朱元璋并不生在今日凤阳
说到明朝开国皇帝朱元璋出生地，人们便会联想起那首妇孺皆知的花鼓词：
说凤阳，道凤阳，
凤阳本是好地方，
自从出了朱皇帝，
十年倒有九年荒。
……
《凤阳花鼓》歌
于是，世人就有了深刻的印象：安徽省凤阳县是朱元璋出生地。可是，当人们走进凤阳城外的龙兴寺，看见朱元璋画像两旁的清末安徽省寿县状元孙家鼐写的楹联时，又会有另外的印象。这副对联是：
生于沛学于泗长于濠凤郡昔钟天子气，
始为僧继为王终为帝龙兴今仰圣人容。
这副对联的“生于沛”，使许多人又以为江苏沛县是朱元璋的出生地。其实，这两个县都不是朱元璋的出生地。
那么，朱元璋到底是出生在哪里呢?史料记载和专家论说不尽相同。
一说出生在盱眙朱元璋本人在《朱氏世德碑记》中写道：
先考君娶妻陈氏，泗州人，生子四：长重四公生盱眙，重六公、重七公生五河，某其季也，生迁盱眙后。①
一说出生在钟离《明通鉴》前编卷第一卷载：
先世家沛，徒句容，再徙泗州，父世珍，始徙濠州之钟离。生四子，太祖其季也。以元天历元年戊辰九月丁丑生。②
一说出生在钟离村《剑桥中国明代史》写道：
他(朱元璋)在一三二八年十月二十一日生于濠州县(今安徽中部凤阳，在重要的铁路交叉线和工业城市蚌埠的正东南)的钟离村，他的幼年非常困苦。③
一说出生在钟离东乡《洪武帝》写道：
大元文宗天历元年(1328)九月十八日，濠州钟离东乡的朱家一个小生命降临世间，他就是后来开创大明国的洪武帝。④
一说出生在太平乡孤庄村《明宫十六帝传奇》写得更具体：
元文宗天历元年(1328年)九月十八日下午二时左右，濠州钟离(今安徽凤阳)太平乡孤庄村的朱五四老爹家中又添了一个男孩。……他就是威名赫赫的明王朝的开创者——明太祖朱元璋。⑤
以上几说，只有“濠州钟离东乡”说对了。但按现在行政区划，这个“东乡”既不在凤阳，也不在盱眙，更不在沛县，而是在安徽省嘉山县(今明光市)明东乡赵府村。
嘉山县，汉为盱眙、睢陵县地，属临淮郡。南朝宋侨置睢陵县，北魏改睢陵为睢阳，属济阴郡。北周改名招义县，后又改为化明县，属钟离郡。唐复名为招义，属濠州。宋改为招信县，置招信军。元并招信县入盱眙，属招信路。明属凤阳府，清属直隶泗州。1932年置嘉山县。1995年嘉山县改为明光市。赵府位于县城东北五公里的明东乡。明东乡附近有座明光山。光绪《盱眙县志》称：“明太祖生于此，昔年常见五色云气，故名”。“其东山有跃龙冈，一曰孕龙基。冈在二郎庙东，明太祖生于此。是夜，庙移避东北百余步，基址土石俱赤，不生草木。”二郎庙前有“香花涧”：“明太祖生时取水澡浴，涧水皆香。”乾隆《江南通志》也有记述：“红罗障，在盱眙县西七十里，明太祖生时，取水浴之，忽有红罗一幅浮来，即取以为襁褓，后人因名其水。”红罗障，也在跃龙冈附近。
朱元璋做皇帝后，二郎庙所在的村庄——赵郢，被尊称为赵府，又称灵迹乡(村)；赵郢附近的那座无名山被称作“明光山”；埋朱元璋胞衣的地方称为“孕龙基”；朱元璋出生地称作跃龙冈，意为神龙腾飞的地方，并建寺造殿竖碑纪念。历史上先后建造了孕龙基碑亭和龙泉寺，并分别竖立“圣祖灵迹记碑”、“跃龙冈”和“孕龙基碑”三块。后来，寺毁于火灾，碑断于“文革”。但如今寺前石雕蜡烛台仍在，残碑犹存。
除史料记载和残垣断壁证实赵府是朱元璋的出生地外，在赵府村还有许多关于朱元璋出生和幼时生活的优美传说。
传说之一
朱元璋出生那天晚上，朱家的住地上空火光冲天，映红了村庄，人们看见都急匆匆跑来，一边跑，一边喊：“失火啦!朱家失火啦!快去救火!”可是人们跑到朱家住地一看，房子好好的，屋外的草堆也是好好的，没有一处起火；再抬头看看天空，依然红彤彤的一片，让大家都感到惊奇。这时朱家传出“哇哇”的孩子哭声，朱元璋生下来了。随着孩子越来越大的哭声，那红光渐渐地消失。村上人更是惊异，但都不知道是怎么回事。后来，朱元璋做了皇帝，人们把生他时的那红光与天意联系起来，说是老天爷特意发出的红光，是送“真龙天子”出世。于是，村子上的人就把赵府村附近的那座无名山称作“明光山”，把埋朱元璋胞衣的地方称为“孕龙基”；朱元璋出生地称作跃龙冈，意为神龙腾飞的地方。
传说之二
朱元璋生下来后，尿特别多，尿布没有地方晒，他母亲便送到村外荆棘丛上晒。尿布又破又烂，收时常常被刺挂住。有一天，他母亲一边晒着尿布，一边叹着气说：“唉，这些刺要是能头朝下长，该多好啊!”说来也是神奇，经她这么一说，荆棘上的刺尖都向下长了。人们又是百思不得其解。后来朱元璋当上了皇帝，人们联想到这件事，才明白了几分。为了不忘这件事，人们就把这块滩地起名为“尿布滩”。
“尿布滩”今貌
传说之三
嘉山县明光城北18里处，有一座海拔500米、长 250米左右的山崖，如一条巨龙，由北向南横卧在焦城湖东岸，人们称这座山叫“摸山”。传说元朝年间，一天，元顺帝退朝后，宿于正宫，忽然梦见满宫都是蝼蚁毒蜂，左右驱赶不走。就在这时走进一人，他身穿红袍，左肩架月，右肩架日，手持扫帚，将蝼蚁毒蜂一扫干净。顺帝急忙问道：“你是何人?”此人不语，抽剑即刺。顺帝一惊醒来，知是一梦，即召来军师询问。军师听后心中一惊，忙到观星台观察天象，只见北斗星旁现出一颗紫微星，正一闪一闪发光。军师屈指一算，原来凤阳濠梁一带将有真龙天子出世，当即上奏顺帝。顺帝即刻传旨：三洗凤阳，七洗濠梁，捉拿怀孕的婆娘和出世的婴孩。
10天后，凤阳濠梁一带的孕妇，全部被关进焦山寺。朱元璋母亲和其她孕妇一起被关在焦山寺内。一天深夜，朱元璋母亲双膝跪地仰天长叹：“老天爷，你救救我吧!”谁知话音刚落，寺墙裂出一道缝来，朱元璋母亲顺缝爬出。她刚爬出来，那墙又恢复了原样。
这时天上飘着细雨，朱元璋母亲看不见路，只好顺着山头由北向南摸着走。她走着走着，忽然被山石绊倒，膝盖被山石划破，血流不止。她自言自语道：“这石头要是圆的就好了。”她继续朝前摸，说来也是奇怪，原来尖硬的石头都变成圆圆的了。她就这样连夜摸着走了5里多路，天亮前来到明东乡的赵郢村头，在二郎庙里生下了朱元璋。
从此以后，朱元璋母亲夜里摸黑走过的这座山，就被人们称作“摸山”(今称“抹山”)。
复建的抹山寺
传说之四
赵府村在嘉山县北面，距县城约10里路。这个庄子原名叫赵郢，朱元璋做皇帝后特予加封，改赵郢为赵府。原来，朱元璋的母亲陈氏身怀朱元璋，流落到赵郢村，在二郎庙附近生下朱元璋时，连一件衣服都没有，日子十分艰难。赵郢村有一位姓赵的人家乐善好施，当他得知陈氏母子困难后，便叫妻子儿女经常送些吃的、穿的、用的东西给他们。陈氏为感激赵善人的大恩大德，便认赵家夫妇为朱元璋义父义母。
后来，元朝灭亡，明朝建立，朱元璋做了皇帝。一天，朝廷来人，宣诏赵家派人进京。当时赵家不知底细，就派老实憨厚的赵三进京见皇上。朱元璋问赵三：“你要几品官?”赵三心想：我常听说县官是七品，我多要几品，不比县官大吗?于是，他叩拜说：“万岁在上，小人要做十品官。”朱元璋听了直想笑，心想：哪有十品官!就命侍从带赵三去取官袍，赵三随手拿了一件大红袍。朱元璋看赵三拿了一件普通的员外袍，暗暗叹道：善人无才，亦无大用。随命差人道：“送赵三回家，划给他一马之地。”
赵三不知一马之地是多少，差人指点说：“你骑着马跑，马跑到哪里停下来，你的地界就到哪里。”赵三骑马出村，马头向西，朝马屁股猛抽三鞭，马没跑多远，就到了池河边，因水深而停了下来。于是，朝廷就把这一片土地划给了赵家，将赵郢村改为赵府。
为勘察朱元璋出生地的现貌，二十一世纪的第一个初夏，笔者在安徽省明光市文化部门领导和文物部门专家的陪同下，驱车前往赵府村。由于城区外延速度加快，赵府村距明光城已不足五公里。车出城外，在坎坷不平的石渣路上慢行不到10分钟，便到赵府村。
赵府村掩荫在绿树之中，远看是一片树林，走进村里却是户户相邻。村中热心老人把我们领到村后，指着打谷场旁一块荒地说：“二郎庙原来就在这里。”我的心中顿生悲怆，当年香烟袅绕的圣地灵迹，如今只有这稍微凸起的地势和满地瓦砾，似在向人们诉说：这里是明朝开国皇帝出生地。这时村里人三五成群围过来，其中姓赵的占多数，他们七嘴八舌，有的说，这庙本来不叫这个名字，朱洪武生下来，有两只老虎把着庙门，才叫二郎庙的。有的说，你们公家(国家)应该把这庙重修起来，要不然时间长了，后代搞不清朱洪武生在哪个地方了。
站在二郎庙遗址向南看，当年因朱元璋洗澡溪水变香而改称的“香花涧”已经不见，跃进眼帘的是农田和水渠。我们走向庙东寻觅明末建造的“龙泉寺”，也是只存一片遗址，残碑已于1985年被明光市文物工作者组织人力抬回村中，保护起来。
同行的文物专家李汪晴女士指着龙泉寺遗址说：“据资料记载，龙泉寺建于万历年间，内有大殿、东西厢房、戏台等建筑。光绪十四年春正月灯会发生火灾，二郎庙、龙泉寺等同毁于大火。”
在村中老耿家的屋前，我们看到了“跃龙冈碑”和“圣祖灵迹记碑”的五块残断碑块。“跃龙冈碑”已断，仅可见“龙冈”二字，其中“龙”字仅存三分之二。“圣祖灵迹记碑”仅存大理石碑额，上篆刻的“圣祖灵迹记碑”六个大字完好无损，只是岁月久远，笔画已经模糊。
李汪晴女士抚摸断碑介绍说：“跃龙冈”三字碑，碑高2米，立碑时间为明万历三年(公元1602年)，上款“万历三十年岁次寅中秋谷旦”，下款“直隶凤阳府泗州盱眙知县王立石”。“圣祖灵迹记碑”，碑高2．1米，宽80厘米，碑额为紫色大理石，两侧和上端雕刻双龙图案，碑文内容为记叙朱元璋的祖籍和功德。李汪晴女士说到这里，望着二郎庙方向的上空，遗憾地说：“现在只有‘孕龙基碑’连残碑也没找到!”在一旁的村民马上接过话头：“这你不要操心，我敢肯定这碑还在我们村子里，不是在地里埋着，就是在深水底下藏着，总有一天会出来的。”在场的人眼里都充满了希望。
今人刻立的“跃龙冈”碑
我们离开赵府村，朝东北方向步行，不一会就到了朱元璋母亲为朱元璋洗晒尿布的地方——尿布滩。因现代人拦坝蓄水，尿布滩已包在东风湖里面，成为三面环水的小岛。尿布滩约10米高，面积约4亩，四周灌木丛生，中间被村民们开垦种上了庄稼，地上遍地瓦砾。为证实这里就是朱元璋母亲洗晒尿布的地方，同行者一登上尿布滩就寻找荆棘。不知是心理作用，还是大自然的造化，所找到的荆棘上的刺，似乎都是朝下长的。
同行者中的有心人还折了几枝荆棘，作为标本，用来和别处荆棘比较。因为能证明朱元璋与这块土地是有联系的，除了代代相传的优美的尿布滩故事和老百姓的口头传说外，只有这繁衍至今的荆棘了。
我站在滩中间望着赵府村寻思：尿布滩地势低，现在能拦坝蓄水，说明当年滩前肯定有溪流，遇到天旱，村上缺水，朱元璋母亲拎一篮尿布到这里洗晒是完全有可能的。我又转身向北望去，湖那边就是传说中朱元璋母亲黑夜摸行的山头。摸山并不高，海拔不到百米，顺着女山湖逶迤。山上石头和树木都少，黄土满坡，山腰土层较好处已被开垦种上了庄稼。当初没有湖水相隔，摸山脚下便是尿布滩，过了尿布滩便到了赵府村。这就是说，当年黑夜中身在荒山快要生产的朱元璋母亲，看见山脚下二郎庙灯光，摸着爬着，来到赵府村生下朱元璋是可能的，也是合乎情理的，地理环境是相吻合的。
同行的明光市文化局长华文邦告诉笔者，他们准备向市政府申报，把尿布滩遗址公布为市文物保护单位，并在滩上建亭立碑，对外开放。
时近中午，我们返城，当车过赵府村时，大伙的目光又一次投向二郎庙方位。经过实地考察，同行者基本上形成共识：史料记载，遗物遗址，同在佐证，朱元璋出生在二郎庙附近，儿时生活在赵府村一带。由此结论：明朝开国皇帝朱元璋的出生地并不在今日凤阳，而在今日明光
注：
①《明代第一陵》第22页，江苏古籍出版社，蒋中健著，1990年版。
②《明通鉴》前编卷一，第1页，改革出版社，(清)夏燮编著，1994年版。
③《剑桥中国明代史》第48页，中国社会科学出版社，(美)牟复礼、(英)崔瑞德编，1992年版。
④《洪武帝》第2页，吉林文史出版社，孙文良著，1996年版。
⑤《明宫十六帝传奇》第9页，辽宁人民出版社，张晓虎主编，1995年版。
