朝歌夜弦五十里
八百诸侯朝灵山
天下兴亡匹夫担
封神台上有名人
近期，《封神第一部：朝歌风云》（以下简称《封神》）持续成为单日票房冠军，电影中刻画的生动人物、精美服饰、宏大的宫殿以及壮阔的战斗场景都令人赞叹不已。不少网友问“朝歌”真的确有其城吗？“朝歌”到底在哪里？当时的城市建设有哪些值得借鉴之处？就让我们开启本期城市话题。
电影里的“朝歌”，据文献记载是商王朝历史上重要的地点之一。据传说，商王朝的帝武乙、帝乙、帝辛（即纣王）俱以此为都，有专家推测，“朝歌”位于今河南省鹤壁市。也有专家认为，朝歌只是商朝的“离宫别馆”，换言之即国王出巡的临时宫殿。由于纣王的不断扩建，朝歌被当作当时的陪都和重要的军事基地。
商朝五六百年间，曾多次迁都，载入史册的有亳、敖、相、殷等七个地方，其中最著名的是殷。商朝第十代君王盘庚迁都殷（今河南省安阳市境内），这就是记入历史教科书的“盘庚迁殷”。
《封神》中“朝歌”的原型有可能来自殷墟。电影中的许多道具与美术设计，参考了现实中自殷墟出土的文物。比干所灼烧的甲骨，或许就是存放在殷墟中多达十余万片的“甲骨档案库”中的一片......
著名的司母戊鼎，世界记忆遗产甲骨文的故乡，《周易》的发源地，人工天河红旗渠......这些文化瑰宝，都在安阳殷墟！
在河南省内，尽管安阳的城市影响力不及洛阳、开封，没有游人接踵而至，也没有浓厚的商业氛围，但是有厚重的人文历史，有淘不尽的城市建设的“宝藏”。
宝藏一：量地以制邑、度地以居民的城市建设理念
《礼记》曰：“凡居民，量地以制邑，度地以居民，地、邑、民居，必参相得也。”意思是，建设城邑要使土地面积、建设规模和居民数量三者相称。殷墟都邑的建设理念与此相符。根据宋镇豪先生对商代城市人口的平均数的估算，商代每个城市人口平均在2.1万人左右。作为都邑的殷墟，人口要远超这一数字。据近年来对殷墟遗址的勘探和发掘，殷墟遗址东起郭家湾，西至北莘庄，南起刘家庄，东北至三家庄，总面积至少在30余平方公里以上。
殷墟位于河南省安阳市西北郊的洹河南北两岸，作为商王朝晚期的都邑，延续使用二百余年，是经过周密规划的系统性工程。
宝藏二：“葡萄状”的族邑布局模式
殷墟城市布局模式是“族邑模式”（自杜光华、于浩《从殷墟都邑布局看现代城市布局理念》），殷墟是一大邑聚落群形态，即小屯宫殿区属于王族族邑，也是殷墟“大邑商”的中心，是都城的心脏，在其周围是星罗棋布式的小族邑簇拥着王族城邑而构成，向心式的分布着层层族邑，殷墟内的各个族邑都是相对独立的聚落单元，每个族邑都是居住区、生产区和墓葬区的综合体。
每个族邑之间留有广阔的发展空间，给各族邑聚落自身的发展留下生长的空间，族邑之间有道路、水渠相通，也就是殷墟都邑布局上是很多“点”的分布，这种族邑模式就像一串葡萄，每一颗葡萄是一个单独的族邑，是“多点”生长，而不是“单点”膨胀。
宝藏三：中国宫殿建筑“前朝后寝”的基本格局由此奠定
殷墟都邑及宫室区按照中轴线的规制布局，功能分区清晰，有宗庙区、宫室区、平民区、手工业作坊区。宏伟壮观的宫殿群内部也有一定的分区布局，从事政务的殿堂和用于居住、娱乐的宫室是分开的。可以说，殷墟宫殿建筑奠定了中国宫殿建筑前朝后寝的基本格局。
所谓“前朝”即为帝王上朝治政放行大典之处。“后寝”即帝王和后妃们生活居住的地方。
宝藏四：殷商人兴建的“产业园区”周密的选址考察
经济发展是城市的活力所在，殷商时期，手工业就是当时城市的活力来源。殷墟的青铜冶铸、治玉、治骨、制陶等手工业作坊，就像现代集中建立的“产业园区”，它们大多因地制宜地沿洹河东西分布。为何是沿河分布呢？
手工业作坊在选址时有周密的考察，由于生产的过程中需要大量的水，同时，商代的殷墟并没有冶炼所需的原料铜矿，需要通过水路运输的方式，把江西瑞昌铜岭的铜矿运输过来。加上手工业作坊多由王室垄断并且服务于王室，作坊不能离宫殿区太远，否则不便管理和运输。因此，手工业作坊沿洹河东西分布就是最佳的选择。
宝藏五：优秀的设施建设
据考古发现和研究，殷墟都邑的道路城内道路纵横，布局严整，规模宏大，有宽、中、窄三种，已发现干道有三横两纵，宽度超过10米，构成商都的骨干道路网络。其中，两条南北向的干道直通王宫方向。其中一条南北向的大道是贯穿殷墟都邑的主干道，路东西宽15至20米，均用直径2厘米左右的鹅卵石、碎陶片等铺成。
殷墟都邑的排水系统非常优秀。考古学家在殷墟宫殿区域发掘出大面积的池苑和纵横交错的排水沟，在宫殿区周围发现了大壕沟。当遭遇水涝时，池苑可以自行蓄水，而在干旱时期，储存的水被释放并有效利用，起到了调节水资源的功能。殷墟的道路路面的鹅卵石、碎陶片、小砾石和碎骨头，能够使雨水顺利渗透地下。此外，在宫殿宗庙中心区以西有一条长750米、由西南向东北伸展，直抵洹河南的灰沟，显然是人工挖造的防御设施。
令人惊叹的是，我们古人为了实现管道的90°转弯，当时发明了一种陶制的三通管，长度为45厘米，由大小不同的口组成。
殷商时期城市规划和管理布局，凝聚了中国古人的智慧结晶，值得我们当代继续继承和发扬。那么，通过殷商都邑，我们对当代中国城市的规划建设可以有哪些方面的思考呢？下面我们就浅谈一二。
思考一：优化城市空间布局
殷商都邑的布局模式提醒我们，在城市规划中可以考虑多中心的发展策略，避免单一核心承载过大的压力；同时，合理分配不同功能的空间，避免功能重叠和混杂。
思考二：提高城市服务管理精细化水平
要让城市居民感到舒适宜居，城市管理的精细化非常重要。借鉴殷墟“族邑聚落”的特点，如果把每个社区作为一个“葡萄”，如何对每个社区进行精细化服务管理呢？可以建立城市规划和管理的数字化平台，收集并整合各种数据，利用大数据分析和人工智能等技术，对数据进行深入挖掘和分析，为城市管理提供科学依据和决策支持。此外，还可以通过问卷调查、网上投票等方式，征求市民的意见和建议，积极引导和鼓励公众参与城市管理和规划过程。
思考三：注重生态环境构建，实现可持续发展
殷墟时期每个族邑之间都留有广阔的发展空间，分布着林地、草地、农田和河流，体现了尊重自然，天人合一的思想。运用到我们现代的城市规划中，就是要注重生态环境构建，让市民们出门就能见绿亲绿，建设宜居的绿色城市。
思考四：增强城市连通，建设现代“海绵城市”
殷商都邑内的族邑通过道路和水渠相连，形成广阔的发展空间，加上殷墟都邑优秀的排水系统，提示我们在当代中国的城市规划中注重城市间的交通网络建设、排水设施建设，解决城市内涝问题。或许当年的殷商先民，建设的殷墟就是“海绵城市”的样板。
参考文献：
1. 从洹北商城到殷墟商邑：城市规划与建设的嬗变。
2. 从殷墟都邑布局看现代城市布局理念。
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