武陵观察网 历史 刘秀算得上是李世民的半个老师,那么刘秀和李世民谁更厉害呢

刘秀算得上是李世民的半个老师,那么刘秀和李世民谁更厉害呢

唐太宗李世民从高举义旗的那一刻起,就把刘秀当做自己的楷模,直到后来的治国理政,也时不时地拿刘秀作对比。

举个例子,当李世民给尉迟敬德松绑的时候,就是以刘秀为榜样,说出了那句“用人不疑,疑人不用”的话。当上皇帝以后,又去找李靖聊天,把刘邦和刘秀搬出来让李靖对比。对于这位好面子的皇帝,李靖就回了一句:“刘邦乱杀功臣,口碑差,刘秀善待功臣,名声好。”君臣会意,哈哈一笑。

刘秀不只是李世民的镜子,还称得上是李世民的老师,李世民能时不时地拿刘秀作参照,说明李世民过去没少研究刘秀。

刘秀被称作“位面之子”,李世民被称作“天可汗”,两个人都是天之骄子,创世明君。那么,究竟两个人谁更优秀呢?

一、两个人的起点不同

刘秀名声上是个皇族,其实是个布衣,也就是农民。整个革命过程算是白手起家,虽然昆阳大战,洛阳礼仪为刘秀造了势、扬了名,但也给刘秀带来了命悬一线的威胁。

后来刘秀为了避祸,手持使节禅杖,带了几个文弱书生去河北招抚,除此之外,刘秀身边没有一兵一卒。这一刻,才算是刘秀事业的真正起点。

李世民家族作为封疆大吏,起兵就有十万士卒,外加丰厚的太原基业。这起点就比刘秀高了许多。

二、两个人的教育不同

刘秀小时候受过几年传统教育,之后就当了农民。尽管是农民中的霸主,那也只是个农民,直到20岁去了长安太学,才学到了开疆拓土的真本事。这有点像《西游记》中的孙悟空学艺,学了七八年的参禅打坐,啥也没学到。后来仅用了几个月,就学会了七十二变和腾云驾雾的真本事。

可见,想学真正的本事并不需要十年寒窗,选对了知识,两三年就能学成。春秋战国时期的吴起、苏秦、李斯都是如此。

对比刘秀,李世民的教育就丰富多了,从李世民的用兵和治国来看,李世民小时候没少学兵法和帝王之术。除此之外,李世民还有一个企及不到的老师,那就是李世民的母亲窦氏。关于窦氏史书上也留下了几笔,但那不是全部。窦氏的教学能力有多强,从千古奇女平阳昭公主身上就能看出来。

李世民生长在富贵之家,相比刘秀的每天面对庄稼地,李世民的眼界更宽,欲望更强。

三、两个人的性格不同

两个人的性格都能从一些细节上看出来,相比李世民,刘秀的性格更接地气。刘秀种庄稼的时候,刘縯笑话刘秀像刘邦的二哥,刘秀的反应就像受“胯下之辱”的韩信一样,一个字“忍”。

别以为刘秀性格就内向,刘秀在长安上太学的时候,跟同学合伙买了头驴做生意,有一次客人只顾跟刘秀聊天,一路上都没理会过刘秀的同学。后来刘秀就得意地问同学:“客人有没有正眼瞧过你?”

当年,面对秦始皇的仪仗队,刘邦说过一句话:“大丈夫就该这样啊!”项羽也说过一句话:“将来我一定会取代他。”跟这两句霸气的话相比,刘秀的话就搞笑多了。当“执金吾”的仪仗队从街上走过的时候,刘秀也和同学一起去看热闹,当时刘秀说了一句话,同学们都听蒙了。刘秀说:“做人当做执金吾,娶妻当娶阴丽华。”这前半句大家都懂,可阴丽华是哪个名人,大家都没听过啊!

还有后来的骑牛上战场,去河北蹭饭,刘秀“接地气”的趣事还真不少。

相比之下,李世民在细节上就严肃了许多。起义之前,李世民先去监狱里找刘文静讨主意,“别人都扛着锄头闹革命了,咱们这么好的条件,是不是也该行动了。”得到肯定答复以后,李世民就自降身份,散尽家财招募草莽英雄。等到准备得差不多了,又遇到一个大问题,这李渊性格多虑,气魄不足,他不带头就没法起义。于是李世民又去找刘文静商量,这次想了个儿子坑老子的损招,用两个皇妃把李渊拉下水。当时,李世民才十八岁,由此可以看出李世民也是个狠人。

李渊扛着大旗跑到半路上,结果碰到漂泊大雨,还持续不断。这次大雨又把李渊往回坑,李渊开始打退堂鼓,要退回太原去。李世民怎么劝都劝不住,没办法,李世民就趁大晚上跑到李渊的帐外嚎嚎大哭,把个李渊的心给哭软了,“成败都在你,就按你的想法办吧!”

李世民救李靖的时候,李渊悄悄告诉李世民:“李靖骨骼奇特,恐怕很难驾驭。”李世民自信的说:“我能驾驭。”从这些细节里就能看出,李世民的帝王霸气。而且,刘秀的字典里常能看到“忍”字,李世民的字典里却很少看到“忍”字。

四、军事上的不同

刘秀的特点是遇小敌怯,遇大敌勇。李世民没有怯,无论遇到小敌大敌就只有一个“勇”字。

当然,昆阳大战那种事不是谁想模仿就能模仿的。首先,刘秀武功不差,至少从刘縯那儿学了不少招数。其次,刘秀在长安的时候就把王莽的军队特点了解得一清二楚。

刘秀上太学的时候有两个爱好,第一个爱好“朝政每下,必先闻知,具为同舍解说。”第二个爱好“亦喜游侠,斗鸡走马,具知闾里奸邪,吏治得失。”从这里可以看出,刘秀非常关心时政,又很喜欢给同学演讲。不但关心时政,连娱乐八卦都不放过,对时事几乎了如指掌。

再加上骑牛换马的实战锻炼,才有了后来的魅力梧桐的刘秀。

李世民积累经验的机会比刘秀少,但李世民知识库存丰富,治军严、作战勇,经常以身犯险。

可以说军事上,刘秀更多的是靠经验,李世民则是靠兵法上的公式。

五、治理国家的不同

从治理国家的角度看,刘秀和李世民对比有两个明显的弱点。

刘秀立国之后,采用了汉朝传承下来的儒家思想治国。而大唐立国之后,拜老子为李家祖先,采用黄老之术治国。纵观中国历史,道家思想治国有两个历史阶段,第一阶段是汉朝初期,直到文景之治使汉朝国力达到鼎盛。第二阶段是唐朝时期,出现了贞观盛世和开元盛世的两次辉煌。

可见道家思想有多厉害,当然,老子的思想更强调正反对比,要是拿道家思想折过来看,也有严重的弊端,暂时不作详述。

其实要作大略比较的话,儒家就像春秋时期的鲁国,道家就像春秋时期的齐国。

另一个明显的弱点是刘秀出身农民,更能体会到乱世中的民间疾苦,所以惜民务实,不愿像汉武帝一样穷兵黩武。这也就导致刘秀没有征战四野,扬声海外。

反观李世民,公子哥出身,更讲究排场,无论东征西讨,都不愿在史书上落后,三十六计都把李世民排在了第一位,这些都跟李世民的性格有关,前边说了,李世民的字典里很少有“忍”,更多的是“勇”,所以万事不认输,当然他也不会输。

六、用人方面的不同

唐朝的繁荣远胜汉朝的繁荣,不仅仅是因为人才的选用和治理能力,而更大的原因是社会结构不同。

东汉开国主要靠农业支撑,农业富国撑死了也达不到唐朝的繁荣。而唐朝的繁荣更多的是靠商业支撑起来的,抛去技术上的进步,贞观时期的偏远农村又能比刘秀时期的偏远农村好多少呢?

刘秀时期的人才怎么着都很难找到定海神针一样的能人,这一点上,李世民时期就显得十分富足,文有魏征,武有李靖,王佐之才的人不在少数。这并非李世民更会用人,而是历史原因造成的。

人常说“乱世出英雄”。王莽新政也就十几年,前前后后加起来也就乱了几十年,培养英雄的乱世时间太短,导致刘秀身边很难找到非常突出的人才。好不容易找到几个隐世的人,怎么求人家都不来,刘秀也没办法。

唐朝之前的南北朝加上隋朝,大约有200年的乱世,这么长时间的乱世,有足够的时间孕育出几个木秀于林、鹤立鸡群的乱世英雄,所以到李世民手里人才济济也属正常。

刘秀属于旷野梧桐,自招凤凰。李世民属于江河渔者,网尽人才。

一个是“位面之子”,一个是“天可汗”。非常人眼光所能看懂,以上仅仅是部分浅显的对比。

李世民几次冒险,差点丧命,相比李世民的“勇”,刘秀就显得柔中带刚,进退有度。李世民的发展过程能以刘秀作参照,而刘秀又能拿谁做参照呢?

所以从他们个人角度看,刘秀更优秀一些。

但是,从普通人的眼光去看,特别是现在的“大欺小、坏欺好”的霸道的国际环境下,更需要李世民那样的雄才和魄力。所以,假如两个人要进行民选投票的话,估计唐太宗李世民的得票会多过汉光武帝刘秀!

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