引言
城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。——《洛阳女儿行》
中国古代北宋时期，曾经流行过很长一段时间的“养女”潮。《梦溪笔谈》中对“养女”的注解是没有血缘的母女关系，表达的一种单纯的赡养关系。但是，笔者此番提到的“养女”的真实含义，远没有你想象中那么简单，尤其是在宋仁宗在位期间，后宫的妃子都喜欢收养义女，此“义女”可绝非彼“义女”，这难道只是单纯的收养子女吗？还是说另有作为？请跟随笔者一探究竟吧。
北宋后妃尤其是曹皇后，总共收养了四个养女，她们分别是高滔滔、范观音、秀荣县君李氏，以及曹识的女儿曹氏。曹皇后收养如此多的养女，乍一看，可能只是为了排遣自己没有亲身子嗣的忧伤。其实，真正的原因不在于此，这四个养女，也是为了帮助宋仁宗培养“枕边人”。这四位养女的最终去向都是被送进了宫，成为了宋仁宗的准妃子，只不过宋仁宗也并非每一个人都看上了，但最终也都算成就了一段好的姻缘。由此不难看出，曹皇后这四个养女，与其说是简简单单的女儿，不如说成是安插在深宫中的眼线。
曹皇后收养养女可谓是存了无数私心，自己不能够生育的确是一大遗憾，在深宫中立足也失去了最重要的筹码。但是靠着收养养女，并且与宋仁宗没有任何血缘关系的养女，所以最终将这些养女们送给自己的老公，最终这些养女们再诞下孩子，曹皇后再将这些孩子抱过来抚养，就能够以此来巩固自己的皇后地位，可谓是相当险峻的一步棋子，事实也证明，曹皇后这一步棋算是下的恰到好处。曹皇后收养养女不算是特例，除了她之外，宋仁宗的其他妃嫔也曾收养过养女。就比如董氏，她也曾收养了两个养女，在成长后也都送到了宋仁宗的身边，这在宋仁宗在位期间，收养养女其实已经变成了一件寻常之事。
为什么宋仁宗在位期间，收养养女竟成为了一件寻常之事？由于宋仁宗的后宫生育困难，宫中很长一段时间都只有一个皇长女福康公主，除此之外竟再无子嗣。这件事让宋仁宗非常担忧，也只能使干着急，所以，如果有人愿意给自己送来养女，他一般是不会拒绝的。而这所谓的“养女”，不过是被养母送进皇宫献给皇帝的一个礼物罢了，与我们理解的母女关系根本不就是一个概念。
曹皇后的养女进宫开了先例，在这之后，后妃们也在源源不断地输送养女来到宫中。到了宋徽宗年间，后宫养女现象可谓达到了登峰造极的程度。后宫妃子基本上都在外收养了养女，都将养女们送给了宋徽宗作为礼物。宋徽宗的郑皇后就是由皇太后收养并赠送给他的一个养女，而郑皇后收养的贵妃刘氏以及刘贵妃收养的小刘贵妃都是以“养女”之名进宫，并成功俘获皇上芳心，最终成功登上后妃之位的典型例子。养女之朝就这样在北宋流行了近百年。直到金兵南下，北宋宫廷遭受到了史无前例的严重打击，最终没能够将这一传统延续给南宋宫廷。到了南宋，养女之朝便不再流行，宋徽宗之后，也极少再有后宫嫔妃收养养女的事件发生了。
所谓的“养女”，只不过是后宫嫔妃在深宫中生存下来的一个手段罢了。安插眼线，本也是一种战略安排，只不过这一战略方针出现在了后宫，实在是一件荒唐而又违和的事情，在我们看来也算是一件稀罕事了。为了封后成为后宫之主，嫔妃们的尔虐我诈、勾心斗角，甚至比东宫中的太子之争还要精彩得多。而后宫佳丽三千，也往往只有能够诞下皇子的佳丽才能算得上好佳丽。如此畸形的后宫生态也成为了当朝圣上身边的一个隐患，一触即发一捅就炸，皇帝这时候往往也只能睁一只眼闭一只眼。“养女”之潮，也不过是这一畸形的后宫生态中最为浓墨重彩的一笔罢了。
结语
后宫纷争古往今来都是人们津津乐道的话题，显得深宫中的真爱更加难等可贵了。万幸的是，我们生活在一个开放先进的社会，这里没有深宫，我们也能够自由的相爱，“养女”也变成了单纯的母女关系。简单纯粹的爱情从来都值得提倡，而那种步步为营、唯利是图的爱情，本就不是爱情，古代是这样，现代也亦是如此。
参考文献：
《洛阳女儿行》
《梦溪笔谈》
