李白曾经在受到贬斥之后，选择四处游历。在游历到山东的时候，因为和一位女子的感情纠葛，遭到了山东儒生的嘲讽。因为山东是儒学的发源地，而儒学当中又十分重视礼仪。所以李白的行为让山东儒生觉得他狂放又不负责任。
因为山东儒生的群起而攻之，李白觉得很郁闷。于是就写一首诗作为回击，这首诗的名字叫做《嘲鲁儒》。整首诗既描写了迂腐的山东儒生的呆板、装腔作势，又讽刺了他们的死读书、不知变通，是一首高水平的具有批判讽刺艺术的一首诗。
一、诗仙李白
每个朝代都有不同的文化体系和文化表达形式，比如说元朝流行的文化表达形式是元曲。而唐宋时期，流行的文化表达方式主要是唐诗还有宋词。到了明清时期，流行传奇、志怪小说等等。
但是在其中，认知度最高的，对中国文化的宣传起到最大作用的，还要数唐诗宋词。中国的唐宋时期有特别多著名的词人还有诗人，而其中总有那么几位是个中翘楚，就比如李白。他是一位极具代表性的唐朝诗人，他的想法天马行空，他的表达狂放流畅、一气呵成。
李白诗的内核主要是对于自己的理想抱负的表达抒发。李白也在唐朝廷当了一段时间的官，但是由于他的狂放不羁。所以他并不适合和在暗流涌动、杀机四伏的权力场和其他的官员进行博弈。
李白因为被奸臣陷害、自己的能力不被重视，就选择离开了官场四处游历。可能也是由于他的这段经历，才让他有更大的创作激情，才写出了更多的文采飞扬的诗歌。
二、游历鲁地
李白是一个很浪漫的诗人，所以他曾用自己的脚步踏遍了中国大部分的土地。而他的这些经历，也都能从他的诗歌当中体现出来。李白曾经到过山东，也就是古代的鲁地。
李白本来是个四川人，性格和脾气直接又有点火爆。但是由于山东是儒学的发源地，孔子出身山东。所以古代鲁地就很盛行儒学，有很多山东儒生学习并宣传儒家的一些思想观点。
儒学的核心一个是“仁”一个是“礼”，所以山东儒生他们的一举一动，包括穿衣打扮都受礼节的约束。在这一点，李白和山东儒生就很不一样，可以说是两个极端。李白到了山东之后结识了很多当地的文人骚客，他和其中大部分人都很聊得来。
但是李白却因为做了一件事情，遭到了山东儒生的言语攻击。事情的起因是李白游历到了山东，在山东的这期间，和山东的一位女性相好，两个人还生了一个孩子。但是两个人的结局却并不好，一方面是因为李白作为一个浪漫主义诗人、大才子，他放纵不羁并不想负责任。
而另一方面则是因为，李白那个时候遭到朝廷的贬斥，算得上是一个穷酸诗人，所以这个女子也经常对他言语粗鲁。所以一来二去的，李白就落下了一个风流又不负责任的名号。但是山东儒生最注重礼仪，所以在他们都在知道这件事情之后对李白群起而攻之。
古代由于娱乐设施和通讯手段都比较匮乏，所以对于这些读书人而言，最有意义的事情就是在口头上进行辩论，对实事进行点评。但是李白他天性就狂放又浪漫，不愿意受到拘束。他为此连仕途都放弃了，又怎么可能被这些山东儒生骂不还口。
可不管怎么说，古代人要比现代人文明多了。他们骂人一般都不带脏字，甚至像李白这种高阶学者会通过写诗来骂人。针对山东儒生对自己的谩骂，李白就回了一首《嘲鲁儒》来对山东当地的儒生反唇相讥。
三、嘲讽鲁儒
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这首诗前两句是说，要是跟山东的这些儒生谈四书五经，他们能谈的头头是道，因为他们就只知道死读书，对这些死记硬背的东西再熟悉不过。但是如果你要问他们关于国家经济发展，那么他们就两眼一蹬什么也不会了。
而接下来的两句是讲，你看这些山东儒生他们穿的板板正正，头上还要裹着方巾。人还没开始走，长长的衣摆就把地上的灰尘都带起来了，打扮成这个迂腐的样子真的很可笑。
再往后的一句是说，怪不得秦朝的时候焚书坑儒，像你们这样死读书的山东儒生是不可能得到朝廷重用的。最后两句又说，但是我李白和你们不一样。我要做的是叔孙通那样的人。你们这些没用的呆头书生，赶紧回家种地吧。
李白写了这首诗之后，就再也没有山东儒生敢在他背后指指点点。其实也并不是因为这些山东儒生对他没有意见了，只不过是因为他们口头上辩论不过李白，所以就学乖了。
其实不管在那个时代来看，还是从现在来看，李白的这种行为还有李白这首诗本身都十分有趣。可能要想成为一个好的诗人，童真还有对于生活的观察力，都是不能放弃的。
四、总结
李白是中国历史上，前无古人后无来者的一个诗人。一般的诗人只擅长一种格式的诗歌，但是李白不管五言绝句还有七言绝句，都很擅长。也可以说李白的诗已臻化境，所以他不拘于某种格式。
李白诗的主观色彩十分浓烈，像这首《嘲鲁儒》就表达了他对山东儒生的一些看法，以及对他们的嘲讽。李白诗核心的标志，一个是狂放、一个是浪漫。浪漫是他的想象力，还有他对山川万物所寄予的感情。而狂放则是因为他对自己有很大的自信。
李白一生中高光时候有贵妃替他研磨，高力士替他脱鞋。在低谷的时候，是一个被别人指着鼻子骂的穷酸诗人。而正是因为他体会了人生百态，有了各种各样的经历，才有了更丰富的诗歌创作。
