在我国历史上，东都洛阳、西京长安自汉以后，历来都是并驾齐驱、相提并论、同日而语的！有东汉著名历史学家和辞赋家班固著的《两都赋》和东汉张衡创作的辞赋《二京赋》为证。
作为后人，面对我们共同的老祖先留下的文化遗产，按理，是不应该厚此薄彼、厚西薄东的！但偏偏就有人敢冒天下之大不韪，罔顾历史事实，东拉西扯，胡编乱造，闭门造车，随意杜撰，指鹿为马，篡改历史，不但亵渎了祖宗，篡改了历史，也丢了自己的八辈子先人，真可谓数典忘祖，无以复加！
《长安三万里》篡改历史的地方不少，洛阳隋唐史学会指正的主要错误有四处——
1.李白与杜甫第一次相逢在洛阳，并非影片中描写的长安；
2.杜甫早年生活在洛阳，并非影片中描写的长安；
3.“一日三绝”发生在洛阳天宫寺，并非影片中描写的扬州；
4.救下了郭子仪的是李白，并非影片中描写的高适。
任何一部影片——不论是动画还是其他实景拍摄，不论是喜剧片、科幻片还是其他，都有一支庞大的制作队伍，我相信《长安三万里》也是这样！但是，据说有着300多人的创作团队里，有没有历史学方面的顾问，这很难说。
百度介绍的“职员表”里，只显示了制作人、监制、导演、编剧、配乐、发行、角色设计总监、配音执导、艺术总监、礼仪指导等10种职位。从中似乎看不到“历史学顾问”之类的影子。
但从百度介绍的“制作过程”里，可以看到这样的文字——
为打造出千年前的大唐盛景，主创团队下足了功夫，在筹备阶段，主创团队前往陕西历史博物馆观摩长安城复原图，参考了近百本唐代文化相关书籍，拜访专家学者，结合图片资料，做了大量研究。同时团队还前往潼关、松州、四川等地进行实地采风，例如在潼关古城的城墙上感受哥舒翰的悲壮心情，在松潘古城寻找呈现云山城和泸水关的灵感 。片中出现了长安、扬州、黄鹤楼、胡姬酒肆、曲江池、岐王府、梁园、云山城、塞外等众多大唐场景和建筑，力求在千年后通过该片带领观众“梦回大唐”。
单看文字，挺让人感动的：创作团队是够认真的了；但是，看看影片被人非议的那些相关内容，我们只能“呵呵”了：
不知道这“近百本唐代文化相关书籍”都介绍了怎样的唐代文化；更不知道创作团队拜访的这些“专家”，是需要“拍砖”的，还是只会“搬砖”的；
这些“学者”，究竟是古时“学者”，还是现代“学者”？
哪里都去了，足迹遍布各地，就是没来洛阳！
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。最是江南好风景，落花时节又逢君。”这是杜甫的诗作《江南逢李龟年》，上世纪80年代曾入选初中一年级的语文课本！
那时候的初中一年级，是六年级，现在属于六年制小学教育的最后一级！也就是说，连小学六年级的小学生都应该知道的唐代文化，《长安三万里》的几百人创作团队，在“参考了近百本唐代文化相关书籍，拜访专家学者”之后，依然没有搞明白！
据说，这部动画代表着追光动画在“新传说”与“新神榜”两条产品线之外，又辟出了“新文化”这条线。——但我怀疑，在“传说”“神榜”拍多了之后，这“新文化”系列，可能还没摆脱“传说”“神榜”的窠臼，所以，还是先放一放吧！
或者说，如果以“戏说历史”的态度，来再现当年“大唐盛景”的话，那么，让李杜高出现在秦汉宋元明清——随便哪个朝代，或是出现在建康、大都、汴梁、临安——随便哪个地方也是可以的！既然“戏说”了，一切都无所谓！
好在，今天在网上已经看到《长安三万里》创作团队发表的第一份侵权致歉声明，虽然不是关于洛太的那份律师函！
在我们普通人的认知里，动画片的受众多是少年儿童，他们就像一张白纸，可塑性强，但愿它们不会受到这些是是非非的影响。
今天从2022年《洛阳杂文》里看到一篇文章，题目是《耕当问奴》。大意是：耕当问奴，织当问婢，奴婢这些人虽然身份卑微，地位低下，但他们却都是某一行业的行家里手。向行家里手学习，需要谦卑，需要摈弃过强的“功利心”，但因为虚荣、狂傲、高高在上、冷若冰霜，有些人往往以“下问”尤其是以“问奴”“问婢”为耻，这就难免出现有人画斗牛却让牛尾撅到天上，听说《本草纲目》很出名，就问“李时珍同志来了没有？请到前排就座”之类的笑话！
第一份致歉声明是因为侵犯知识产权，不得不低头；但面对洛太的律师函，《长安三万里》是否会道歉，还是一个未知数！因为主创团队人家一定会高高昂起高贵的头颅，以不屑一顾的语气说：电影是一种艺术，艺术，你懂吗？艺术是可以虚构的！你历史学会懂历史，可是你懂艺术么？
让我们拭目以待！
