上一篇文章中讲到，史进火烧史家村，寓意明朝建文元年（1399年）中秋节之夜，燕王投降建文军大营，引出了“李应”，靖难之役在战略上迎来重大转机。
史进反出史家村，与朱武、陈达、杨春上了少华山。在山上住了几天，史进反悔了，心想，一时间情况紧急，为救他们三人，把庄院都烧了，家业尽皆没了。史大郎不甘就此落草为寇，便要去延安府老种经略相公那里寻找师父王进，“讨个出身，求半世快乐”。朱武等人留不住，史进便独自一人前往延安府。
史进这一去，不仅没有找到王进，反倒是阴差阳错地来到了渭州城。那么，延安府究竟在哪里，史进为何错走到小种经略相公所在的渭州城呢？
渭州暗写梁山，老種小種为何是父子？
却说史进辞了少华山，取关西五路之道，往延安府上而去。书中有诗描述史大郎一路上的艰辛，道是：“崎岖山岭，寂寞孤村。披云雾夜宿荒林，带晓月朝登险道。落日趱行闻犬吠，严霜早促听鸡鸣。”
这几句诗，确实符合史进当时赶路的状况，假如是一般的文本描述，只是很平常的过度“致语”。但是，在《水浒传》特殊的语境之中，这段话却暗藏了靖难之役几个非常关键的信息：
“寂寞孤村”，是接着高俅发迹，王进私走故事，继续写朱元璋家从“濠之钟离东乡”，迁徙到“太平乡孤庄村”，交代史进这段故事依然写的是燕王之藩。前面的文章已经交代，延安府即燕王府，正是史进要去的地方。
“戴晓月照登险道”，这一句，又与朱元璋写的《金鸡报晓》诗有关。同时，照应前后文，以“登”点到了“开篇引首”中的“三登之世”。登即进，“三登之世”就靖难之役所涉及到的三代大明皇帝。险道，即曾头市的险道神郁保四。郁保四，即“欲保四”，就是本文导语中提到的“李应”。
“落日攒行闻犬吠”，落日，日落之处即“禺谷”。禺，是形象如猿的猴，暗喻建立于猴年的明朝。犬吠，隐伏了鲁提辖拳打镇关西时，大骂郑屠是“狗一般的人”，又是鲁智深吃狗肉大闹五台山，武松在孔家庄被黄狗狂吠的伏笔。这一笔，暗伏了洪武十五年的一段历史，这其中的寓意，下文讲镇关西拳打镇关西时再来解读。
“严霜早促听鸡鸣”，这句还是出自朱元璋的《金鸡报晓》、《鸡叫》诗，也象征南京皇城附近的鸡鸣山、鸡鸣寺，暗伏时迁偷祝家庄报晓公鸡，引发“三打朱家庄”故事。
如此这般，史大郎便走错了路，来到了渭州城。史进浑然不知，进城之后，在茶肆中打听老种经略相公府是否有一个来自汴京的王教头。此时，走进来一个军官，茶博士说：“客官要寻王教头，只问这个提辖，便都认得”。
这个提辖，就是本文要讲的主角，渭州小种经略相公府的提辖鲁达。
史进赶紧起身与鲁达相见，两人互通姓名，原来鲁提辖早就知道史大郎的大名。如何不知呢？他们原本就来自同一个地方。听说史进要找王进，鲁达说：“洒家听得说，他在延安府老种经略相公处勾当。俺这渭州，却是小种经略相公镇守，那人不在这里”。
王进去的是延安府，属老种经略相公管辖，史进来的是渭州城，小种经略相公在此镇守，文本中，这两个地方相隔很远，史进简直是南辕北辙错走了冤枉路。但是，故事的背后，延安府即燕王府，渭州城则是梁山。
渭州即今之平凉，这个地名原本是渭州府，因在北宋时，平凉、潘原、华亭、崇信、安化五县，到了金国天会九年（1131年）时，改为平凉府。永乐二十二年（1424年），文皇帝改韩王藩地为平凉。施耐庵以“凉”喻“梁”，渭州实写的梁山。
鲁达拳打镇关西后，书中以小种经略相公的话，交代老种、小种并非实写的北宋种师道、种师中兄弟，而是一对父子。以繁体字理解，这对父子应当是“老種”、“小種”。種，形部为“禾”，声部为“重”，暗藏了木字辈的燕王。以“禾”中之“八”说，“種”就隐藏着“重八”。
这么说，是不是很牵强呢？咱们继续往下看。
鲁达来自哪里，提辖是多大的官？
渭州城小种经略相公府提辖鲁达，原本是延安府老种经略相公府关西五路廉访使，因小种经略相公这里缺少帮手，就拨到渭州城做了提辖官。我曾听说，关西五路廉访使是一个很大的官，说的是老种经略相公，老种是镇关西。此说其实大谬不然。
廉访使，原本叫做走马承受公事，不是一个官职，而是北宋时期由皇帝和三班衙门派出的巡察官员，隶属经略安抚使。皇帝一般以内侍为走马承受，三班衙门则派出低级武官充任。我查阅了很多资料，北宋时期三班衙门派出去的走马承受，最高官品是七品。宋徽宗时期，皇帝派出的最著名的走马承受是童贯。童贯并没有在《水浒传》中正面出场，“两赢童贯”是续书写的神剧，不是《水浒传》原文故事。
经略安抚使，又叫安抚使、宣慰使、宣抚使，北宋时期，在诸路置安抚司或经略安抚司，以朝臣充任，掌一路军政之事，称帅司，一般为正四品。但是，《水浒传》中写的是“老种经略相公”，经略不带“使”，说明是明朝的官。明朝在军事重镇设经略，全权负责一方军政。明代没有走马承受，而有宣抚，从五品，是正式入流的官员。
明朝的衙门官职品级各朝都有变动，经略大致相当于布政使，从二品。显然，《水浒传》借用的是北宋官品，写了老种经略相公与关西五路廉访使。鲁达说：“洒家自投老种经略相公，做到关西五路廉访使”，说的是他自己，把“关西五路廉访使”安在老种经略相公头上，既犯了语法错误，又涉嫌没有弄清北宋职官制度。
《宋史·童贯传》中说，蔡京做了宰相，策划收复青唐，力荐对他有恩的童贯出任主帅。蔡京的理由是：“贯尝十使陕右，审五路事宜与诸将之能否为最悉”。这则记载，说明童贯当年是以内侍的身份，被宋徽宗派到“关西五路”巡察的，也就是说，童贯做过鲁达讲的“关西五路廉访使”。
蔡京之子蔡絛在《铁围山丛谈》中说：“西羌唃氏久盗有古凉州地，号青唐 ，传子董毡死”。原来，施耐庵写渭州“关西五路廉访使”，背后隐藏着如此之多的历史，而这些隐藏的历史又被借用到故事之中，赋予了新的寓意。
虽然不是正式官职，还隶属于经略安抚使管辖，但廉访使者有钦差的身份，专门给皇帝汇报边事，因而欺压边将，祸害百姓，无恶不作。派到关西做廉访使的，当然就是“镇关西”。
鲁达就是《水浒传》中的关西五路廉访使，原本有职无官，这种情况在北宋时期叫“借职”。鲁达得老种经略相公关照，做了提辖官。其实，提辖在北宋时期也不是官，是地方军政长官的一项职责或者职权。北宋徽宗崇宁年间，放宽杯酒释兵权以来的军事控制，“复置提举兵马、提辖兵甲，皆守臣兼之。掌按练军旅，督捕盗贼，以清境内”。显然，鲁达做不到这样的高官，而是老种、小种经略相公的职权。
提辖官，是南宋绍兴六年之后，再榷场设置的管理杂卖场的官。从《宋史·职官志》中找，是没有这个官职的，那就是个未入流的杂官。后来，提辖为内府杂官，设置了“四提辖”。
不管怎样，施耐庵以“提辖”写鲁达，混杂了几个朝代的官职，把他写成了武官打扮的好汉。但是，从“鲁达”这个名字的含义中理解，“提辖”虽然不是官，但却暗写的是“提举兵马、提辖兵甲”的一方大员，甚至，官职比经略相公还要高。
鲁达，是根据“鲁智深”这个蓝本人物派生的虚构形象，取名“達”是深有寓意的。元杂剧《赵匡胤打董达》，剧情发生在关西护桥，赵匡胤惩治恶霸董达，夺金麒麟战马。鲁达之“达”，即董达之“达”，前面的文章中解读过“董将士”，其中藏着“重八”。
“鲁”，上鱼下日，这个字形，与王昇的“昇”是一个寓意。在前面的文章中，解读“鱼”是燕王的隐喻，鱼、禺在古代是同一个字，禺是类似于猿的猴，可以合称猿猴。开篇词《南吕宫·玉娇枝》中有“讶求鱼缘木，拟穷猿择木”，说的就是这个意思。猴，是明朝的标志符码，这个王朝建立于猴年。
鱼在日上，说明燕王要做皇帝，但日在“禺”下，还得听到鸡叫才能“昇”。因此，“鲁达”的寓意是燕王到达，按照古代的说法，那就是“燕王驾到”。
鲁达遇李忠，因而拳打镇关西
说鲁达是“燕王驾到”，书中还有一笔更明显的暗示。史进在渭州城茶肆见到鲁达时，书中描写了鲁提辖的状貌装扮：
头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉褡胡须；身长八尺，腰阔十围。
这番描述，如果以现在能见到的朱元璋、朱棣的画像来对比，恐怕就有几分像了。后文书中，还有几条好汉的长相，就是按照《明实录》中记载的大明皇帝状貌刻画的。鲁达头戴芝麻罗万字巾，其中的“羅”隐藏着“隹”，这个字前面的文章中已经做过解读，隐喻的是“燕雀”。万字巾的“萬”，也解读过了，还是“禺”、“鱼”的寓意。万字巾，又暗藏了鲁智深。天孤星花和尚鲁智深，更是深有寓意。这其中的寓意，咱们今后再讲。
最厉害的一笔，是“脑后两个太原府纽丝金环”。凡是《水浒传》中的“金”，即便是金钱的“金”，都说的是朱元璋以及《水浒传》中的明朝皇帝。太原府，借用的是唐朝的太原府。太原在唐朝叫做北都，唐玄宗天宝元年（742年），改北都为北京，与长安、洛阳并称“三京”。天宝元年的一段历史，还将隐写在“托塔天王”的故事之中。
《水浒传》中的梁山实写的是北京之西的石景山，又以此梁山为大明新都的指代符码。如此，就铁定“渭州”写的是梁山，鲁达来自北京。前面的文章中，说过高俅发迹、王进私走，都是燕王之藩，这回书中，就以“鲁达”再次暗示——燕王驾到。
鲁达、史进两个在茶肆相逢，鲁达说：“你既是史大郎时，多闻你的好名字，你且和我上街去吃杯酒”。于是，两人挽着胳膊，一同去吃酒。走到十字街口时，史进遇到了正在耍枪棒卖膏药的开手师父、打虎将李忠。
枪棒，是《水浒传》中禁军的标识，会使枪弄棒者不是禁军头领，就是得到禁军禁卫的皇帝。李忠在《水浒传》中不是皇帝，而是帮助燕王夺得皇位的“李应”。此人暗喻的是曹国公李文忠之子，书中的“欲保四”李景隆。
李忠的正文，要到“徐宁教使钩镰枪，宋江大破连环马”这回书中才呈现。隐藏，这条好汉为何隐喻李景隆，咱们今后再讲。
前一篇文章中，解读了史进火烧史家庄，暗藏了朱棣中秋之夜袭击建文军的历史。这场战斗之后，李景隆出现。正是因为李景隆“欲保四”，原本处于弱势地位的燕王占据了战略上的优势，中秋之夜袭耿炳文可谓转折之战。耿炳文这个历史人物，也将出现在《水浒传》中。
李忠耍枪棒是名，实则卖膏药。膏药即狗皮膏药，施耐庵故意略去一字，是为后文伏线。正是因为李忠卖膏药，这才三拳打死镇关西。“拳拳”为忠，多一“拳”为犯，那就是不忠，文本故事背后，李忠真的是不忠。
史进说李忠是他的“开手师父”，其实是“开門师傅”，靖难之役的最后一战，就是李景隆伙同谷王做“李应”，打开了“朱家庄”西北门，也就是金川门。鲁提辖拳打镇关西，就是打的西北门。鲁达是“燕王驾到”，燕王来自北方玄武，加之以“镇关西”之“西”，以及“镇”字的形部，就是西北门、金川门。
鲁提辖饮酒潘家楼，金翠莲暗伏二潘
鲁达性急，赶散了围观人群，拉着二人来到了潘家酒楼。《水浒传》中，写了很多酒楼，都是虚构的，渭州城恐怕是没有这样一座酒楼的。潘家酒楼是一处重大伏笔，暗藏了后文故事的潘金莲、潘巧云。
三人到达潘家酒楼时，书中有诗赞道：
风拂烟笼锦斾扬，太平时节日初长。
能添壮士英雄胆，善解佳人愁闷肠。
三尺晓垂杨柳外，一竿斜插杏花旁。
男儿未遂平生志，且乐高歌入醉乡。
这首赞诗十分厉害，必须仔细解读一番。
第一联“风拂烟笼锦斾扬，太平时节日初长”。其中的“锦斾”指的是旌旗，是古代镶燕尾纹的旌旗，隐含的就是燕王。这一联的下半句，就照应了开篇引首中的“人乐太平无事日”，暗藏了朱元璋老家“太平乡孤庄村”，以及朱标出生地太平府陈迪家。所谓“陈达”，即出生在陈迪家的太子驾到。
《诗经·小雅·南有嘉鱼之什·六月》中有“织文鸟章，白斾央央”之句，施耐庵借用于书中，其寓意就更明确了。
第三联“三尺晓垂杨柳外，一竿斜插杏花旁”。杨柳，在前一篇文章中已经做过解读，杨、柳，即大明木字辈的皇帝。柳，又是二十八宿南方朱雀七宿中的柳宿，既说的是建立在燕雀湖上的朱明皇城，又是燕王、建文帝的隐喻。杏花，则是“日边红杏倚云栽”的诗意。
第四联：“男儿未遂平生志，且乐高歌入醉乡”。上句暗藏的是“重八”，下句则有“永乐”之乐、高皇帝之“高”。对看“人乐太平无事日，莺花无限日高眠”，岂不就是“永乐”？醉乡，即“醉乡”，最先以《明实录·太祖高皇帝实录》写“天香”的是施耐庵，“乡”即天香之“香”。
第一回书中，描写宋仁宗坐朝唐朝大明宫紫宸殿时，有一首赞诗，其中写道：“天香影里，玉簪朱履聚丹墀”。洪太尉到达龙虎山上清宫时，住持真人为他办了水陆道场，其中也是“香花灯烛”。这些寓意，都被《红楼梦》洗稿而去，包括“杏花”。所以，张新说“红楼梦摄魂在水浒传”。
尤其厉害的是，“醉”暗示了朱元璋驾崩。《明实录》中记载：洪武三十一年（1398年）闰五月“乙酉，上崩于西宫”。崩，即“卒”，乙酉卒，即“醉”。翻过这一年，是建文元年，燕王起兵。无“醉”，则无建文削藩，则无奉天靖难。
却说三人进了潘家酒楼，捡了一间“济楚阁”，按座次坐定。济楚，合起来的意思是干净，取“楚”下之“疋（shū）”，则说的是雅间。分开讲就有寓意了，济，是渡河之意，楚，“从林，疋，丛木也”。木，就是木字辈的燕王。燕王渡河，即建文四年六月初三日渡过瓜洲，占据镇江，屯兵龙潭。六月十三日，李景隆打开了金川门——因而，鲁达、郑屠都是“镇关西”。
三人在济楚阁点了菜，边喝边说些闲话，“较量些枪法”。“说得入港”时，金翠莲出现了。潘家酒楼、金翠莲，这对符码中，就暗藏了潘金莲，以及被杨雄、石秀在翠屏山斩杀的潘巧云。
北宋李思聪在《堪舆杂着》中记载：“若南京牛首之龙……右分一支，生翠屏山，从烂石冈落，变作冈龙，至麻田止。中抽将军山，过黄泥冈……”。翠屏山是南京之山，智取生辰纲也是发生南京黄泥冈的故事。
随着金翠莲的出现，《水浒传》故事就开始向纵深发展了，“鲁提辖拳打镇关西”就是因她而引发的故事。
金二金翠莲究竟是何人，施耐庵借北宋预言大明终局
鲁达三人谈得兴致正浓，忽然间壁传来了啼哭之声，鲁提辖焦躁，把杯盘都扔在了地上。酒保赶紧过来，问明情况，把金翠莲父母叫了过来。鲁达一见金翠莲父女，就问他们因何啼哭。金翠莲说：
奴家是东京人氏。因同父母来这渭州，投奔亲眷，不想这家亲眷搬移南京去了。母亲在客店里染病身故，子父二人，流落在此生受。此间有个财主，叫做“镇关西”郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚，着落店主人家追要原典身钱三千贯。
金翠莲家原本是汴京瓦肆中唱曲的，是书中头一个出场的歌伎。因为无法还冤枉债，父女们只得在酒楼卖唱，因为客人少，生意不好而啼哭。他们父女原来是来渭州投亲眷的，没想到那亲眷搬到南京去了。偷亲不遇，金翠莲的母亲得病客死他乡。
北宋的南京在洛阳，为应天府。这一笔，分明写的是大明南京。金翠莲是来投奔亲眷的，亲眷不是一般的亲戚，他们是有血缘关系的。这其中，就大有奥妙了。
《水浒传》以北宋历史暗藏大明秘史，这一段书其实也十分契合北宋灭亡的描述。施耐庵认为，因为“金匮之盟”这纸强媒硬保的“虚钱实契”，导致了北宋的皇位之争。又因为与金国订立了《宋金海上之盟》，葬送了半壁江山。
从高俅做殿帅府太尉的实际时间推算，到史进遇鲁达，隐藏了《宋金海上之盟之盟》的具体开启时间：宋徽宗重和元年（1118年）。这一年，宋徽宗第三子赵楷斩获殿试第一名，是历史上唯一的皇子状元。故而，郑屠的肉铺在状元桥下。金二，又暗指了完颜阿骨打的次子斡鲁补，所以，金二父女住在了鲁家客店。
施耐庵借用这段历史，“金二”即明朝的第二代皇帝。状元桥之“狀”，形部是竖起的案板，这个寓意在解读“董将士”时已经讲过。元，也就是朱元璋之“元”。桥，为“木乔”，也就是“莺迁乔木”之意。后文书中，将不断写“桥”，不断暗示燕王谋反和永乐迁都。鲁家酒店之“鲁”，就是鲁达之“鲁”。
金二、金翠莲的出现，是以北宋历史隐藏大明秘史最经典的一笔。后文书中，还将以鲁智深的故事，继续如此隐喻。到后来孙立的出场，二打曾头市，都是明写北宋，实写大明，“宋金海上之盟”、“靖难之役”交替穿越，施耐庵寓意，因为藩镇之乱起家的大宋、大明都将亡于“金”，大宋有南宋，大明也将有南明。
“强媒硬保”、“虚钱实契”，既说的是导致北宋灭亡的无效盟约。又是朱元璋违背《皇明祖训》，越过木字辈以火字辈为皇帝的寓意。《皇明祖训》这纸“盟约”因朱洪武而成为“虚钱实契”，随之，“孙立”被燕王废掉，朱洪武误走妖魔，因“虚钱实契”而登基的皇帝，都将如金翠莲那样，被“赶打出来”。
金翠莲十分愿意和郑屠“完聚”，但“他家大娘子”却把他赶打出来。“大娘子”是“他家”的，这一笔暗伏燕王非嫡子，因而，被排除在储君之外，不能如杏花那样栽在日边，而是被赶出汴京城（高俅）。
鲁提辖争夺镇关西，三拳伏郑屠暗影大明皇权三代君主
郑屠，是开肉铺的，卖的是猪肉。猪，既隐藏的是宋太祖、宋太宗，兄弟二人都属猪。这就意味郑屠卖猪肉，是出卖大宋祖业。月，即“肉”，猪、朱谐音，施耐庵真正要说的是“月”。这“头”月，将在“状元桥”的案板上被分解。
鲁达听了金翠莲父女的控诉，当即要去状元桥打死郑屠。郑屠强占金翠莲，其实隐喻的是朱标之子坐了南京皇城的金銮殿。因此，鲁达在第二天送走金翠莲父女，就来到状元桥肉铺找郑屠算账。
鲁提辖先以十斤净肥肉、十斤净精肉、十斤寸金软“细细切做臊子”，消遣郑屠户。当剁完前面两种肉泥后，郑屠终于发作，便在当街打斗起来。为何只切了二十斤肉就开打了呢？这就要回看郑屠肉铺当时的场景了。鲁达到时，看见肉铺中挂在三五片猪肉，三五一十五。十五，在书中是月圆之意，与“猪肉”一样，象征了明朝。加上二十斤，总数是三十五，也就是洪武三十五年。
洪武只有三十一年，朱元璋夺位成功后，废除建文年号，把四年时间全部算作洪武年。所以，鲁达打郑屠，实际上是要写靖难之役这段历史，郑屠之死，隐伏了建文帝的结局。施耐庵在《水浒传》中隐藏了被永乐皇帝抹掉的真相。
郑屠十分恼怒，就手取了一把剔骨尖刀，直奔鲁达。鲁达何等武功，见郑屠扑来，当胸一脚就把他踢翻在大街上。郑屠仰面倒地，鲁达一只脚踏住，举起醋钵儿大小拳头，看着郑屠骂道：
洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西！你如何强骗了金翠莲？
这番骂，前面已经解读过“关西五路廉访使”说的是鲁达自己，他就是镇关西，郑屠确实强夺“镇关西”。以《明实录》中的说法，朱元璋早就有意废太子立朱棣。在“酉卒”之际，还在念叨第四子，也是有废皇太孙，以第四子继位的打算。但是，朱允炆却隐瞒了太祖的遗愿，矫诏将正在赴京的燕王挡在了半路上。所以，鲁达喝问“为何强占了金翠莲”。
鲁达的话中，也暗藏了童贯，他是被宋徽宗派到关西五路做廉访使的，宋徽宗生于壬戌年（1082年，元丰五年），属狗，童贯就是“狗一般的人”。宋徽宗、童贯是“宋金海上之盟”的决策者和策划者、执行者，这对君臣因而出卖了大宋祖业。
巧合的是，洪武十五年也是壬戌年（1382年）。这一年，孝慈皇后，也就是马皇后薨逝。也正是在这一年中，燕王的野心正式形成。当时，一个来自天界寺的僧官道衍和尚秘访燕王，“以白帽加王”，暗示可以帮助他做皇帝。《水浒传》中的“白额”，就是这样的寓意。“白衣秀士王伦”，以“白”、“王”隐藏了“皇”字。
这段历史，将隐藏在鲁智深的故事之中。因而，鲁提辖三拳打死镇关西，就意味着皇权更迭，大明皇权传到了第三代皇帝之手。然而，从洪武到建文到永乐，皇权只是两次更迭。那么，第三次更迭又是哪一次呢？
永乐皇帝之后，在这一支的皇权第三次交换时，险些又发生了“靖难之役”。施耐庵在书中隐写了这段历史，交代了射杀建文帝之人“牛二”的结局。这是后话，按下不表。
欲知鲁提辖打死郑屠之后，还将发生什么样的故事，这些故事中又隐藏着什么样的历史真相。咱们下文再讲。
