五十六个民族，如今都是一家人，我们有一个共同的名字，那就是“中国人”。各民族之间更加团结，交流和合作也更加密切，兄弟姐妹们感受着同样的华夏血脉的牵扯，彼此关心。不过，民族关系并非一直都是这么和谐的。至少在中国古代，民族矛盾层出不穷，少数民族和汉族之间更是经常发生尖锐的冲突。
在奴隶社会，少数民族和中原政权的冲突就已经开始了。少数民族当中，有一个民族叫羌族。羌族存在的历史很悠久，而且时至今日，羌族仍然是我们国家的少数民族之一。
在商朝时期，
中原人每次抓到了羌人，都会对对方赶尽杀绝，还会给对方施加极刑。而商朝人对羌人的这种态度，也直接影响了羌人后来对商朝人的态度。羌人到底做了些什么？
考古之后，专家们有了反常的发现。今天有这个机会，我们就来共同研究一下这个发现。
商人残忍，处以极刑
这是商朝再平常不过的一天，但这一天发生的事情，又不太平常。商朝人这一天抓住了一伙出来打猎的羌人，正预备着对他们处以极刑。
虽然来自不同的民族，但羌人在第一时间就察觉到了商朝人对他们的恶意。虽然语言不通，但是有时候仇恨的情绪是可以在人与人之间直接传递的。
很显然，商朝人的厌恶已经达到了一个很严重的地步，以至于羌人竟敏感地直接察觉。
这些羌人被用绳子绑成了一串，一个接一个地成为了一个队列。他们的旁边，有商朝人看守着。而且，这些看守的人还离他们很远，仿佛接触到羌人会有什么霉运一样。这群羌人落到了商朝人的手中，也没想过挣扎，仿佛知道自己必死无疑了一样。
如此看来，只怕商朝人虐待捕杀羌人的事情，已经发生过很多次了。旁边围观的商朝人，看到这群羌人，便一直在兴高采烈地说着，让大家狠狠地料理他们。
羌人的身上绑着绳子，这就意味着他们会一起受折磨。
而此时，一个商朝人的手里拿着一把小刀，走上前来。看到来人手里的小刀，羌人意识到自己只怕不能干干脆脆地死去，只怕会受到非人的折磨，心里便有些恐惧了。
这商朝人用刀一个接一个地从羌人们身上划过去，感受着那种锋利的武器刺破皮肉带给他的快乐。而羌人抑制不住的挣扎和痛苦，更是让商朝人非常兴奋。下面围观的人，也是兴奋地看着眼前发生的一切。
等折磨够了之后，商朝人就直接往羌人身上放了一把火。他们被用绳子连着，商朝人这么做，就是要把他们一起给烧死。大火在身上蔓延，那种痛苦让所有羌人恨不得立即死去。
这是极刑，这是非人的折磨和虐待。
但这群商朝人不以为意，反正他们也不是第一次这么对待羌人了。说来也是奇怪，为什么商朝人总是会对羌人处以极刑了呢？他们到底做了什么呢？考古学家发现了异常。
考古学家，惊人发现
这个问题，引起了不少历史专家和考古专家的好奇。他们一直在寻找证据，希望能够找出商朝人如此残暴的原因。而很快，一个发现，就让大家都震惊。
考古学家发现，羌人和商朝人之间是有着国仇家恨的。这一切，还得从大禹治水的大禹说起。大禹除了因为治水有功而被人们熟知之外，
他还有一个身份，那就是改禅让制为世袭制的第一人，他还建立了夏朝。
而据考古了解到，大禹其实是西羌族的后人，他的身上是纯正的羌族血统。
也就是说，夏朝就是羌人建立起来的，夏朝人就是羌人的后裔。
但众所周知，夏朝是被商朝所灭的，也就是说，商朝人杀了羌人，建立了新的政权，随时要提防着羌人反咬一口。
因此，每次遇到羌人，商朝人都是宁肯错杀不肯放过，而且由于积怨已久，他们每次都会对羌人处以极刑。
但羌人就一直这么坐以待毙吗？显然不是，羌人后来组成了一个政权，你肯定听说过，那就是周。周朝时，人口最多的姓就是姜姓了。而在当时的文字体系当中，“姜”和“羌”其实是一个意思。可见在周朝，羌人的比重有多大。
这又涉及到了国仇家恨了，毕竟周一直在反抗商朝的统治。
因此对于商朝人来说，羌人不仅有可能是前朝遗孤，还有可能是乱臣贼子。
所以他们遇到羌人，怎么可能会不愤怒呢？只不过，他们的做法走了极端，倒是叫人有些不敢苟同了。
现代羌族，越来越富
被商朝人这么残酷对待的羌族人，和我们现在看到的那些羌族人，从严格意义上来说，其实不算是一脉相承。
当年的羌人，是古羌族人，而现在的羌人，是新型的羌族人。他们内部，也经历过不知道多少的更新换代了。
现在的羌族人，最初是生活在大山之中的，
换句话来说，他们是一个贫穷的民族。子子孙孙世代被困在大山里面，艰难度日
。他们的生活，与现代化的进程是脱节了的。他们那时候的生活，也是黯淡无光的。
但是，由于国家的民族政策和发展政策的扶持，羌族人民的生活是越来越好了。
他们在国家的扶持下发展自己的民族特色产业，不少人民都富起来了。而且，羌族后代也有很多人走出大山，见识更广阔的世界，而后再回去建设他们的民族。
结语
商朝时候的羌人，想必是生活在很大的阴影之中的。商朝人对他们的同胞多次处以极刑，他们则是能避就避，最后也反攻成功，建立了周朝。
不过现在环境好了，民族之间的矛盾，能够被妥善地解决。我们的祖国，如今的发展也是越来越好。五十六个民族，大家共同进步。
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