武陵观察网 历史 洛阳隋唐史学会要求《长安三万里》致歉,争议根源是什么?

洛阳隋唐史学会要求《长安三万里》致歉,争议根源是什么?

顶端新闻记者 杨雪情 王莉

近日,电影《长安三万里》刚就素材版权问题致歉,又被洛阳市隋唐史学会指出多处情节明显与历史严重不符,要求影片承认错误或失误,还原历史真相,向全国观众致歉。

洛阳市隋唐史学会在声明中称,《长安三万里》为普及历史知识、提高民族文化自信发挥了积极作用,但部分情节与事实不符,极易误导观众,影响历史人物出生地、事发地的同胞感情。为还原真实历史,维护历史人物真实性,已向制片方发出律师函。

为何在电影上映一个月后发表声明?学会是否具有起诉的主体资格?这次争议的根本原因又是什么呢?

图源:《长安三万里》微博

关注一:为何在电影上映一个月后发表声明?

7月8日,动画历史片《长安三万里》上映。上映后,关于影片中部分情节与史实不符的争论一直存在。8月16日,洛阳市隋唐史学会发表声明称,该影片中部分情节描述与真实历史不符,部分人物身上发生的故事与真实历史不符,极易误导观众,特别是青少年观众,影响历史人物出生地、事发地的同胞感情。

声明表示,为还原真实历史,维护历史人物真实性,洛阳市隋唐史学会委托律师已向制片方发出律师函,要求电影《长安三万里》的制片方、导演、编剧等发表纠错、致歉声明。

声明中,洛阳市隋唐史学会指出影片四处明显与史实不符的地方,并列举了相关材料证明。其中包括李白与杜甫第一次相逢在洛阳,并非影片中描写的长安;杜甫早年生活在洛阳,并非影片中描写的长安;“一日三绝”发生在洛阳天宫寺,并非影片中描写的扬州;救下了郭子仪的是李白,并非影片中描写的高适。

为何在电影上映一个月后发表声明呢?8月17日上午,顶端新闻记者联系到洛阳市隋唐史学会会长王恺。王恺称,之所以在电影上映一个多月后发声明,是因为洛阳的部分作家找到了洛阳市社会科学界联合会,希望能通过法律的形式来解决问题,“此前与片方也联系不上,在与律师商量后就决定以这种方式进行沟通。”

公开资料显示,洛阳市隋唐史学会是经过洛阳市民政局批准的、由洛阳市社会科学界联合会主管的社团组织。

“律师函发出后还没收到对方的回应,暂时还是联系不上的状态。”王恺说,在《长安三万里》上映后,自己去看过觉得整体不错,只是部分涉及洛阳的情节存在失实。他认为,作为一部以历史人物为原型的影片,将故事发生地集中于一地,使得故事紧凑,便于叙事,这样的处理方式并无不妥,但前提还是要尽量尊重史实,尊重历史地理文化。

7月23日,《长安三万里》导演谢君伟在与洛阳影迷见面时,曾提到熟知的李杜相会是在洛阳,在历史中有明确的记载。“但是片中是以高适的视角展开,我们看到李白也好,杜甫也好,都只是他们人生的一些轨迹,在片中没有完全呈现。”

图源:《长安三万里》微博

关注二:隋唐史学会是否具有起诉的主体资格?

在这次的网络热潮中,洛阳市隋唐史学会是否具有起诉的主体资格被大家广泛讨论。有网友评论,“这个史学会是在替谁起诉,杜甫吗?”,也有网友认为隋唐史学会有相关的专业能力,且经过民政部门批准,具有起诉的资格。

对于起诉资格的问题,北京市京师(郑州)律师事务所、执业规范委员会主任秦明律师在接受顶端新闻记者采访时进行了介绍,他表示,按照我国《民事诉讼法》的相关规定,对损害社会公共利益的行为,有关组织可以向人民法院提起诉讼。

“如果《长安三万里》部分情节违背历史史实,应属于损害社会公共利益的行为,洛阳市隋唐史学会是经洛阳市民政局批准成立的社团组织,且在隋唐史研究方面具备专业能力,因此应当认定其具备诉讼主体资格。”秦明说。

“对于涉及历史名人、文化名人或重大历史题材内容的影视作品,有着更为严格的法律规定。”秦明告诉顶端新闻记者,根据我国《电影剧本(梗概)备案、电影片管理规定》,影片主要人物和情节涉及外交、民族、宗教、军事、公安、司法、历史名人和文化名人等方面内容的,在办理电影剧本(梗概)备案时,需提供电影文学剧本一式三份,并要征求省级或中央、国家机关相关主管部门的意见。拍摄重大革命和重大历史题材影片,需报送剧本立项审查,按照广电总局关于重大革命和重大历史题材电影剧本立项及完成片的管理规定办理。

“如果《长安三万里》影片中存在部分情节明显违背历史史实,依照上述管理规定,属于曲解中华文明和中国历史,严重违背历史史实的情形,应当进行删减和修改。”秦明表示。

关注三:这次争议的根本原因是什么?

《长安三万里》的火爆,标志着中国动画电影市场的崛起和中国传统文化的当代再生。然而,它也带来了一些关于文化、地域与历史的争议。那么,洛阳市隋唐史学会与《长安三万里》存在争议的根本原因是什么呢?顶端新闻记者邀请了河南省文化产业协会副会长、《唐宫夜宴》舞蹈文创生态负责人、二级动画编剧梁兴进行了解答。

梁兴表示,此次争议的根本原因一方面是制片方为了艺术效果和叙事便利,对历史事实进行了调整;另一方面是洛阳文化界对本地历史和文化的保护和尊重,“这是一个典型的艺术创作自由与历史真实性之间的平衡问题。”

“我们需要明确电影和纪实历史之间的区别。”梁兴告诉顶端新闻记者,电影往往会为了情节推进、情感表达、叙事技巧等考虑而进行创意性调整。从艺术的角度看,电影制片方有权在创作中对历史事件和背景进行艺术性地加工和想象。“不过,这也带来了一个问题:在进行这种创意性调整时,是否需要为了艺术效果而牺牲对历史的真实性?”

“对于洛阳的文化学者们的反应,其实可以理解。”梁兴表示,洛阳作为一个历史文化名城,尤其在隋唐时期,与李白的诗歌、故事有很深的关联。“如果电影中将与洛阳有关的情节全部移至长安,那么洛阳在李白故事中的重要地位和文化意义可能会被淡化或误导。这对于洛阳及其历史文化保护的努力来说,无疑是一种损失。”

梁兴认为,电影作为一种艺术表现形式,确实有其创意的自由度。但同时,对于涉及具有深厚历史文化背景的题材,应当尊重并准确呈现历史。“对于洛阳市隋唐史学会的起诉,如果其目的是捍卫历史真实性和地方文化,那么这种行为是值得理解的。对于电影制片方来说,是否可以在电影推广时明确标注‘基于真实事件,但进行了创意性调整’,以达到既尊重历史又尊重艺术的平衡点。”

“这次事件也提醒我们,随着国产电影的崛起,如何正确处理历史题材、尊重历史真相,同时给予创作者足够的艺术创作自由,是一个需要深入探讨的问题。”梁兴说道。

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