自商周时期，我国就有了封爵制度。像商朝的时候，就已经开始分封诸侯，此时的称号有侯和伯。
待到西周灭商后，周天子便在商朝的基础上封了一大批诸侯。周天子之所以这样做，一来是疆域太广阔了，西周国都远在西北，不利于控制辽阔的疆域。
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再一个，就是为了表彰西周灭商过程中的功臣。而周天子分封诸侯的时候，并不是一视同仁，而是根据其功劳的大小，以及与周天子的关系来评定。
当时，分封的等级分别是“公侯伯子男”。根据分封的等级，各个国家国君的称呼也都大不相同。
像春秋时期宋国和燕国的国君被称为宋国公、燕国公，因为他们的分封等级是“公”。
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而同时期的晋国和齐国是候，所以被称为晋候和齐候。这样的制度，持续了相当长一段时间，除了被周天子加封之外，其他诸侯都不得逾越礼制，擅自提高自己的称呼。
随着战争爆发后，这样的局面发生了变化。一些国家通过不断兼并周边的小国，实力越来越强，慢慢的成为了一个大国。
腰杆子硬了，底气自然也足了。一些原本是侯国的，就变成了公国。称呼也从侯变成了公。从这段时期开始，衡量封爵大小的标准，就变成了国家面积的大小，百姓多少以及军队的实力。
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不久后，秦国出了个叫嬴政的狠人。通过强大的军事实力，秦国最终灭掉了六国，建立了一个大一统国家。
统一六国后，秦始皇颁布了许多对后世影响深远的政策，比如“书同文、车同轨”。除此之外，秦始皇也意识到分封制所带来的威胁，于是就废分封制为郡县制。
有人会说，秦国之所以统一六国，就是因为颁布了军功授爵的政策。这个政策，就是将爵位按照军功划分20个等级，每一级所获得的地位和土地都不同。
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因为奖励丰厚，所以将士们也都跟打了鸡血一样，在战争中勇猛无比。如今废除了分封制，那么原先说的话难道不算数了么？
这个当然不是，六国统一后，秦按照原先的规定将士兵们应该获得的土地交付给了他们。但是，这些土地士兵们只有使用权，没有拥有权。
这样做，就是为了保证不再出现春秋时期百国并立的情况出现。可以说，秦始皇所立下的爵位制度在当时的背景下是非常超前的。
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但秦亡后一千多年，这种制度才在宋朝的时候确定下来。这1000多年来，门阀士族势力与皇权斗争是阻止该制度确立下来的最大阻力。
最为典型的例子，就是魏晋南北朝时期的士族大家，他们甚至拥有可以操控朝廷决议的力量，大大分化了中央集权。在历经千年后，这个局面才终于结束。而标着这个历程结束的时期，就是五代十国。
五代十国时期的封爵制度
五代十国时期，是中原王朝最为混乱、最为动荡的一个阶段。各方势力相继上演“你方唱罢我登台”的剧情。
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一些国家成立还没多久，就快速被周边国家给吞灭掉。因为王朝交替的时间较短，也造成了这个时期的封爵制度比较混。除此之外，这个时期的爵位规定也比较随意。
五代十国时期封爵的食邑户数大体上沿袭了唐朝所立下的制度，但真正实施起来，却又大不相同。
什么是食邑？食邑又称采邑、封地。古代的时候，诸侯经常会赏赐给卿大夫田邑（包括在土地上工作的劳动者）作为他们的世禄。
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这就相当于一种给卿大夫土地，卿大夫可以拥有对土地的绝对使用权，土地所产的粮食与钱财都属于他们。
像唐朝制度里规定：亲王食邑万户、群王五千户......开国县伯七百户、县子五百户、县男三百户。
而后唐的开国伯李从敏，加爵时食邑一千二百户。唐制里，伯爵其实七百户就可以了。但李从敏却高出许多。
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这是因为李从敏的身份不一般，他是后唐明宗的侄子，所以初封就达到了一千二百户。而和明宗没有关系，或者关系比较远的，就严格按照唐制来执行。像清河县开国子张虔钊，初封就只有五百户。
这样的具体例子还有很多，像后唐同样都是郡公的李愚和刘日句，其中李愚所封户数与唐制一样，而刘日句则要比唐制规定的要低。
自诩为唐朝延续的后唐都尚且如此，其他朝代就更不会恪守了。像前蜀被封为开国公的晋晖，食邑只有一千五百户，比唐制里的国公少了足足一半。
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总的来说，五代十国时期的封爵，完全都是看统治者的心情以及和统治者的关系。这就是五代十国时期封爵制度最大的一个特点——随意。
而除了随意之外，五代十国时期还有一个对后世影响非常重大的特点，那就是“食邑”与“实食邑”。
因为自秦汉之后，食邑慢慢的演变成了一种社会地位。所以我们经常可以看见某些大臣食邑万户，而这万户里，真正属于受封者的，其实只有一部分。这一部分，通常被我们称为“实食邑”。
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这点，唐制里其实就有了，五代十国时期也完全继承了这个做法，但还是和唐朝有些许不同。
像唐朝的时候，食邑数量非常高，王公一般都是万户起步。
而五代时期，王的食邑通常只有三千户左右。不过，也有特殊的例子存在。比如初封的时候比较低，而受封者立下过不少战功后通常会被嘉奖。嘉奖手段里，最好使的，就莫过于增加食邑了。
虽然食邑在当时并没有什么实际赏赐，但也是荣誉的象征，所以受封的人自然也很高兴。
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再来说说实食邑，前面提到过，别看一些王公食邑万户，但真正落到他们手上的利益是非常少的。
而五代时期对实食邑的管控又非常严格，除非立下非常大的功劳，才会给实封，不然的话也只是简单的加食邑而已。
那么，受封者实食邑占食邑多少比重呢？拿以唐朝为正统的后唐来说，安重诲曾被后唐封为国公，享受着两千五百户的食邑，但实封只有三百户。按照比例来讲，安重诲的实食邑占食邑12%的比例。
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后唐朱弘昭也曾受封国公，食邑三千户，但实封只有三百户，占比例10%。后晋的罗周敬同样受封过国公，食邑一千八百户，实封却仅仅一百户，占比为5%。
从这里，也可以看出，五代时期统治者的封赏是非常随心所欲，并没有规章制度。而且，根据史料记载，十国中，只有称帝并实施爵位制度的政权，通常都不会给功臣实封。
也是从这个时候开始，爵位制度慢慢发生了演变。之前还象征着社会地位象征的爵位，慢慢的就徒有其名，失去了原本的意义。
最典型的一个例子，就是历仕数朝的冯道。他在后唐、后晋、后汉、后周四朝侍奉了十位君主，先后受封为开国公、鲁国公、秦国公、梁国公、燕国公、齐国公。
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这些爵号，与地域、籍贯都没有什么直接关系，只是单纯的一个名号，是用来褒奖功臣的。
对后世的影响
赵匡胤陈桥兵变后，对中原出兵剿灭了盘根错综数十年的各个政权，并建立了北宋。北宋建立后，深受五代十国时期封爵制度的影响，所封的食邑在五代十国的基础上进一步缩小，而实封更是少之又少。
这样做也是具有非常积极意义的，最开始的时候，豪门大族依靠着皇帝实封的土地来榨取劳动者的心血，然后向国家交税。
这个过程里，豪门大族积攒的财富会越来越多，慢慢的，就会形成对王朝的威胁。而封爵慢慢形成一种社会地位和荣誉的象征后，受封者就再也没法压榨封地的劳动者。
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这也从根源上，断绝了类似魏晋南北朝时期的门阀士族的出现。再一个，随着隋唐以来实施的科举制度，使得大批底层百姓和地主阶级得到入朝为官的机会，从而加强了王朝对基层的统治。对于那个时代来说，这是非常有意义的。
总结
五代十国时期在封爵上的这些现象，其实不足为奇。那个时期社会动荡，典章制度缭乱。而各朝存在的时间又短，根本无力去完善典章制度，从而导致混乱的局面相继出现。
而这种封爵上的乱象，是有一定进步意义的，虽然混乱且随意，但符合历史的潮流。而且，当时中国已经从中古时期向近古时期过渡。
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如果再采用分封制，势必会让社会倒退，重回到奴隶制社会。而五代十国封爵乱象的出现，恰好肃清了奴隶社会留下的残余。
总的来说，五代十国时期虽然混乱，但也对中国历史发展起到了一定意义上的重要作用。为后世朝代提供了思路。
