武陵观察网 历史 明朝的“朝天女户”,可以世袭官职,享尽荣华,为何却闻者色变?

明朝的“朝天女户”,可以世袭官职,享尽荣华,为何却闻者色变?

在明朝,一个家庭成为“朝天女户”后,这家人不仅可以加官进爵,官职还能世袭,但没有人愿意享受这种“荣华富贵”,因为这意味着家中某位年轻女子要被活活杀死。而这个制度也成为了明朝的一个污点。

“朝天女户”,始于明太祖驾崩之时,这还得从一个聪慧过人的女子说起。

这个女子,就是朱元璋的李贤妃。

这李贤妃,据说出生时屋中聚满了白光,好像能冲上天去一半,在古代,这是实打实的祥瑞,所以从小,这李贤妃就被人视为非一般女子。

李贤妃的父亲,是扬州卫指挥。洪武二十年前后,她被人推荐入宫,做了朱元璋的嫔妃。

她生得灵动俊秀,本性聪慧,加上自幼饱读诗书,城府心机亦是过人。所以晋升很快,最后被封为贤妃。

朱元璋这个人,疑心病重,而且对女性还很轻视,除了马皇后,后宫这些嫔妃几乎都被他视为草芥的。

譬如楚王的母亲胡充妃,朱元璋只是听旁人说她私下堕了一胎,问也不问就将她杀了,还弃尸荒野,搞得楚王跑来京城遍寻母骸而不得。

又譬如郭宁妃、葛丽妃、另一个李贤妃,因为一次口角,朱元璋不知怎么被惹毛了,杀了她们后将三人装进一个大筐里抛在城外,待后来他良心发现觉得过分,再叫人找回来分开安葬时,三人的尸骸已化作一处,已经无法分辨谁是谁了……

就是这样的朱元璋,这位李贤妃却一直深得他心。因为她行事妥帖谨慎又干净利落,素日礼数又非常周到,对待下人都很厚道。因此,朱元璋还赞她是明朝的班婕妤,是一流的才女子。郭宁妃被处死后,朱元璋便将六宫的事务交由她打理了。

如果不出意外,李贤妃这辈子大抵可以平安度过一生的。然而不幸的是,她小朱元璋太多了,以致她还处在人生最美好的年华,朱元璋却要臣服于自然规律之下,远离人世了。而更不幸的是,自私残暴的朱元璋没打算让她这朵美好的花儿继续绽放。

洪武三十一年五月,七十一岁的朱元璋在病床上命若悬丝,他知道自己大限将至,这么多天来,他将自己的一生在脑海中重新回放了一遍,大致觉得满意,尤其为了保住自己打下的万年基业,他提前为子孙们除掉了一切可能威胁到他们皇权的人……

这时他看到了在床边服侍的李贤妃,心底突然震了震,这个女子,自出生便带祥瑞,后来才名远扬,入宫后所作所为更是证实传言不假。他突然担心起来,若日后这位才女成为第二位武则天,搅弄大明江山,搞起一个李家王朝,那自己这一生不就白忙活了?

他决定在闭眼之前,看着这位才女先走才放心。

他就跟李贤妃开口了:“你跟了我也有十几年了,这些年的朝夕相处,我已经离不开你了,今儿就将你两位哥哥传进宫来,你和他们见一见,叙叙亲情吧。”

李贤妃是何等聪明的女子?听这么一说,便知道朱元璋的心思了。心中不觉大恸,自己还不到三十的年纪,还没体会够这人间的喜怒哀乐,还没体会过做一个母亲的滋味,如今自己的人生却要戛然而止了,自己的所有美好也要香消玉散了……想到这些,泪水涌到了眼眶里。

可她很快收回了泪水,她站起身来,向朱元璋拜了一拜,苦笑着走了。

李贤妃出去不久,只听有太监来报,称贤妃娘娘悬梁西去了。朱元璋听到瞬间是很悲痛,很内疚,毕竟那是她的爱妃,而且她还那么年轻,随后便如释重负,为了子孙的江山,他不得不这么做。

在李贤妃去世后,朱元璋常看到她飘到自己眼前,仿佛要接他一起共登仙界,朱元璋突然觉得,自己百年之后只有这么个李贤妃陪伴太孤单了,他要延续现在珠围翠绕的生活。

殉葬这种野蛮的葬礼制度,本来在秦汉时基本已经绝迹,却在自私暴戾的朱元璋手中就此死灰复燃。

这天,翁妃和李淑妃来侍奉汤药,翁妃是位蒙古小姑娘,十四岁时进宫,如今才二十一岁,鲜妍靓丽,像一个饱满诱人的鲜桃,行动处仿佛都散发出光来,久卧在床的朱元璋看着她比素日更要明媚动人,这等尤物,怎能舍得她而去?

于是他拉起她们的手问道:“愿意长远的侍奉朕吗?”

两位年轻的小姑娘哪里听得出这是什么意思?皇上这么问,只能表忠贞啊,忙跪下来道:“皇上一定会万寿无疆,臣妾当然会长远侍奉着皇上。”

朱元璋露出了欣慰的笑容,点点头:“这就好,这就好!”话音落下不久,只见太监捧上来一条白绫,翁妃和李淑妃见状瘫倒在地,但对此毫无反抗能力,只能颤栗站起来,慢慢拖走了白绫……

而除了李贤妃、翁妃和李淑妃,朱元璋并不打算放过后宫其他嫔妃。

临终前,朱元璋提出后宫凡侍寝过的嫔妃宫人都需要为他殉葬,为了安抚这些女子,他明白宣布:凡殉葬者,家中父兄都可以加官进爵,而且官职可以辈辈世袭。

这些因殉葬而获得优待的家庭,就是“朝天女户”。

关于“朝天女户”,史料中是有记载的,譬如《明史》中有载:

“初,太祖崩,宫人多从死者。建文、永乐时,相继优恤。若张凤、李衡、赵福、张壁、江宾诸家,皆自锦衣卫所试百户,散骑带刀舍人进千百户,带俸世袭,人谓之“太祖朝天女户”。”

在这里可以看到,朝天女们的牺牲,可以换来家中亲人获得千户、百户这些官职,虽然也才五品、六品,但毕竟是世袭。

除此之外,“朝天女户”关键时候还能保命,譬如明成祖登基后,一些“朝天女户”的锦衣卫本该被列入建文帝一党中清洗,但他特别下旨留下他们,只是调往孝陵卫:

上曰:“他每这几家都是好,职事不动,通调孝陵卫带俸世袭。”

很显然,”朝天女“一名,应该是指朝见天帝的意思,毕竟皇帝驾崩,被称为龙驭上宾,而上天的皇帝便是天帝之宾,这些殉葬的女子可以继续朝见天帝,自然是“朝天女”了。

但在本人看来,这“朝天”一名,更像是说她们殉葬时的惨状。

据史料记载,朱元璋后,除了建文帝神秘失踪没有殉葬机会,明成祖、明仁宗、明宣宗等人都在延续这项野蛮丑陋的殉葬制度。而且有的史料详细记载着那些“朝天女”们殉葬时的惨状。譬如朱棣驾崩后,他的两位朝鲜妃子韩氏和崔氏也被拉入殉葬队伍中,她们从朝鲜带去的陪嫁保姆亲眼见到这惨烈的一幕,回到朝鲜后,她们的回忆被写进了《李朝实录》。

据里面记载,明成祖驾崩后,有三十多位妃嫔为其殉葬。殉葬那一天,大伙先被带去乾清门内廷吃了一顿饭,吃完饭后,便被带到停放梓宫的乾清宫内,堂中早已摆好了一张张小凳子,每一张凳子正上方挂着一条打着活结的绳子。这些女子被命站到小凳子上面,将头套入绳圈中。完后下面太监将脚下的凳子抽掉,女子便闭气而绝。据说那位韩姓朝鲜妃子临死前对着她的陪嫁保姆哭道:“娘,我要走了……”话还没说完,脚下凳子便被太监抽掉了……

斯情斯景,惨不忍闻。

明成祖之后,仁厚如仁宗,去世后都有七位妃嫔为他殉葬,宣宗驾崩,有十位为他殉葬,其中还有一位小姑娘郭氏,入宫还不到一个月……

而除了皇帝,就连下面的王爷,也热衷于殉葬制度,许多王爷去世后,也要求王府的妃嫔殉葬。在《明史·诸王传》记载中,实行妃子殉葬的王爷就有亲王朱樉、周宪王朱有燉、蜀靖王朱有堉等人。

直到明英宗时,这位荒唐的帝王不知是不是因为曾经有过跌宕忐忑的人生,经历过人情的冷暖,甚是宽仁,临终前特别留下遗诏,叮嘱不要妃嫔殉葬,而且后世也不要再这样做。这项野蛮的传统才就此打住。

所以,所谓的世袭的荣华富贵,不过是踩着朝天女们的血液和尸骸得来的,这哪里是恩赐?分明是残暴无道,正常家庭怎么舍得拿一条人命换这种富贵?而后宫的女人们更是闻之色变了。

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