武陵观察网 历史 为何我们叫李世民为唐太宗,而不是某某帝或年号?没有办法!

为何我们叫李世民为唐太宗,而不是某某帝或年号?没有办法!

文/史小二记

最近在读历史、写历史文章的过程当中,发现了一件很有意思的事情。关于皇帝的称呼,就我们来说。

汉隋的皇帝,我们爱称某某帝,如汉武帝;

唐宋的皇帝,我们常叫某某宗,或某某祖,如唐太宗、宋太祖;

明清两代的皇帝,我们直接称呼年号,如康熙皇帝;

以李世民为例,有人感到奇怪,为什么我们称他唐太宗,而不是叫唐文帝,或者贞观皇帝?

实际上,仔细观察皇帝的称谓,你会发现:

第一,称帝,是称他的谥号;

第二,称宗或祖,是叫他的庙号;

总结出来规律:汉隋皇帝称谥号,唐宋皇帝叫庙号,明清则是年号。

所谓谥号,是指盖棺论定,评价人生前的功过是非,以此来高度概括他的生平,或褒,或贬,或同情。如文则是褒,属于美谥,表扬类谥号。而隋炀帝的炀则成恶谥,批评一类。思、憨等成同情,为平谥。

谥号从周朝开始,形成制度。到秦始皇统一六国,建立秦朝,因为涉嫌“子议父,臣议君。”作为皇帝,怎能让别人随意议论呢?所以,秦始皇干脆直接废除。而西汉又给恢复了。

一直到隋朝,这个时期的谥号简短,一字、两字便成。我们熟悉的刘彻,谥号“孝武”,刘秀谥号“光武”,曹操谥号“武”,司马炎谥号“武”,宇文邕谥号“武”,杨坚谥号“文”。

汉武帝、光武帝、魏武帝、晋武帝、周武帝……谥号重复“武”字,这是个麻烦。而且唐开始,谥号字数膨胀,长度被加长了。李世民谥号“文武大圣大广孝皇帝”……反正有什么好字,尽管往身上贴。

所以,不得不找另一种称谓来代替谥号。那就是庙号!

皇帝驾崩后,会供奉在宗庙里,受人祭祀,这时所用的名号就是庙号。但庙号是不会轻易给的,非大功大德不能拥有。值得祭祀,才有庙号,才长久立庙。如汉景帝刘启,便没有!

自三国起,庙号泛滥……由于谥号字数膨胀,皆为美谥,庙号又成评价的标准。开国立业称太祖,将祖业发扬光大则是太宗,守成令主则是世宗,光是守成,则哲宗、显宗……有心中兴,但无力,那就叫肃宗。

等等,至于为什么康熙捞了个圣祖?圣祖是重新打天下。呵呵哒!很悲剧!很无奈!称呼的人多人,有人混淆了。

于是,又不得不找另外的称谓来称呼皇帝——年号。

年号始于汉武帝,以此来纪年,表示年份。不过,皇帝怎么高兴,怎么来。若天降祥瑞,必改年号,出现外忧之事呢,也改年号。总之,一个君王在位时期,至少一个,多则几十个,并不固定。

到明清,年号几乎固定了下来。既然无法用谥号、庙号,那就用年号吧。

以上就是皇帝称呼的演变过程,所以,刘彻叫汉武帝,李世民还是得称唐太宗,四爷则为雍正!

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