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引言：
一般来说，封建社会之中女性的地位相对来说是比较低下的，直到到了唐朝，女性地位稍微有些缓和。
唐朝算是封建社会之中最为繁盛的王朝之一，不管在政治，经济，还是说思想，文化领域都有了全新的发展，因此整个社会都呈现出开放的社会风气，在这种情况下，唐朝女性的精神面貌也发生了一定的改变。
相较于从前来说的确是要宽容许多，尤其是改变了当时的审美观，主要讲究以胖为美了，但是从本质上看，传统的那种孝顺和守贞节的女性思想依旧没有什么改变，女性在社会上依旧是受到压迫的，不过长时间的这种压迫，也让女性开始有了意识上的觉醒。
一、唐朝时期的经济繁荣，给妇女提供了一个宽松的社会风貌，女性开启了历史上的黄金时代
封建社会一直都是以父系社会为主，女性一直处于一个比较低的地位之下，即便是唐朝时期也依旧不例外。因此对于女性身体上的审美也会依据男性的观点去做出一定的改变，像唐朝诗人笔下描绘的女性大都是带有楚楚可怜的感觉。
《妾薄命》之中描述“红脸如开莲，素肤若凝脂”。
甚至不少作品之中会专门的描述女子对爱情的渴望状态，这些其实表现出的都是女性对于男性的依附。在男性的眼中，只有面貌美丽，身材妖娆的女子才算得上美。当然了，男子认为女性除了要有完美的外貌之外，必须要还得具备内在的美，像下层社会的普通女性如果说不畏艰苦的话，那么就被认为具备了劳动美。
如果说是身形比较矮小，肤色比较黝黑，额头也比较突出，这样长相的女性一般被看做是丑女。而且因为封建王朝下是男权社会，所以说男性也享受着妻妾成群的感觉。
还有许多男子会选择身体健康的女性，这样的选择只是因为她们好生育，能够满足男性生育后代的需求。
唐朝时因为经济比较繁荣，思想相较于其他王朝也要开放了不少，不少家庭开始注重对于女性的教育，因此唐朝出现了不少才华出众的女诗人，像鱼玄机等都是典型的代表。于是在这种情况下女性对于自身的美也有了清晰的认知。
不少女性认为皮肤细腻，秀发乌黑就是相当美的存在了，而且女性总能够找寻到自己身上的闪光点，并且学会欣赏自己的美。
上面这说的是男女双方对于女性美的不同认知，毕竟身份不同，所追求的也不同，认知有偏差也是很正常的。当时整个唐朝社会对于女性美普遍流行的一个观点就是“以胖为美”。虽说与男性所认知的那种娇弱的美有一定出入，但却是唐朝社会中最具有代表性的观点。
毋庸置疑，初唐时期对于女性美的认知的确是更倾向于清瘦类型的，只不过之后随着国力的逐渐强盛，审美观点也发生了转变，认为女性只有丰腴肥硕才算得上是美。
《旧唐书》之中记载着“公主丰硕，方额广颐，多权略，则天以为类己”。
甚至这种以胖为美的审美观点不仅适用于女性，男性同样也是如此，当时的人们普遍认为只有丰腴的身材才能够体现出大唐的气象，同时也表达了人们对于富足生活的一个向往，同时也肯定了女性具备健康的体魄是相当重要的。为了能够追求美，唐朝的女性也会在内外两方面对自己的身体进行塑造
二、唐朝女性为了追求美内外兼修，除了日常的梳妆打扮，还会从内部调理身体
唐朝的女性为了能够追求美，格外注重自己日常的梳妆打扮，虽说之前女性也是需要化妆的，但唐朝女性的化妆明显要复杂许多。根据脂，粉的搭配程度不同，唐朝的女性妆容主要可以分为白妆和红妆两大类。
一般来说白妆主要就是用铅粉来化妆，不需要胭脂的修饰，这样就能够起到一个肤白的效果。如果说是红妆的话，则只用胭脂来进行晕染。
《史记》之中记载“匈奴名妻作阏支，其言可爱如烟肢，阏为烟”。
唐朝时期日常主要以红妆为主，在红妆里面又分出来多个不同的样式，像比较常见的有酒晕妆，桃花妆，飞霞妆等，这个时候的红妆色彩是比较艳丽的，呈现出少数民族的特色。甚至连眉毛，唐朝时女性都会格外的注意，按照不同的材料，眉毛颜色可以画成黑的，青的，或者是绿的。
不仅如此，唐朝女性还会在自己的额头上画上专门的面饰，可以将额头全部涂成黄色，这就叫做额黄。当然除了画上去以外，也可以在额头上贴上花样的小薄片。和现在化妆一样，唐朝女性也会用唇脂，通俗点说就是古代的口红，不管是唇形还是颜色都分类多种，最受唐朝民众认可的就是樱桃式的小嘴唇。
为了追求更健康的体魄，唐朝女性会有意的去调理自己的身体，食疗是比较常见的，将各种食物搭配起来食用，这样就能够达到调节身体机能的作用。女性经常会用乳汁来洗脸或者沐浴，能够使得人的皮肤变得雪白。
女人怀孕之后往往会吃鸡，因为鸡能够治疗难产，还能治疗崩中漏下，这不管是对孕妇的生产还是生产完的调养都有极大的好处。再就是唐朝的女性很注重按摩，通过按摩能够调和体内的气血平衡，这样一来整个人的气色都会好很多，甚至长时间坚持还能达到延年益寿的效果。
早在唐朝之前就已经有了针灸的技术，许多药物治不了的疑难杂症，通过针灸都能够得到缓解。
《史记》之中记载“扁鹊这乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会，有间，太子苏”。
等到了唐朝时期，针灸的技术更是得到了提高，其中有不少穴位是专门治疗妇女疾病的，因此不少女性在当时会选用针灸来治疗自己的身体。
可以看出，为了能够追求自身的美丽，唐朝的女性不仅仅会注重自己外在的妆饰，还会从内部去调节自己的身体状况。虽说唐朝的女性身体观已经有了改观，但实际上女性在社会之中依旧受到种种的压迫，甚至即便权利受到了破坏也难以受到保护。
三、看似自由的背后，也有封建礼制的束缚
因为在中国历代封建王朝之中主要就是以儒家思想为主，而儒家思想主要倡导的就是孝道，等级制度，这一点在唐朝时也不例外。唐朝时光是关于女教的书籍就不下几十种，像《女孝经》就是专门劝导女子讲求孝道的书籍。
《女论语》也是唐朝用于对女性进行训诫的一本书籍，这部书籍仿照儒家《论语》，同样用问答的方式来对女性在日常生活中应该遵循的礼仪规范。在书中表示女性必须要保持自身的贞节，平时言行举止都要得体。比方说要笑不露齿，走路时要注意不晃动裙子，平时也要和丈夫以外的其他男性保持距离。
除了上面说的这两本书之外，在唐朝还有不少书籍，专门讲的是女性的三从四德，通过这种思想的宣扬来实现对女性的约束。但是这种要求往往是单方面的，仅仅去限制女性，对于男性反而要求的比较宽松。
虽说唐朝时的社会风气有一定的改变，但是女性不管在家庭之中，还是说在社会之中的地位依旧算不上很高。毕竟封建王朝之中男性还是社会的主体，因此法律之中根本就不会对女性的权益多加保护。
唐朝的法律之中规定，如果女子对自己的丈夫或者家族中的长辈不尊敬的话，那么就得受到严厉的惩罚。甚至冒犯夫之兄弟子也依旧得受到处罚，可见女子的地位在法律之中并没有受到保障，不然也不会在身为尊长的情况下连后辈都不能教育。
此外唐朝虽说允许女性离婚和再婚，但是这些流程都需要经过官府的审批才行，而朝廷一般是不会偏向于妻子的意愿，反而会去以丈夫的意愿为主。唐朝的法律之中还专门规定，如若说丈夫离世，妻子想要再嫁，必须要先给丈夫守满三年丧期才行。
可以看出，女性在社会生活中依旧是处于劣势的地位，法律之中也根本就没有对其权益进行切实的保护。
结语
唐朝时期的经济的确是足够繁荣，社会风气也的确是开放了不少，也是在这种社会背景之下，女性身体观才会有所变化，与此前崇尚清瘦不同，唐朝时期认为女性丰腴才是美丽。女性也开始更加注重对美的追求，通过各种方式去提升自己。
然而即便是这样，女性依旧是处在劣势的位置，依旧在社会中受到压迫，不管是在家庭还是社会中总会被各种各样的礼制给限制住，在这些限制下反而激发了女性的崛起，从唐朝开始，女性意识开始觉醒了。
参考文献
《妾薄命》
《旧唐书》
《史记》
