引言
大唐王朝就是中国历史上开的最娇艳的那朵牡丹花，唐朝的繁华开放和超前是任何一个时代都没有办法比拟的。
中国古代封建社会大多都是以男尊女卑为主，但是唐朝却一改先前的社会风气，给予了女性极多的自主权与自由。
经历了魏晋六朝的战乱和隋朝短暂的安宁之后，中国终于迎来了属于它的顶峰，唐朝时期，国家繁荣，民风开放，历史出现了流光溢彩的一幕。
彼时，唐朝的国都长安成为了名动天下的国际大都市，一时之间，繁华之风盛行，如百花盛开的钗环粉黛进入了人们的视野。
唐朝女子一改秦汉的庄重，一改六朝的娇弱，将轻纱上身，呈现出了前所未有的娇媚和生机，唐朝时期的妇女的生活也变得多彩了起来。
唐朝女性的社会地位提升之后便创作了大量优秀的文化艺术作品。
如今，我们透过《簪花仕女图》，透过鱼玄机的诗词，透过武媚娘，透过杨玉环，便能够窥到唐朝女性的生活图景。
透过唐朝仕女画看唐朝女性的生活状况
唐朝是中国封建社会最为辉煌的一个朝代，也是中国艺术绘画发展的黄金时期，唐朝时期的文人画家在人物绘画方面取得了超凡的成就。
唐朝的人物画家非常喜欢画上层社会的宫廷妇女，创作了大量仕女图。
而这些仕女图对于后人研究唐朝的人物造型、唐朝的着装发型、唐朝的生活情况提供了实物材料。
唐朝仕女画大多取材于宫廷女性的生活，画面中描写了唐朝女性端庄美丽的外表和华丽的服饰。
透过《簪花仕女图》，我们可以非常形象的看到唐朝女性的服饰和配饰情况，唐朝之前的中国社会。
中国妇女一直受礼教思想的束缚，唐朝之前的中国女性不仅受礼教影响，不得出门，不得随意社交。
而且还要遵循例如“笑不露齿”之类的信条，但是我们看《簪花仕女图》却可以看出唐朝的女性的开放。
唐朝女性不需要遵循那么多的条条框框。
她们不仅能够穿着清凉的轻纱，露出部分胸部，而且还能够展示自己的身材，种种迹象都表明，唐代妇女的社会地位已达到了一个空前的高度。
唐朝之前最为繁盛的朝代是汉朝，但是汉朝人重视庄重之美，重视古朴之美，重视简洁之美，所以奢靡之风并没有在宋朝兴起，而是在唐朝蔚然成风。
唐朝的精致是其他朝代不能比的，不论是服饰，还是发髻妆面，唐朝都要比宋朝来的华丽雍容许多。
很多人翻看唐朝的仕女图之时都会感叹仕女图上女性的发髻实在是太高了。
唐朝女性的发髻不仅颇高厚重，而且还会配上精美的首饰花朵，华贵的发髻配上雪白的脸颊，从视觉上看起来非常娇艳。
唐朝女性的流行妆面
唐朝女性不仅在发髻方面花足了心思，而且对妆面也颇有研究，唐朝女性为了配上那如云如山的发型，还创造了独特的如牡丹花一般娇贵的唐风妆容。
唐朝人非常喜欢画眉，正如李商隐在《无题》之中所写“八岁偷照镜，长眉已能画”。
唐朝之时，不论贵妇还是孩童，都有画眉的习惯，就连唐明皇也有着爱眉之癖，柳叶眉、八字眉、桂叶眉都曾在唐朝掀起过一阵潮流。
唐朝人喜爱胭脂红粉，喜欢在脸颊处铺上粉红色的胭脂，在眉间贴上鹅黄，在脸颊两侧的酒窝处点两个圆点，这些都成就了唐朝独一无二的雍容妆面。
民间有一个叫杨贵妃的小故事说。
因为杨贵妃较为丰满，到了夏天之后常常出汗，她每次拿出帕子擦汗之时都会擦掉脸上的脂粉，使得帕子变成了桃红色。
虽然说这个故事有夸张的成分，但是却侧面反应出了当时女子对于胭脂红粉的热爱程度。
盛唐时期的妆容主要分为檀晕妆、桃花妆和飞霞妆，桃花妆多为年轻女子所用，而飞霞妆则比较清淡日常。
唐朝女子对于樱桃小口情有独钟，他们为了让自己的嘴唇看起来更加娇小靓丽，会在嘴上先铺上一层白粉。
然后在唇中间点出很小的樱桃或者桃花的形状，我们在看仕女图的时候，经常能够看到这种妆面。
彼时，长安城内的女子对于贴花黄极其痴迷，她们会用不同颜色的颜料在自己的脸上画出类似于月牙、梅花、桃花之类的花，看上去极其精致，为整个妆面增添了几分富丽和光彩。
由于唐朝时期的经济繁荣，手工业发达，吸纳了大量外国人引入的金银珠宝。
所以唐朝人还非常喜欢在发间插上步摇，白居易在《长恨歌》中所描写的“云鬓花颜金步摇”就写出了步摇的美态。
唐朝时比较常见的步摇是将金和玉做成鸟雀的形状，并在鸟雀的口中穿上珠串。
人在走路的过程中，头上的珠串便会随着摇动，看起来非常婀娜，为女子平添了几分神秘之美。
从唐朝的面靥、妆面、服饰中，我们可以看出唐朝女性活色生香的生活，可以看出唐朝的富贵与女性的自由。
从武则天和杨贵妃看唐朝女性的审美与生活
唐朝的女性地位之所以能够在如此之短的时间内得到提升，与女皇武则天的登基息息相关。
武则天登基称帝，成为了中国历史上唯一一位女皇帝。
她登基之后，制定了许多政策，放宽了制度对女性的束缚。
她不仅将自己的女儿太平公主与、亲信上官婉儿推倒了前朝，赋予了她们参政的权利，而且还给予了平民女子受教育的权利。
女皇作为整个国家的精神领袖，也在某种程度上激起了唐朝女性的参政之风以及学文之风。
因此我们如今在看唐朝女性的诗文之时，也可以窥见到唐朝女性对于参政自由、出行自由、爱情自由的心愿和欲望。
如果说武则天是提升女性地位的大功臣，那么杨玉环就是生活在盛唐之下的既得利益者。
史书记载，杨玉环天生丽质，皮肤白皙，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
杨玉环在李隆基的宠爱下冠绝后宫，拥有了常人无法比拟的权利，透过她，我们也能够看到当时女性的审美与真实生活。
古代对于妇女的审美标准是纤细，但是唐朝对女性的审美却完全不同，《旧唐书》中记载“太真姿质丰艳”。
这表明杨玉环并非是一位纤细的美女，而是一位极其风雨风情的女性，我们在看敦煌壁画和仕女图的时候，也能够看到古人对于唐朝女性的描绘。
唐朝女性一改之前的纤细之姿，以饱满的姿态向世人展示出了热烈与生机。
从史书对杨玉环的描写和诗词对杨玉环的描写中，我们可以看出杨玉环的穿着较为暴露且非常喜欢穿红色、绿色、黄色、紫色之类的艳丽裙装。
她丰腴的体态配上艳丽的轻纱，极具风情之美。
封建社会强调男尊女卑，强调从一而终，不允许女性过多的与男性交流。
但是唐朝却是一个例外，例如当年唐玄宗开设宴会之时，就经常带着杨玉环一起看歌舞，官员也可以带着自己的家眷赴宴。
春天之时，男女还可以相约一起踏青，夜晚之时，男女也可以逛街看灯，翻开史书，我们还能够看到安禄山和杨贵妃一起吃饭、打闹的记载。
生活在晚唐时期的杜甫也曾写出过”三月三日天气新,长安水边丽人多”这样的佳句来，描述春天之时女性、男性相约在湖边听戏，大闹游玩，散步的情景。
这样宽泛的环境积极于了女性婚恋自由权，也给予了女性更加开阔的视野，为女性的身心发展产生了推动作用。
唐朝对于女性的贞操观并没有太多的要求，女性不仅能够按照自己的心意离婚，而且还能够再次嫁人，例如杨贵妃就是在嫁给寿王李瑁之后，又嫁给唐玄宗的。
有了唐明皇和杨玉环这对榜样，在上行下效的影响下，仕宦阶级以及民间也兴起了恋爱自由的风气。
民间的女大诗人鱼玄机就曾说出过“自能窥宋玉，何必恨王昌”这种带有独立色彩和婚恋自由观的千古佳句。
唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，唐朝尊重人的个性，尊重女性的个性，给予了女性诸多自由选择的权利，正是因为他们允许女性表现自己。
所以唐朝文化才会如此开放，呈现出了一种积极向上宽容的审美心态，这对于中国当代的发展也有重要的学习意义。
参考资料：
1.《旧唐书》
2.《长恨歌》
3.《无题》
