近几年来，我国社会发展越来越快，但是随之而来的内卷也越来越严重。不仅大人们在职场上要内卷，就连孩子们也裹进了内卷的浪潮中。
还没上小学的孩子们早早就开始学习街舞、编程、钢琴，更不要提那些面对中考，高考的学生们。孩子们的教育和未来是每一位家长都非常关心和重视的事情。
其实，孩子之间的内卷并不只是在现代社会出现。早在唐朝时期，就已经有了童子试。童子试正是那个时代对儿童教育重视的反映。
那么，童子试又是怎么一回事呢？它又反映出唐代怎样的社会风貌呢？接下来就让我们一起来看一看。
01什么是童子试？
童子试又称“童子科”、“童试”，也就是专门为少年考生所特设的考试科目。
唐朝时期，统治者注重儒家文化，重视儒家“谨庠序之教”的思想。因此，唐朝政府在全国设立地方学校，同时关注对儿童的教育。
在这种情况下，童子试就应运而生了。
据史料记载，唐高祖李渊于武德七年七月下诏曰，史孝谦德行高远，有二子，皆年幼。这两个孩子对《孝经》的思想非常通达，高祖认为应该给予重视，视情况予以褒赏。
这个历史记录表现出的正是童子试最早的一个雏形。
童子试对年龄是有限制的，要求必须是十岁以下的孩童方可参加。但是据《旧唐书》中记载，杨炯是在十二岁时考中童子举的。这表明，当时对年龄的限制并不是非常地严格，还是有一定宽限的。
此外，在《新唐书》中还提到，这些孩童必须能精通一种经书以及《孝经》《论语》之旨。能背诵十篇经文的给予官职，能背诵七篇经文的给予出身。
童子试和其他科目一样，同为常科取士。不过，即便如此童子试在唐代曾经出现反复的废除和复兴，这是十分不稳定的情况。
童子试停废的原因也是比较复杂的。有的是因为取士的标准有所降低，选拔的童子并没有出众的能力或是才艺。
有的则是因为很多人为了参加童子试，谎报年龄，而且资质平平，没有真才实学。还有的则是因为参加考试的人数太多。
而且，唐朝后期不稳定的政治局势也影响到了童子试的停复。朝廷政局混乱，国家陷入战乱，这些势必都会影响到童子试的举办，就连科举考试也是常常因此停止。
虽然童子试的发展并不是一帆风顺的，也存在着很多弊病。但是，我们还是应该带着辩证的思想去看待这个问题，去发掘它积极的一面。
唐朝童子试制度的确立创造了一种新的入仕的途径，为唐朝也选拔了一些具有真才实干的少年人才。同时，这体现出了唐朝统治者对儿童早期教育的重视。
02 唐代童子试所反映出的唐代社会风貌
第一，唐代童子试反映出了当时的家庭教育
家风家训代表着一个家庭乃至一个家族的精神文化内涵。良好的家风家训可以引导儿童走向正确的道路，接受优良传统的熏陶。
而童子试恰恰反映出那个时代家风的重要影响。
上文已经提到，参加童子试的儿童必须精通《易经》以及《孝经》《论语》。只有良好的家风教育才能更好地引导儿童对于古代经典的理解，有利于帮助儿童树立远大的理想。这样的例子在唐代的历史记载中是非常多的。
武则天为了规范太子李贤的行为，便命北门学士编撰《少阳正范》等书，教导李贤如何成为一个合格的太子；武周时期宰相王方庆曾作《王氏训诫》来教育家族子弟；唐代杰出的诗人柳宗元也曾留下家训告诫后代。
我们都知道，教育要从娃娃抓起。唐代的儿童们在家族这种耳濡目染的教育之下，就会自然而然地注意日常言行，培养道德品质，同时也会对那些经典书籍具有更深层次的理解。
除了家风家训之外，母亲在家庭中所扮演的角色也是极其重要的。唐代是开放包容的时代，在这一时期，妇女的地位也得到了一定的提升。她们在成长过程中也接受了一定的教育。
母亲文化素质的提高自然也会影响到孩子。这就为孩子在幼年时期接受良好教育奠定了一定的基础。
比如唐代的著名诗人元稹，他年幼丧父，自小由母亲教养长大。他的母亲亲自教授他文化知识，他也没有辜负母亲的期望，成为闻名于世的大诗人。
由此可见，母亲对于儿童的影响是非常大的。高素质的母亲对于培养优秀的少年人才具有积极的影响，因为这些母亲本身就是这些孩子的好榜样。
总之，优秀的家庭教育对于童子试选拔优秀的少年人才具有深远影响，同时，童子试的盛行也影响到当时的家长对于儿童教育的重视。这两者相互影响，共同进步。
第二，唐代童子试反映了当时的童蒙教育
唐代童子试的流行体现出当时对于儿童教育的重视。这从唐朝历代皇帝对于儿童教育所制定的政策就能看出来。
唐太宗时期，唐朝政府在中央设置了弘文馆和崇文馆，在地方也同样令其“置学”。这种政策让教育在全国范围内更加普及，体现出唐朝政府对教育的重视程度。
此外，唐朝还规定了当时的蒙学教材。其中包括《太公家教》《王梵志诗》《蒙求》等书籍。
《太公家教》全书贯穿“忠孝、仁爱、修身、勤学”的思想，对儿童的道德修养进行教育和培养。《王梵志诗》则将教育内容融入诗歌，对儿童进行教育。而《蒙求》则是通过讲历史故事的方式对儿童进行引导。
这几本教材都具有语言浅显，通俗易懂的特点。这些教材非常适合儿童阅读，便于儿童理解，也方便背诵，对于儿童心智的启蒙具有重要的作用。
同时，唐朝童子试非常注重对《孝经》和《论语》两部典籍的理解。因此，唐代统治者多讲《孝经》，希望通过这种方式来让儿童学习《孝经》，从小培养儿童对忠孝思想的信仰。
以上列出的这几种政策都说明了唐代统治者对于儿童教育的重视。这也反映出唐代对于少年人才的看重，当然，这都是为了维护君主的稳固统治。
03 唐代童子试对唐朝的影响
首先，童子试的设立有利于为唐朝选拔优秀的少年人才。我们常说，少年强则国强。唐朝统治者也正是看重这一点，才意识到儿童教育的重要性。
童子试的要求总体来说还是比较严格的，对于儿童的道德品质和学习能力都有一定的规定。
唐代很多著名的文人都是童子试出身，如上文提到过的杨炯，还有裴耀卿、刘晏、王丘等等。
其次，童子试的设立引起了一股儿童教育的浪潮，提高了儿童的整体文化素质，培养出了一些天才儿童。
童子试的设立不再限制庶族参与，选拔范围更加广泛，也较之前更为公平。这就引起了一股儿童教育的浪潮。很多家庭希望借此改变命运。
童子试要求严格，需要儿童从小阅读经典书籍，这使得当时唐代儿童的素质有了一个整体的提高。不仅如此，这一批儿童对于他们未来的家族教育，乃至整个社会的教育都会起到促进作用。
同时，还有一些儿童虽然没有参加童子试，但是他们也同样具有真才实学，因此得到了政府的奖励。
再次，童子试的设立有利于儒家文化在唐朝的传播。
唐朝时期，与道家文化相比，儒家文化并不算是当时的主流文化。但是，《论语》作为童子试的硬性要求之一，就让许多儿童在幼年时期接触到儒家思想。这就为儒家思想在当时社会的传播打下了基础。
最后，童子试的设立也促进了当时一部分人的就业。
参加童子试的儿童需要从小阅读经史子集，这就促使社会上出现了对教书先生的需求。当时，很多学子在科举考试上名落孙山，k考场失意，就正好借此机会成为教书先生。在某个角度上来说，童子试解决了这一部分人的就业问题和温饱问题。
总而言之，少年是一个国家的未来。无论是在古代还是在现代都是如此。这也是我们国家为什么如此重视教育之一。
虽然当时童子试的制度还不是很健全，但是其中也有我们可以借鉴的地方。
比如，童子试注重对经典书籍的阅读和理解。其中，对于《论语》要尤为重视。书中有很多做人的道理以及学习的方法，这些都是对小孩子有积极的影响的。
我们国家现在提倡“文化自信”，这就要求我们应该从小让孩子接触我国优秀的传统文化，取其精华，去其糟粕。
让这些古老的文化知识焕发出新的光彩。让我们中国优秀的传统文化走出国门，走向世界。
