馆阁之中，一个当值的中年官员，还在油灯之下写着什么。烛影浮动，映着他手下修的正是《太祖实录》。他大力划去那些编修们的溢美之词，再在一边细心地秉笔直书，他要描摹的是那个真实的帝王，他要还原的是那一段真正的历史。
同僚都已经走的差不多了，唯有一人还在翻着卷宗，望着烛光下奋笔疾书的背影出神。
等那人写的差不多，同僚才收拾了卷宗，起步走上前去，“元之兄，漏夜更深，也该回去了吧。”
那人从书卷上抬起头，似笑非笑地看向他，“子明，你很多年前就编纂过《文苑英华》，你觉得我这样的写法可算史笔？”
同僚伸了脖子一看，立即吓的后退两步，“元之兄，这怕是犯了今上的忌讳，官家虽然还年轻，却也容不得这样的笔法。”
那人冷冷道：“子明，我看你是编过书的人才来问你两句，你当年少年登科的锐气去哪儿了？”
同僚如有所感，握住那人的手臂道：“元之兄，我欣赏你直言敢谏，可是这修实录，总要为尊者讳。太祖登仙之事，岂可尽信那烛影斧声的传言？难道你不怕再次被贬出京？”
是啊，第一次被贬是因为淳化二年 (991年)替徐铉的案子说话；第二次被贬是因为至道元年(995年)替故去的孝章皇后不平。如今，难道要第三次了？
那人听了这话，不怒反笑，“子明，你自走你的阳关道，我却不怕刀斧加身，只要我写的是真的，今上总有一天会明白我忠诚的心。”
说话的人正是宋初名臣王禹偁，不久后他果然因为修史的事情，第三次被贬，而跟他对话的同僚王旦第二年就升任给事中、同知枢密院事，成为了宰执之臣。
王禹偁在《宋史》与《东都事略》中都有其传，是宋初有名的刚直之臣，也是北宋优秀的诗人、散文家。欧阳修十分仰慕王禹偁，在滁州时瞻仰其画像，作《书王元之画像侧》，赞曰：“想公风采常如在，顾我文章不足论。”意思是要是王禹偁还在，自己的文章那就没眼看了。苏轼亦称他以“以雄风直道独立当世”，“耿然如秋霜夏日，不狎玩可”。他留下一部《小畜集》30卷，集名出自《易经》：“小畜之象曰‘风行天上，小畜’。君子以懿文德”。宋初流行白体，因为太宗皇帝特别喜欢白居易，在白体的基础上，王禹偁引入了大量抒发自身情怀和讽喻时事的写法，他自己也从学习白居易进而以杜甫为典范，他曾因作诗偶合杜甫诗句而写下“本与乐天为后进，敢期子美是前身”，充分反映了他在文艺上的追求。
我们今天就来看王禹偁的《点绛唇》，从字里行间去感受他不屈不挠又坚持正义的节操。这首词是王禹偁任长州知州时的作品，是北宋最早的小令之一，也是作者唯一的传世之作。它以清丽的笔触，描绘了江南的雨景，含蓄地表过了用世的抱负和不被人理解的孤独愁闷。
「链接」
点击蓝色链接，可以去喜马拉雅收听长安燕语老师给大家倾情播出的本期节目。《听见宋词》在喜马拉雅等你哦。
雨恨云愁，江南依旧称佳丽。
雨绵绵，恨意难消，云层层，愁绪堆积；即使是这弥漫着恨和愁的云雨之中，江南的景色，依旧是美丽的。南齐诗人谢朓《入朝曲》写道：“江南佳丽地，金陵帝王州。”王禹偁用“依旧”二字，表明自己是仅承旧说，透露出一种无可奈何的情绪，为后文抒情埋下了伏笔。
水村渔市，一缕孤烟细。
蒙蒙的雨幕中，村落渔市点缀湖边水畔，一缕淡淡的炊烟，从村落上空袅袅升起，一片寂寥、萧瑟的景象。“孤”“细”二字暗示了词人凄清伤感的情绪。“一缕”是说人烟稀少，渔村里人家很少。行文淡淡，如话家常。孤烟在诗词中是旷远孤寂的意向，王维有“大漠孤烟直，长河落日圆”之句，如今这孤烟却出现在烟雨如画的江南，可见作者心中的苦闷比在西域行走的王维还要落魄三分。
天际征鸿，遥认行如缀。
这句承上片写景而来，视角由低而高，转写空中：水天相连的远处，一行大雁，首尾相连，款款而飞。“征”字写鸿雁飞行之远，“缀”写雁群相连之密。大雁成群奋飞，充满了生机，反衬出了词人的仕途失意和孤独寂寞。古人心目中，由飞鸿引起的感想有许多。如“举手指飞鸿，此情难具论”（李白《送裴十八图南归嵩山》），如“四牡曜长路，轻盖若飞鸿。”（南朝 宋 鲍照《数诗》）同时，古时常以鸿雁传信，故用以代表音信，如“忆郎郎不至，仰首望飞鸿。”（《南朝齐·无名氏·西洲曲》）作者在这里远望天际的飞鸿，大概也有一层思念汴京、期待获得君王顾念的意思。
平生事，此时凝睇，谁会凭栏意。
这里，词人遥见冲天远去的大雁，触发的是“平生事”的联想，想到了男儿一生的事业。王禹偁中进士后，只当了长洲知县。这小小的芝麻官，无法实现他胸中的大志，于是他恨无知音，愁无双翼，不能像“征鸿”一样展翅高飞。凭栏亦作“凭阑”，是身倚栏杆，靠着栏杆的意思。唐代温庭筠在《菩萨蛮》词中写道：“春水渡溪桥，凭阑魂欲消。”唐代诗人崔涂也在《上巳日永崇里言怀》中写道：“游人过尽衡门掩，独自凭栏到日斜。”可见，这凭栏是光阴暗度，销魂夺魄的愁闷之事。词人的身子靠着栏杆，可是心灵却无所凭依，这种痛苦烦闷之情跃然纸上。这里王禹偁将“平生事”凝聚在对“天际征鸿”的睇视之中，显得含蓄深沉，言而不尽。他用“谁会凭栏意”，含蓄而凝练地表达了自己报国济民的远大抱负和无人理解、屡遭贬谪的怅然苦闷心情。
这首词艺术风格上一改宋初小令雍容典雅、柔靡无力的格局，显示出别具一格的面目。词中交替运用比拟手法和衬托手法，层层深入，含吐不露，语言清新自然，不事雕饰。从思想内容看，此词对于改变北宋初年词坛上流行的“秉笔多艳冶”的风气起了重要作用，为词境的开拓作了一定的贡献。
王禹偁一生刚直，三次被贬，曾写下《三黜赋》来表达自己的心志，文末写道：“屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏”这一声呐喊，隔了千年依然震撼人心。让我们想到了后来的苏轼，一样正直，一样坚持，一样的仕途落魄，也一样的旷达超然。咸平四年，王禹偁被贬黄州的第三年，对也是后来苏东坡被贬的那个地方。
境内两虎相斗，其中一只死了，几乎被吃掉了一半。群鸡夜里鸣叫，整月不停，适逢冬雷大作。禹偁上疏自我弹劾，皇上派遣内侍乘车劳问，并举行祭祷活动以消除灾祸，询问日官，日官说：“管理境内的官员要承当责任。”真宗皇帝爱惜王禹偁的才华，当天，就让他改任蕲州。王禹偁上书感谢皇恩，其中有这样一句话“宣室鬼神之问，不望生还；茂陵封禅之书，止期身后”。对于没有施展政治抱负，他不是没有怨望之心，但他依然不肯改变直言的气节，也绝不会做阿谀的封禅之书。一个月后，王禹偁就死了，时年四十八岁。
点绛唇·感兴 王禹偁 宋代
雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市，一缕孤烟细。
天际征鸿，遥认行如缀。平生事，此时凝睇，谁会凭栏意。
