武陵观察网 历史 只败了一场牧野之战,纣王为何就着急自尽?殷墟考古给出答案

只败了一场牧野之战,纣王为何就着急自尽?殷墟考古给出答案

古代帝王死后,人们一般会根据他的生平贡献为其取定谥号,在“谥号”里面“纣”确实不是一个好字眼。“残义损善曰纣”故而商纣王在世人的眼里是个沉溺美色,昏庸至极,严苛残暴,不折不扣的暴君。看过封神榜的人,就会觉得确实如此。

天之骄子,自负自大

纣王只在牧野败了一仗,为何就匆匆自尽了?究其原因,我们还得走进纣王的一生……

商纣王名“帝辛”,是商朝最后的君王。据相关史料记载,帝辛从小就天资聪颖,十分聪慧,长大后的帝辛更是聪慧过人,能言善道,而且接受事物的能力很强,气力过人,能徒手与猛兽格斗。

在其当政期间,凭借自己的勇气与谋略,开拓了许多疆土。一度把殷商的国土面积扩展到淮河下游和长江流域。疆域的扩展,让中原文明也随之传播,殷商的生产力也大大提高。

由此可见,早期的商纣王在治国方面还是很有一套的,在古代疆土越大说明这个国家实力越强,不少帝王都有开疆扩土的雄心壮志。商纣王不仅开拓了许多疆土,而且他还大大提高了当时国家的生产力。

可是也正是因为这般的天赋异禀,让这位帝王变得狂妄自大,目中无人。对权臣的谏议从不放在眼里,视自己是天之骄子,俯视众生,旁若无人,纵心所欲。

曾有位臣子向纣王进言说:“陛下,你对当今的局面怎么看?周对我们虎视眈眈,屡屡犯境,而东夷那边也是局势紧张,陛下若再不做措施,局面可就危险了!”纣王在听完这位臣子的进言后,大笑起来,说:“爱卿啊,真是杞人忧天,吾乃是天定之子,天选之人,所作所为皆得天命所授,大可不必忧心”。

每当有臣子上谏指出帝辛的做法不甚妥当时,这位天之骄子不仅不究其自身是否如臣子所说那般应当改进,而是十分愤怒,认为其是在挑战自己的君威,自己是上天选定的人,怎会有错?便将此臣子处死。

当时,帝辛任用姬昌、九侯、鄂侯为三公,九侯有一个美丽的女儿,他将其献给了帝辛,她不喜帝辛荒唐的行为,帝辛大怒,杀了她,同时把九侯也施以醢刑给剁成了肉酱。得知此事的鄂侯,深觉帝辛的做法十分荒唐,便上书劝谏帝辛不应如此,但此举却惹得帝辛十分愤怒,帝辛下令将鄂侯处以脯刑给制成了肉干,手段极其残忍。令人闻风丧胆。

以为到此就结束了吗?事实上并没有,帝辛还将没怎么参与此事的姬昌也就是西伯侯给囚禁了起来,后来还是姬昌的僚臣们向帝辛献上了许多美女珍宝,帝辛才将西伯侯给放了出来。西伯侯仍心有余悸,便自请去戍边为帝辛开疆扩土。

长此以来,臣子们便变得胆小畏缩,即使有心想向陛下进言,却也害怕陛下降罪于己,不敢向这位严酷暴戾的君王上谏一点有关说其不是的劝言。帝辛也变得越来越肆无忌惮,狂妄自大。长此以往必成祸患。

昏庸无道,离心离德

若说谁是帝辛最爱的女子,那一定是妲己了,不管是电视剧里演的还是史书中记载的,都将帝辛对妲己的偏爱体现得淋漓尽致。人们都说“自古红颜多祸水”,有着倾国倾城之姿的妲己也不例外,她将商纣王迷得神魂颠倒。纣王对其更是言听计从,凡是妲己想要的商纣王都会为其得到,更是不允许任何人说美人的不是。

商纣王为讨美人欢心,让乐师涓制作了许多歌乐舞曲,每日同妲己在宫殿里嬉笑玩闹。并搜尽天下的奇珍异宝献给美人讨其欢心。妲己说什么,帝辛就做什么,无论何事,甚至朝堂之事也听从妲己之言。不少大臣对此颇为不满,认为妲己是祸国妖后,干扰朝堂,若长此以往下去,我大商定要覆灭啊!

“牝鸡司晨”这一典故也是因商纣王和妲己而来,牝鸡司晨原意是母鸡代替公鸡报晓,指的就是妲己一介妇人却代替商纣王干预朝政。

据《列女传》记载,比干向帝辛劝谏说妲己是祸国妖后,干涉朝政,陛下不应再宠幸此妖女,而是应将其处死,帝辛听后大怒,认为比干才是口出妖言,竟敢说爱妃的不是。此时,妲己覆在帝辛的耳边悄悄说:“大王,妲己听说圣人的心有七窍,不知何貌,妾好想看看啊,不知大王可否满足妾这一小小的愿望”。

于是帝辛便命人将比干的胸剖开取出了心,献给妲己。这便是“七窍之心”典故的由来。

重臣比干被杀后,箕子听闻事情来龙去脉后很害怕,担心纣王也会像对待比干一样杀了自己,便假装疯癫去宫外给一户人家当奴隶,想要借此离开纣王,以躲避一死。纣王知道后又把箕子囚禁了起来。听闻此事后的太师、少师也不敢再待在帝辛的身边了,连夜逃到了周国。

后来,帝辛授以费仲官职,重用他。让费仲来管理国家政事,而费仲是一个自私自利,谄媚至极,贪财贪利,阿谀奉承的小人。自己则去和美人天天嬉戏玩闹。费仲就每天为非作歹,人们听到费仲的名字就紧咬牙根,愤愤不满。

由此可见妲己在纣王心里的地位十分地高,为了更讨美人的欢心,纣王要为其建一座奢华的宫殿,便下令大量征收苦力,凡是青年劳力一律被强制征收,青年劳力征完后,便征老年少年,哪怕是年逾半百的老人和黄口小儿也要被强制征去做苦力,一时间怨言载道,哀苦连连。

在矿场,士兵用鞭子抽打着担着满筐土石的老人让其快点。不少老人孩子死在抽打之下,百姓对纣王是敢怒不敢言,每天活在水生火热之中。整日期盼着上天能派来一位救世者来拯救自己,处罚这位昏庸无道的纣王。

臣子百姓寒心,死的死,散的散,逃的逃,帝辛身边再无忠胆之人,有的只有那些谄媚小人,皇宫整日歌舞升平,纵使已四面楚歌,也旁若无闻。就这样,离心离德,帝辛一步步让自己沦为了孤岛上的独自一人。商朝进入了末期……

牧野之战,商朝覆灭

周武王得知帝辛的统治集团已经瓦解,比干被杀,箕子被囚,微子出奔,认为时机已到,便率领诸侯讨伐帝辛。《中国史稿》称,此时帝辛正以其主力对东夷采取军事行动,而这也给武王伐商创造了机会。

帝辛二十九年(约前1047年),周武王出师伐商,周军行孟津之誓。帝辛派出军队在牧野与其交锋。周历二月二十二日,商朝战败。帝辛出逃,逃到鹿宫,穿上宝玉衣,跳于火中自尽。适逢周武王赶到,将其头颅砍下,枭首示众。后处死妲己,释放箕子,修缮了比干的坟墓,让帝辛之子武庚继位,从此商成为了周的属国。

后人看牧野之战时,有许多疑问。为何商纣王只是打了一仗战败后,便自尽了?

从地理位置来看牧野之战发生于今淇县南、卫河以北也就是新乡市附近,而当时殷商的都城在朝歌也就是现在的鹤壁市附近,两者之间的距离在古代来说还是相距有一段距离的。完全是可以再设立一道防线,再打一仗的。

从兵力上来说,殷商当时的兵力应是胜于周的,牧野之战是史上有名的以少胜多之战。并且当时的殷商是非常繁荣富强的。

据考古发现,在鹿台遗址附近的“刘庄遗址”,发掘出了许多商代和西周的墓葬,足足有338座!出土了陶器、石器等器物近400件,这一庞大的数量在考古史上十分惊人,由此可见,当时商朝首都朝歌的繁华程度。

就算牧野之战战败,帝辛也有足够的财力和兵力,完全可以在朝歌设立最后的防线。可他却并没有这样做,他选择一死。究竟是何原因让这位“天之骄子”放弃抵抗,但求一死?

究其原因有两个,其一是“倒戈”,由于内部的离心离德,在《吕氏春秋》中就曾记载在牧野之战开始之前,周武王曾暗地里偷偷与胶鬲密会,胶鬲是当时商朝牧野之战的将领之一,两人当时约定好了在甲子之日发起进攻里应外合,再结合当时周军哪怕天降大雨也要前进,并且确实在甲子日时抵达了朝野,这也能说明他们之间的确可能有这个约定。

这说明早在牧野之战开战之前,商朝的将领胶鬲便已倒戈了周武王,二者早已秘密谋定了攻打的计划,二者里应外合站在了统一战线上。其实这也不怪胶鬲的叛变,实在是商纣王太令人寒心,几乎所有的忠臣都落得个身死下场。这也让胶鬲彻底看清了商纣王实在非明君,不愿再追随于他。

除此之外,由于帝辛为兴建奢华宫殿大量征收苦力,不少百姓被迫沦为奴隶,奴隶和战俘最后也在大战时倒戈于周。也与周里应外合,导致在这场实力悬殊对战中,兵力4.5万与17万的对战中,优胜方竟是兵力少的一方,4.5万战胜了17万,周武王战胜了帝辛,取得了战争的胜利。

其二是“战略失误”,据考古发现,牧野之战的遗址所处于平原,地势开阔平坦,要知道周军奔袭千里而来与殷商对战,士兵们在经历了长途跋涉后肯定是疲乏至极,而且周军的粮草由于路途遥远,运输上也极其受限。在这种情况下周军肯定是想速战速决。

牧野平原开阔且平坦而朝歌占据地理位置优势,城墙坚固,高山雄踞,乘高据险,若在朝歌与周开战必是上上之策,殷商定可以防守得当,通过拖延时间,耗尽周军的粮草从而使得周军溃败。可是帝辛却选择在平坦宽广的牧野与周武王开战。战略上出现严重失误。

相比于帝辛,周武王在战略上可谓是指挥得当。曾经陕西出土的青铜器利簋上有一段铭文“吴征商为甲子朝,岁鼎克,闻风又上”说的大概是周军在刚刚抵达牧野的黎明时刻就发起进攻。要知道在商周时期是有下战书的传统的,一般是约好地点和时间双方再打仗的。而周武王此举要的便是打帝辛一个措手不及。事实也的确如此。

有道之:道者,令民与上同意也,故可以与之生,可以与之死,而不畏威。”这里所说的“道”,便是人心的向背,失去了人心,那战争最后的结局便也可以轻而易举地被预测,必定是以失败告终。

帝辛在牧野之战战败后,也看清了之前注定失败的局势,失去了民心,军队的惨败。昭示着商朝已走向了末尾,时代过去了,商要灭亡了。于是帝辛在牧野之战战败后,便选择了自尽。

总结

商纣王之死,商朝的覆灭,究其原因各位是怎么看的呢?在我看来,最大的原因应该还是在纣王本身,并不是说是周武王占尽天时地利。如果不是商纣王的自负自傲,昏庸无道,严苛残暴。斩杀劝谏的臣子,剖胸取心供妃子一笑,让臣子寒心,百姓失望,小人得志。他也不会最后落得个身死鹿宫的下场。

若是他可以虚心听取群臣的谏议,爱民如子,做事不再那么极端那结局便不会如此了。

治国之道便藏在其中,每场战争的背后除了惨痛的伤亡背后蕴含的是深刻的道理,只有被百姓认可的带领,才能长久。无论是在古代还是现代都是如此。

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