武陵观察网 历史 历史上的明教和大明王朝:朱重八如何逆袭张无忌?

历史上的明教和大明王朝:朱重八如何逆袭张无忌?

金庸武侠是对历史的架空和再创作,虽然多有文学夸张和假借,但其中仍有许多历史细节和人物取材自真实的历史。其中,除去文学创作的各个人物情节外,历史大背景下,也有真实的历史人物在其中。最著名的应该就是《倚天屠龙记》中的明教教徒朱元璋了吧?虽然论人品和武艺都不是教主张无忌的对手,却在蛰伏待机后建立大明王朝,将明教一网打尽……

那么,历史上真的有这样一出大戏登场吗?首先,明教确实存在于历史中。明教其实传自古波斯,又称摩尼教、牟尼教。摩尼教的诞生可谓海纳百川:公元三世纪中叶时,由古波斯的先知摩尼创立。随着后来的发展,教义逐渐深入拓展,将中东的琐罗亚斯德教、西方的基督教和东方的佛教混合,形成了崭新的宗教。

其中,摩尼教最主要的概念就是“二宗三际论”的主张,即空间上彼此对立的光明和黑暗二宗,时间上相互延续的过去、现在、未来(初际、中际、后际)三际。于是,传入中原后成了教主和教众机构组织的主要法理依据。

而随着大唐帝国的开拓和东西文化的交流,摩尼教在高宗时期传入西域。但由于武则天遵奉佛教,和佛法有密切关联的摩尼教很快被排挤。直到安史之乱后的回鹘大举入侵,摩尼教才再次兴盛起来,与当时流传中原的景教和祆教(琐罗亚斯德教)并称为“三夷教”。

好景不长,在会昌灭佛中,摩尼教和景教等外来宗教都遭到了沉重打击,外族人士也多被驱赶。此后摩尼教逐渐式微,只得遵奉释迦摩尼为神主,到宋代之后渐渐湮没无闻。直到元末,由于蒙元对宗教较为宽容,摩尼教迅速在底层中发展,并被农民义军利用,化身为明教重出江湖。当时,揭竿而起的韩山童等人便以红巾裹头,自称赵宋后裔,建立红巾军,利用白莲教和弥勒教来招兵买马。

朱元璋终于登场,只不过并没有张无忌的加持。朱元璋先后投靠郭子兴等义军将领,并加入“小明王”韩林儿的阵营做左副元帅。由于为人果决,手段狠辣,朱元璋设计暗害韩林儿,并夺得义军的军权。之后,很顺利的在1364年被封为吴王,1368年攻破元大都后称帝,国号大明。

历代皇朝的国号都是有讲究的,或者是用初起的地名,如秦汉;或者是用被封的爵位,如隋唐;或者用特殊的物产,如辽金。最后一种就比较少见了,当然,明朝就该归入这一类型,直接使用了文字的意义。

当初元末大乱,正是依靠明教中弥勒佛和明王的强大号召力,才使得义军拥有了可以与朝廷抗衡的实力。朱元璋一登基,就采纳了李善长的建议,下令取缔民间宗教,尤其是声势浩大的明教。并且,在《大明律》中明文规定,诸如“邪神,书符、咒水、扶鸾、祷圣”等活动一律被视为谋逆,全部流放。甚至宋元以来的明州被改名为宁波……

当然,明教虽然在南方被严厉镇压,但西北的明教教徒逐渐化身白莲教等,继承龙凤皇帝韩林儿的衣钵,继续活动。可以看出,不论是小说还是真实的历史,朱元璋的登基称帝看来都不太得人心。而明教所谓的救世救民的口号和张无忌的传奇武功,在现实的面前,终究是败给了朱元璋。

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