普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
在中国近三千多年的漫长帝制社会里，皇帝是国家的最高统治者，是专制统治的象征与代表，他们决策家国大事，任命文武百官，册封王侯将相，集军政大权于一身，独裁专治。但是也有一个例外，那便是宋朝，宋朝的政治特色便是“与文人共治天下”。
话说那年，宋太祖赵匡胤在陈桥兵变中被部下黄袍加身，拥立为帝，建立了又一封建王朝，北宋。
宋太祖赵匡胤
登基后的宋太祖为了防止历史事件再次重演，吸取唐朝中叶以来地方节度使拥兵自固的历史教训，便两次杯酒释兵权，罢去禁军将领及地方藩镇的兵权，结束了五代十国的分裂局面。统治者强化中央集权，采取重文轻武的治国策略，调整文武关系，从而满朝的士子迎来了属于自己的高光朝代。
最能体现宋朝这一政治特色的便是仁宗帝赵祯。宋仁宗为人宽和，优待士大夫，他符合了儒家学说中，圣天子的标准——垂拱而治。
仁宗帝最宠的妃子张贵妃曾向仁宗要求提拔自己的伯父张尧佐为宣徽使，当仁宗将任命的消息公之于众后，却遭到群臣的一致反对。
朝堂之上，时任知谏院的包拯，看到这种尸位素餐的人就非常生气，于是直言进谏，要求仁宗帝撤掉张尧佐的重任，让有才之人任职。说话间言语激愤，情绪激昂，越说越往仁宗边靠近，拉住仁宗的衣袖，喋喋不休，竟将唾沫星子喷到仁宗帝的脸上。
这样的举动搁谁身上也不好受，更何况是一国之君。未曾想到，仁宗不仅没有怪罪他，就连他的话也没有打断。仁宗也是一副好脾气，下了朝才拿袖子擦脸，大有唾面自干之意。
文人士大夫的权力在仁宗时代是非常之大。仁宗晚年，甚至被文人士大夫说得痛哭流涕——也许是伤心心痛而又无可奈何。
就是这样一个对文人宽松的时代，让人意料之内地涌现出了一大批的才子佳人，尤其是仁宗朝。这其中最为著名的便是苏东坡，其次还有司马光、范仲淹、欧阳修、王安石、晏殊、和魏夫人等等。苏轼被后人称为亚洲三百年以来的第一人。可以说宋朝的文人在那一时代达到了历史的巅峰一点也没错。
但今天的主人翁说的是年少就成名已久，而今又是一位家喻户晓的历史名人，他就是砸缸少年——司马光。说起司马光，大家对他的印象多停留在“砸缸救友”这件事上，但是却鲜有人知道司马光另一面的传奇人生。
北宋名臣司马光
司马光（1019-1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称“涑水先生”，北宋时期的政治家、史学家、文学家。他所编写的中国第一部编年体通史《资治通鉴》，被后世誉为“中国两大书之一”，另一本是《史记》。
宋真宗天禧三年，司马光出生了，他的父亲司马池担任光州光山（今信阳光山）县令，所以便给他起名“光”。司马光家世代官宦，其父司马池官至兵部郎中、天章阁待制，在藏书阁担任皇帝的顾问，官居四品。一直以清廉、宅心仁厚享有盛誉。
司马光深受其父亲影响，自幼便聪明好学，六岁时，父亲就开始教他读书，这也使他很早就开始接触儒家文化，七岁就能背诵《左氏春秋》，并能讲明白其中的大概要意，属于典型的“别人家孩子”。
在一次玩耍时，他竟然还做出了“砸缸救人”的壮举，这件偶然的事情使小小司马光出了名，东京和洛阳就有人把这件事画成图画，被人们广泛流传。
聪明机智的司马光，越来越被父亲所喜爱，每逢出游或与同僚聚会时都会带上司马光，深受众多大臣和名士的一致看好，尚书张存还主动提出将三女儿许配给他。可见当时的司马光是多么讨人喜欢。
宋仁宗宝元初年（1038年)，长大后的司马光也是不负众望，十九岁就一举中第，高中进士甲科，可谓是功名早成，从此步入步仕林，被任命为奉礼郎一职。
当时司马池在杭州做官，司马光便请命要求改任苏州判官，距离父亲近一些，以便侍奉双亲，得到了朝廷的允许。同年，司马光与尚书张存的女儿喜结连理。
宝元二年（1039年），司马光的母亲因病去世，他只好按规定辞官回乡守孝。
西夏·李元昊
在此期间，夏主元昊称帝自立，建立西夏国。之前，西夏那个地方是臣服于北宋的，现在为了摆脱对北宋的臣属地位，同北宋发生战争。西夏建立后，可以说是频繁地攻打以前的主子，导致于宋仁宗是一日三惊，北宋也是连连战败。
宋仁宗为了增强边防力量，要求两浙添置弓箭手和指挥官，司马父子以为，这样做并没有什么好处，只会增加军队开支。
于是由司马光代父起草《论两浙不宜添置弓手状》，从实际情况入手，增添军费开支的不必要性。
两年后，父亲司马池因病在晋州与世长辞，司马光和其兄长司马旦扶着父亲的灵柩回到了故乡夏县。悲痛地表示“平生念此心先乱。”
为父丁忧期间，司马光将满心的悲痛都化作创作动力，写出了《贾生论》、《四豪伦》和《十哲论》等名篇。同时，他也深切地感受到了贫苦百姓的生活实际和无奈，希望入仕为官安邦治世。
庆历四年（1044年)，司马光已经二十六岁，结束了漫长的家乡生活，又重新回到官场，来到丰城县做官，任武成军判官，一年后任韦城县令。
这其间，他深入民间实地走访，了解民众疾苦，体恤下层百姓，兴修水利，减轻税赋，让老百姓过上了安居乐业的生活。
在短短一年多的时间里，取得了很好的政绩，在百姓中留下了很高的声誉。
同一时期，父亲的生前好友庞籍身为朝廷实力派要员，官至枢密副使，掌握军事大权，他看到司马光复出并在地方上工作了一年，取得了不错的成绩。于是，通过推荐，将司马光调回朝廷工作。
庆历六年（1046年)，司马光接到诏旨，调任大理评事、国子监直讲。赴京之日，僚友们空府出动，置酒为他践行。
这时的司马光意气焕发，虽然宦海茫茫，瞬息万变，但他仍怀着激动的心情来到京城。
不久，又调任大理寺丞。
庆历七年（1047年)，贝州的宣义军王则发动兵变。齐州、德州等各地的士兵纷纷响应，攻占贝州城，号称“东平郡王”。
身为枢密副使的庞籍，掌管着全国军事要务，负责处理该事件。
司马光为了帮助恩师，连夜书写了《上庞副枢密论贝州事宜书》，积极献计献策，建议“以计破”威胁利诱并用，进行分化瓦解，只诛“首恶”，余皆不问。司马光的计策被庞籍采纳，起义军坚守孤城六十六天，以失败告终。
此事之后，庞籍两次向朝廷推荐司马光。
公元1051年，三十三岁的司马光，被任命为馆阁校勘，同知太常礼院。同时，庞籍官拜宰相。
短短七年时间，从一个七品小官到四品大员，这都要感谢他的恩师庞籍。影视剧中陷害包拯的反叛太师的人物原型。但历史上的庞籍，其实是一个风清气正、公正耿直的一个人。北宋武有狄青、文有司马光，都要多亏他的慧眼。
庞籍执掌宰相四年里，因敢说敢言，刚正不阿，因此在朝廷得罪了不少人，甚至连皇帝也惧怕三分，有所嫌弃，终被弃之。
至和元年（1054年)，被外放到郓州（今山东郓城境内），为郓州知事并京东西路安抚使。在外放期间，他把司马光带上，让司马光出任郓州典学。
司马光离开京师之时，与好朋友王安石、石阳休、包拯等兄弟挥泪而别，去往郓州。后来，司马光转为庞籍的副职作判官，代理庞籍处理一些日常事务。
时间过得很快，转眼到了至和二年（1055年)，宋仁宗以庞籍熟悉西夏情况为由，将庞籍调任并州知事兼河东路经略安抚使，负责西北边防，对付西夏侵扰；同时，庞籍再次把司马光带在身边，出任并州。
针对西夏的布防一直是北宋的重中之重，丝毫不敢马虎，名将狄青、范仲淹等都治理过这里，但都没有找到治本之策。
司马光跟随庞籍在并州工作时，主要的任务是做好西北的防务工作，北宋和西夏处于休战期，但西夏对宋时有骚扰，打斗也时常发生，特别是两国边境地带，摩擦尤为突出。
麟州与西夏接壤，在前线边防屈野河西的地方，经常被西夏人占地耕种。当时的北宋朝廷一直是采取忍让妥协政策，屈野河西的土地也就一直被西夏霸占。
庞籍看到边境的百姓常年饱受西夏侵扰而苦不堪言，切身感受到国土的丢失之痛，于是让司马光前往麟州探明情况。
经观察，司马光有了主意，在靠近西夏边境线上一侧，可修筑两座防御堡垒，互成犄角之势，有效钳制西夏人的攻势；另外，在招募百姓来此耕种，实现军民一体防护；使危机四伏的边境线变成固若金汤的钢铁防线。便把自己的想法报告给恩师庞籍，庞籍也是连声叫好。
嘉佑二年（1057年)，庞籍一边上报朝廷，一边命属下前往修筑堡垒。带兵将军郭恩向庞籍主动请求出击西夏，郭恩在战场上的确是一员猛将，但是，这可不是简单的修筑两个堡垒就完事，而是去完成一个富有战略性意义的重要任务。你去筑这两堡垒，西夏人怎么不知道它的厉害，他们怎么会老老实实地待在大本营里看着让你钳制他们？因此，对方拿出奇兵，一举消灭了郭恩的军队。
这次失利震动朝野上下，议论纷纷。为平息事件，朝廷将庞籍贬到青州。
事情发生后，庞籍将司马光参与其中的信件、文案一并烧毁。为了保护司马光，将责任全部承揽起来。
司马光见到自己的恩师被贬，内心难过，三次上书朝廷，认为主意是自己出的，责任应由自己承担，不应该庞籍负责。
见司马光如此的执着，怕事情再如此下去，会连累司马光。于是，庞籍向朝廷上书，请求免除司马光之罪，并自愿请求辞职，告老还乡。
司马光人生仕途如此平顺，可以说最大的功劳是庞籍的帮助与提携。整个事件过后，司马光非但没有丢官，反而重回京城被提拔重用。庞籍用一己之力承担全责，使司马光没有受到任何责罚。
嘉佑八年（1063年），庞籍去世，司马光不忘庞籍对他的大恩，待其家人如同自己的亲人。
在家天下时代，皇嗣乃王朝的未来，没有皇子，就意味着后继无人。
宋仁宗画像
有一件事情另宋仁宗非常苦恼，那就是子嗣艰难，仁宗帝先后有十六个孩子，其中有十一个孩子未成年便早早夭折（这其中就包括仅有的三个儿子)。仁宗酷爱儿子，只可惜自己没有，以至于他常常躲在后宫哭泣。
1035年，幼年出生的赵曙被无子的仁宗接入皇宫，赐名赵忠实，交给曹皇后抚养。
1039年，仁宗的亲生儿子豫王赵昕出生了，赵忠实只有离开皇宫回到生父赵允让身边。
不久赵昕就夭折了。
宋仁宗之所以迟迟不肯立嗣，主要还是希望后宫的嫔妃们能再为他生个太子出来，老天着实给仁宗帝开了个不小的玩笑，打那以后，后宫再也没有传来喜讯。
司马光很着急，赵曙体弱多病，司马光担心赵曙驾崩后，没有立嗣会导致天下大乱。
不久，仁宗皇帝下诏，迁司马光为起居舍人，同知谏院，开始了其谏官生涯。
在谏官的位置上，司马光再次提出立储问题，前后五年多的时间里，多次上书仁宗解决继嗣的问题，仁宗觉得司马光真心为国家社稷考虑，遂将奏折转至中书省。司马光亲自到中书省催办，直到赵曙被立为皇太子。
公元1063年三月二十九日，仁宗驾崩。四月赵曙继位，即英宗。
宋英宗画像
赵曙天性极为孝顺，喜好读书，不做禧游玩乐的事情，穿的用的节俭朴素像一个儒者。但不幸的是，他体弱多病，继位之初便大病一场，而不得不由曹太后垂帘听政。
宋英宗近乎偏执地恪守孝道，使得他继位之初便与曹太后矛盾重重。
亲政不久，演出了追赠生父名份的闹剧，两宫矛盾加深。
司马光看到这种情况，四月十三日呈《上皇太后疏》，四月二十七日呈《上皇帝疏》，言外之意就是国家目前正处在困难时期，军民应该一条心，内外要一起齐心协力，皇帝没有太后支持，无以君天下，太后离开皇帝无以安天下。
在奏章中，动之以情，晓之以理，摆利害、讲情理，从国家最高层面出发，苦口相劝，终于得到效验。
英宗的病情有所好转，英宗和太后的矛盾也趋于缓和。
在五年的谏官生涯中，除了帮助朝廷解决好治国政纲等关系到国家命运的大事外，他还把注意力放在劳动人民身上，关心百姓疾苦，减轻老百姓的赋役负担，努力让老百姓更为安居乐业。
他在《论财利疏》中提出:当今天下最苦的是农民，因为“农民是苦出身，经常是食不果腹，衣不蔽体，挣扎在死亡线上，还要向朝廷交纳各种税赋，负担各种劳役。收成好的年代，卖掉粮食以供官家盘剥，遇到凶年则流离失所，甚至冻饿而死”建议朝廷采取一些利国利民的措施。
仁宗死后，英宗将仁宗价值百余万的遗物颁赐给群臣，司马光也获得近千缗。
他上奏《言遗赐札子》，反对朝廷不顾国家实际，厚赏群臣。但这些正义的谏言，确不被采纳，司马光只好把自己所得到的赏赐交给谏院为公钱使。
司马光·影视剧照
治平元年（1064年)，司马光上奏《乞罢陕西义勇札子》，他认为当时在边防组织“义勇”使百姓“骨肉分离，田园尽失”，希望朝廷如实查明，特罢此事。
当朝不予采纳，他又连上六疏，并同宰相韩琦进行辩论，韩琦虽然无言以对，但手握实权，司马光拿他也没办法。
司马光为此对谏官一职失去了信心，借机连上三状，要求辞掉谏官，获英宗批准。
但仍进龙图阁直学士兼侍讲，专为皇帝讲读经史。
司马光还在仁宗朝时期就计划编写一部编年体的通史，对于这样一部史书的编纂已提前做了充足的准备。
司马光趁机将一部八卷本的《通志》呈进给英宗。这部书的时间是从烈王二十三年，魏、赵、韩三家分封起，到秦二世三年，大秦灭亡时为止。就是后来的《资治通鉴》的前八卷。
这部书引起了英宗的重视，读阅之后大为赞赏，给司马爱卿两条明确指示，一是续结《通志》继续编修，二是决定设立书局，并由司马光自择官属，作为自己的助手。
治平四年（1067年），司马光接受任务还不到一年，宋英宗离世，神宗赵顼即位。
宋神宗画像
时任参知政事的欧阳修极力向宋神宗推荐，说司马光“德性淳正，学术通明，自列侍从，久任谏诤，谠言嘉话，著在两朝”。继位的宋神宗对司马光也非常重视，任命司马光为翰林学士，不久，又任命司马光为御史中丞。
宋神宗赵顼即位以来，年轻气盛，朝气蓬勃，立志振兴祖业，重振朝纲，抵御外患。他与多位大臣沟通后，与王安石的看法不谋而合，决定推行变法。
司马光虽然支持改革，但并不赞同好友王安石变法的内容。他认为，经济总量是固定的，朝廷一旦理财，就意味着要与民争利。而在这个过程中，很容易出现巧立名目、横征暴敛等问题，百姓很可能被盘剥更甚。
司马光之所以坚决反对变法，他认为，新法无异于设法争民，其害甚于加赋。
为了劝说王安石放弃变法，他接连给王安石写了三封信，他认为王安石是“独负天下大名三十余年”贤臣，但过于自负执拗，变法如此激进，将造成“侵官、生事、怨谤、拒谏、征利”几大弊端。
两人针对变法进行了激烈的辩论，最终谁也无法说服对方。
在宋神宗的支持下，青苗法、保马法、方田均税法、市易法等变法措施相继出台。
随着王安石主持变法的继续，司马光无法在朝中久任。他要求以书局自随，继续编书。
熙宁四年（1071年），以“不通财务”、“不习军旅”为由，坚决推迟枢密副使一职，连上五道札子，自请离京。
公元1071年到1085年之间，是司马光失意的十五年。此时，远在汴京的王安石变法轰轰烈烈地展开，选择隐居洛阳的司马光正在伏案疾书。不过，这十五年也是他人生中最安稳的时光，虽然生活清苦，但也是离自由最近的地方。远离政治，用更多的时间来完成自己的创作。
在物质上，司马光极度简朴。但精神上，他实现富足与充盈。在洛阳，他将20亩田地修建为住所兼书局，命名为“独乐园”，园内环境清幽，屋舍质朴而不失典雅。
他在独乐园中单独设置一间“读书堂”，里面藏书五千余卷，更有神宗赏赐的三千多卷古籍善本。在这繁华的洛阳一隅，承载着司马光的多年梦想，一部史无前例的史学巨著《通鉴》正在孕育。
为了有充足的时间写作，司马光牺牲了自己的睡眠，他特意命人用圆木做枕，睡觉时只要翻身，头便从枕头上滑落，人会立刻惊醒，便可以继续起来写作，他称此枕为“警枕”。
夏季天气炎热，司马光在书房内挖个坑，修成地下室，这里冬暖夏凉，大家钻入地下室继续工作，书稿尚未完成，他的助手刘恕便因劳累过度去世了。
元丰七年（1084年），已六十六岁的司马光把《通鉴》全部修完，这部书几乎耗尽了他毕生的精力，此时的司马光已是双鬓斑白、牙齿脱落大半。为了编好此书用的草稿就堆满了两大间房子。
《通鉴》——该书以时间为纲，事件为目，上起晚周，下迄五代末年，驰骋千年，成一家之书，褒贬去取，有所据依。
同年十一月，《通鉴》的最后部分《唐纪》和《五代纪》也已修完，司马光连同《通鉴考异》、《通鉴目录》一起奏进给神宗皇帝。
神宗帝看后龙颜大悦，将书的每篇首尾都盖上了皇帝的睿思殿图章，以其书“有鉴于往事，以资于治道”，赐书名为《资治通鉴》，并亲自为其写序。
宋哲宗画像
元丰八年（1085年），力推变法的宋神宗因病去世，继位的宋哲宗年幼，由祖母高太后当政。高太后是一向反对新法的，她一临朝，就把反对新法最激烈的司马光召到东京担任宰相。
此时，已经六十七岁的司马光数次中风，身体大不如前。许是感觉时日不多，而这些年也是亲眼所见新法因执行不当对百姓的伤害。上任后，司马光雷厉风行，一年之内尽废新法。
把因反对新法而被贬的苏轼、苏辙、刘挚、范纯仁、李常等人招回朝中任职，吕公著、文彦博等昔日的老臣也被召了回来。
司马光为废除新法，在《请更新新法札子》中，把新法比之为毒药，请求太后立即采取措施，全部更新。
朝廷先后废除了保甲法、市场法、保马法，又废除方田均税法。
不久又废除免役法、青苗法。司马光终于完成了废除新法的全部夙愿，实现了自己的政治主张。
王安石画像
1086年5月，司马光一生的朋友兼对头的王安石在新法被废中悲愤去世。
噩耗传来，司马光深为悲憾。他担心王安石可能会遭到小人的鄙薄和诋毁，立刻作书，告诉右相吕公著:“介甫文章节义，过人处甚多…不幸介甫谢世，反复之徒必诋毁百端，光意以谓朝廷宜优加厚礼，以振浮薄之风。”朝廷根据司马光的建议，追赠王安石为太傅。
五个月后，久病缠身的司马光溘然长逝，享年六十八岁，获赠太师、温国公，谥号文正，宋哲宗赐碑名为“忠清粹德”。死后，哲宗将他葬於高陵。
他出殡时，送葬之民“哭公甚哀，如哭其私亲。四方来会葬者盖数万人。”至于祭奠的“天下皆是，家家挂像，饭食必视。”
然而，这些事情远远不能概括一个全面真实的司马光。光一生直言敢谏，鞠躬尽瘁，做到了“官为民役，吏为民役”的宗旨。恭俭正直、忠信孝悌的君子，更是精通各门学问的全才。
司马光一生做官几十年，只在洛阳有田三顷。妻子去世时，家里无钱办丧事，只得典当薄田置棺埋葬。而司马光临终之时，一朝宰相的家境尽是清贫如洗，只有枕间《役书》一卷。
无论是早年做地方官吏，还是后来任高官要职，司马光一生节俭志清，即使官至一人之下，万人之上的宰相，也一直如此。他常说:“食不敢常有肉，衣不敢有纯帛”。更写下《训俭示康》告诫子孙。
他一生无儿无女，封建社会讲究“不孝有三无后为大”妻子张氏不愿委屈夫君，曾多次试图给他娶妾，都被司马光断然拒绝，夫人安排美貌女子接着磨墨的理由靠近，司马光也拒人千里，美女只好黯然离去。
这在当时是极为罕见的，这也表现出了司马光的高尚情操和不凡的人格魅力，成为奢靡风气中的一股清流。
在洛阳闲居时，好友范镇来看他，走进屋内，除见到四壁的书架上摆满图书之外，别无他物。床上的被褥已经破旧不堪，让人感到寒酸。范镇深感司马光太清苦，返回许州后，让夫人做了一床新被子，托人捎去，司马光非常感动，在被头上端端正正地写道，此物为好友范镇所赠，并一直用到去世。
司马光画像
司马光还是一位文采斐然的杰出诗人，司马光的存世之作就有一千多首。他的诗不仅是内容丰富，融汇儒道，更是将民生的悲悯与隐士的人生追求贯穿在一起。
除了诗歌和《资治通鉴》之外，他还著有《通鉴举要例》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，在易学、史学、礼学、孝经学、医学方面都进行过钻研和著述，留下了《翰林诗草》《注古文学经》《注太玄经》《游山行记》《医问》《沫水纪文》《司马文正公集》等等。
《宋史·司马光传》称司马光“于物淡然无所好，于学无所不通”。堪称那个时代的全才。
纵观司马光波澜壮阔的一生，争议良多，至今尚难以盖棺定论。但在他身上，始终体现着，忠信正直，不循私情，不贪富贵，做到了“质本洁来还洁去”的士大夫精神，他不计个人得失，倚天下安泰为己任，他以史载道：明得失辨浊清。
——结语
随着古文经学的勃兴，一千多年后，《资治通鉴》一书仍是各大书店畅销书之一，这部书很难读，所有人都认为值得读也愿意花时间去读。毛主席一生曾经读了十七遍《资治通鉴》，一生圈划批注最多的书，每读都获益匪浅，更是一部难得的好书。
2023年8月19日
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