（来源：郏县电视台）
崇宁元年（1102）六月，一代文豪苏轼葬汝州郏城县小峨眉山下。苏轼三子苏过和他的长兄苏迈之子苏符，在苏轼坟旁搭盖“墓庐”小屋居住，守护坟墓直到崇宁二年（1103）7月服除。《中国风俗大辞典》载：旧时丧俗，父母或老师死后，其子或学生服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，叫做庐墓。
△河南郏县三苏墓园外景
“庐墓现象”是古代礼制发展的极端表现，也是统治阶级推崇孝道的必然结果。苏轼三子苏过在苏轼坟旁搭盖的庐墓小屋是何模样？
据舒大刚《苏过年谱》卷下“崇年元年壬午（1102），三十一岁，居父喪在郏城县”条载：苏过有组诗《北山杂诗》《山居苦寒》，其中《北山杂诗》十首，《山居苦寒》
“北山”系指郏城西北小峨眉山，苏轼墓在小峨眉山麓，即今苏坟。苏过的《北山杂诗》收入他的《斜川集》卷一，《山居苦寒》收入卷二。《斜川集》收入《四库全书续编》。透过苏过这两个组诗可窥见其搭建的庐墓守丧之一斑。后人有评：“一代哲人，殒身驿路，叔党肝肠寸断，孤魂无依，廬墓席苫蕴泪吟血。情凄凄而哀婉，辞郁郁而愁绝。”陆游见其诗而和之，“盖感其情、美其辞，非徒悯其人而悲其事也”。陆游《读叔党北山杂诗次其韵》收入其《剑南诗稿》卷四十四。
山居苦寒四首·其一
十里山行步步高，阴风怪穴乱呼号。
孤灯独掩柴门夜，骨冷谁分范叔袍。
山居苦寒四首·其四：
墙东凿牖纳朝光，掘地为炉土作床
快焰生薪聊御腊，茅茨未必愧华堂
北山杂诗十首· 其四
午椀不能寐，床头井百尺。
辘轳下长绠，铿响鸣山骨。
分甘遍邻社，甚旱犹湍碧。
烹茶沸小鼎，自拨寒灰白。
默默谁与语，扣门惟木客。
坐念鲁两生，壁间有陈迹。
《中国风俗大辞典》载：古代丧礼要求,有孝在身的人应该严格衣、食、住、行,日常生活应该一切从简,甚至是从“陋”。包括不饮酒食肉,不与妻妾同房,不作乐,不赴举,不参与吉席,不外出访友等。
儒家经典《礼记》云:“父母之丧,居倚庐,不涂,寝苫枕块。”为何如此，《礼记》中也做了回答:“居于倚庐，哀亲之在外也;寝苫枕块,哀亲之在土也。”也就是说,这样做是为了表达身为人子对父母的孝顺之情以及与父母同甘共苦之意。
1983年至1984年度（四川大学古籍研究所）杨照明先生受教育部委托举办古籍整理培训班，当时决定选一从来没有注过而又具有注释价值的小家集子供全班十五名学员练习，于是选中了苏过的《斜川集》。但由于学习期限太短，最后只要求每个学员各注一篇。学员舒大刚、蒋宗旭、李家生、李良生表示愿将此集注完。结业后，他们四人经过三年的努力，数易其稿，完成了《斜川集》编年校注，巴蜀书社1996年12月正式出版。中华书局2012年10月，作为中国古典文学基本丛书的一种推出，书名为《苏过诗文编年笺注》。（刘继增）
▶ 来喽！来喽！你们要的城乡公交营运时刻表→
▶ 中国铸铁锅之都·郏县“广阔天地”集体商标发布暨启用仪式举行
▶ 用多大碗？放多少肉？郏县饸饹面咋做，有了“标准”！
编 辑：刘晓培
监制：谷洪普
总 监 制 ：邵 华
政务合作：18337558666
商务合作：13721865063
（声明：除本地新闻、原创内容及特别说明外，推送图文均来自网络及各大主流媒体。转载的目的是出于传递更多信息，版权归原作者所有。如认为内容侵权，请联系我们删除。）
