩欢迎，而且这一点并非“无稽之谈”。
在当时的时代背景下，地处中原的唐朝生活条件十分优渥，相较于其他诸国而言，简直就是天壤之别。然而，这也仅仅只是民间，若是论起唐皇室的生活条件，那就更是无法比拟了。
假如唐朝真嫁了位真公主过来，那还真未必是诸国条件可以伺候的，到时候对于这些外藩国就是左右为难，唐公主在后宫大闹，放任是不行的，可谈到整治却又不敢，可谓棘手至极。
不过，“假公主”显然就没有那么多事情了，这些临时册封的公主，其本身地位就不高，嫁入诸国王室之后，可能条件还会比现在更好，这就避免了先前的棘手局面。
总结
综上所述，唐朝的和亲模式和其他朝代本身就不同，所要达到的目的更是天差地别，这就导致唐朝对于和亲的态度并不一样。
有了这种态度的差距，那和亲对象的选择也就出现偏差，“假公主”也正是由此而生。
然而，“假公主”的出现，又正好解决了盛唐与藩国的外交矛盾，既能完成外交目的，还能使藩国得以自处。
由此来看，唐朝出嫁假公主，本身根本不带怕的。至于外藩国，他们是不愿也不敢拆穿，正如那句歇后语所说：
“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”
