1418年，姚广孝去世，朱棣扶尸痛哭，废朝2日，亲写碑文。7年后，朱高炽继位让他配享太庙。嘉靖却说：“乱臣贼子，移除太庙！”
1521年5月，嘉靖帝朱厚熜继位，在新帝登基告祭仪式上，他抬头瞥见牌位上的一个名字：姚广孝，心中顿感膈应不已。
这样一个乱臣贼子，怎能进太庙！
他真不明白，各位先帝在祭拜太庙时，心里不觉得膈应吗？祭拜姚广孝，这是嫌自己的皇位坐得太久吗？
皇帝奖赏臣子的方式多种多样，为什么洪熙帝朱高炽偏偏让姚广孝配享太庙？朱厚熜实在无法理解。
这姚广孝到底是何方神圣，为什么他去世后，朱棣要废朝2日，还亲自为他撰写碑文？
姚广孝出生于行医世家，自幼熟读四书五经。14岁那年，突然对佛学产生浓厚兴趣，毅然出家为僧，法名“道衍”。
俗话说，佛道势不两立。姚广孝却拜道士席应真为师，跟着他学习《易经》、阴阳术数与兵法。几年下来，姚广孝尽得真传。
学成之后，姚广孝开始游历四方，每每与人高谈阔论，言语之间，总有一种万里江山任我指点的豪气。
然而，上知天文下知地理的高僧很多，像姚广孝一般作为的，却屈指可数。
他用两句话，开启了朱棣的千秋伟业。
太子朱标因病去世，朱棣觉得，在诸多兄弟中，不论文才武略自己最出色，下一任太子应属自己。哪知，皇上却立朱允炆为皇太孙，这让他内心非常不满。
这时，姚广孝对朱棣说：“王爷，我能送您一顶白帽子戴。”朱棣听罢大为震惊：“白”加“王”即为“皇”，这和尚怎么知道我的心思？他的心中既害怕又兴奋。
1398年，建文帝登基不久，听信谗言大肆削藩。各藩王不是被贬就是被杀，朱棣急召姚广孝商议对策。
姚广孝提议：起兵造反。朱棣听罢色变，担心民意。姚广孝说：“我只知道您是天命所归，不管民心。”
姚广孝的这两句话，坚定了朱棣出兵的决心，打着“清君侧”的旗号开启了他的靖难大业。
要起兵先得有兵器，姚广孝在朱棣王府下面修建了一个地下室，用以打造兵器。为防止泄密，他又在上面养了许多鸭鹅，以掩盖锻造兵器时发出的声音。
起兵当天，狂风四起，飞沙走石，众人皆认为是不祥之兆，姚广孝却说：“自古飞龙在天，必有风雨相随。吹落青瓦，预示着黄瓦将来。”这一番话，无疑给众人注入了一剂强心针。
靖难之役的第三年，姚广孝建议朱棣轻骑挺进，直取南京，而自己则坚守北平。果然，朱棣顺利夺得南京并称帝，这让朱棣的“靖难之役”占据了绝对优势。
从定策到稳定军心，再到行兵路线，姚广孝的功劳若论第二，没人敢称第一。
此外，他编纂《永乐大典》，铸造永乐大钟，堪称明朝第一奇人。
1405年，姚广孝受命重修《永乐大典》。为了编纂这部书，他不拘一格广揽人才，下重金购买大量底本，历时五年，终于成就了这部“世界有史以来最大的百科全书”。
姚广孝还是永乐大钟的设计师和监造人，这口钟是我国的“钟王”，高6.75米，直径3.7米，重42吨，由青铜制成，光滑无裂纹。不仅闻名全国，更有“世界四大钟”之称。
从以上3点看，我们不难理解，在姚广孝去世后，朱棣会哀痛万分，为他废朝2日，并亲自撰写了碑文。
但，洪熙帝朱高炽又为什么要让姚广孝配享太庙呢？
“靖难之役”中，朱高炽守卫北平，姚广孝和他一起留守，帮他策划战略部署。他们一起并肩作战，击败了大将李景隆对北平的直抄之战。
后来，永乐帝朱棣北征蒙古，太子朱高炽留守监国，朝中大事都交给他处理。“少师”姚广孝尽心竭力地辅佐他，教给他许多治国能力。从姚广孝身上，他学到了很多，政事处理得井井有条，受到大臣的一致好评。
所以，对于朱高炽而言，姚广孝是军师，是谋士，亦是恩师。他对姚广孝的崇敬与感激之情，无法用言语来表达。
朱高炽登基时，姚广孝已经去世七年，他再次对姚广孝追封，但还不够，他要给姚广孝至高殊荣——配享太庙。
然而，105年后，嘉靖帝朱厚熜登基，却命人把姚广孝移除太庙。这又是为什么？
对于朱棣而言，姚广孝有从龙之功。但在嘉靖帝的心中，姚广孝怂恿朱棣举旗造反，是一个不争的事实。让这样一个人配享太庙，那岂不是在鼓励天下人效仿姚广孝，鼓动藩王造反？
把姚广孝移除太庙，就是在警醒后人，乱臣贼子做不得。
姚广孝这一生，堪称传奇。他是明朝37位配享太庙大臣中唯一一个文臣，也是少有被移除太庙的大臣。
有人说，没有姚广孝就没有后面的二百年盛世，也没有现在的北京城，他是一代奇才；也有人说，姚广孝为了实现自己的抱负，披袈裟，兴杀戮，是一代“妖僧”。
不过，历史的功过自古难以评说，对于姚广孝这个人，您有什么看法呢？
