孛端察儿征服了由统急里忽鲁过来的十几户百姓，有了自己的奴隶，往下又传了三代到土敦蔑年。孛端察儿的孙子土敦蔑年娶了名曰莫拏伦的女子为妻，生下七子，土敦蔑年去世后，他的七个儿子都取了妻子，但按照当时蒙古的传统，他的七个儿子都以女婿的资格去了女方的部落，这样，土敦蔑年的部落由其寡妻莫拏伦一人继承，她获得巨额的收入和财富，她的营地和游牧区域分别在讷思·额儿乞和忽黑亦·昔牙黑的地方，每隔几日她便要吩咐属下将牲畜赶到一起，马和牲畜多到无法计算。《史集》曾这样记载：当她坐在山头上，看到从她所坐的山顶直到山麓大河边满是牲畜。
然而，一个部落的到来打破了这里的平静。北宋真宗年间，蒙古草原上有7万帐幕的札剌亦儿部落与同样是少数民族的契丹爆发了冲突。契丹大军对札剌亦儿部落发起战争，札剌亦儿部落认为隔着克鲁伦河的险要，契丹大军不能渡河作战，于是对着契丹大军挥舞着袖子和帽子进行嘲笑，故作悲伤的叫嚷着：快来抢掠我们的牲畜吧！他们哪里会想到，契丹大军齐集了无数的枯枝和干枝在克鲁伦河上筑起了一道堤坝，顺利渡过克鲁伦河的契丹大军，对札剌亦儿部落发起了冲锋，面对凡是达到鞭子高以上的札剌亦儿部落的全部儿童和族人，契丹大军进行了血腥屠杀，并把他们的生活用具和牲畜全部抢劫一空。整个札剌亦儿部落，只有70帐幕（一帐幕为一户）的札剌亦儿人逃了出来。
他们带着妻儿逃到了莫拏伦的营地，由于极度饥饿，札剌亦儿人将莫拏伦儿子们驯马的场地破坏的非常厉害。莫拏伦性情急躁，驱使战车辗轧在草场破坏的人，札剌亦儿部落的人死的死、伤的伤。他们很愤怒，便把莫拏伦的马群全部驱走了。但他们怕不能从莫拏伦这脱身，于是便在半路埋伏，将莫拏伦的七个儿子中的六个儿子全部杀死，莫拏伦在这一次的部落冲突中也被杀死。在坚不兀惕部的堂弟纳臣，听闻噩耗，回到部落，发现只有尚在襁褓中的侄子海都（莫拏伦的幼子）和乳母十几人幸存，全部牲畜都被札剌亦儿部驱走，经过千年发展起来的成吉思汗的先祖们，再一次遭受了命运的迫害。
因为最高真理的意志，是要让成吉思汗生存的珍珠，随着时日的流逝与岁月的绵延，在其祖先的腰蚌壳中培育起来。所以她降福于成吉思汗世系所源自的海都汗，佑助他，荫护他。
莫拏伦的营地被洗劫一空后，纳臣誓要夺回兄嫂被驱走的马群和牲畜，他骑马向着札剌亦儿人的方向追去。途中遇见一对父子骑着马一前一后的前行，手臂上驮着鹰狩猎，纳臣认得那人手臂的鹰，正是其兄弟之物。纳臣佯装牧马人，询问这对父子是否看见一匹红毛马带着一群马向东走去。那年轻人回答说：“没有。”年轻人又反问他说：“你经过的地方有野鸭子吗？”纳真回答“：有。”年轻人又问“：你可以做我的向导吗？”纳真回答“：可以。”于是两人同行。转过了一道河弯，估计和后面那个骑马的人相离远些了，纳真就把那年轻人刺死了。把马和鹰拴好后，纳臣跑去迎那后面的骑马人，像先前一样的骗他。骑马人问他“：前面那射野鸭子的是我儿子，为什么躺在那儿好久不起来呢？”纳真回答说他鼻子受伤出血了。骑马人正要发脾气，纳真趁他不备又杀死了他。纳臣继续朝前走，来到一座山下，有几百匹马在草场吃着草，放牧的只有几个小孩，用动物的骨头在嬉戏。纳臣仔细一看，也是哥哥家里的东西。就像先前一样，编造谎言问那些孩子。纳臣登上山丘向四面看去，见没有人来这里，便把那些孩子全杀了，便赶着马群，把鹰驮在手臂上回到莫拏伦的营地。纳臣看着可怜的侄儿，为了躲避札剌亦儿人的报复，便带着尚在襁褓中的侄子海都和乳母及其他十几个仆从回到坚不兀惕部落安顿下来。
海都长大后，纳臣与坚不兀惕部推举海都为部落族长，海都成为族长之后，率兵对札剌亦儿部落发起了复仇之战，杀害海都一族的札剌亦儿人成为海都的奴隶，一直到元末都是孛儿只斤的奴隶。海都吞并札剌亦儿人部落后，带着这些族人来到了不儿忽真脱木窟的地方，也就是现在的斡难河上游地区，他将营地定在这里，为了方便牲畜饮水和部落族人的往来，他在这里建了渡口，取名为札罗鲁木。各处的部落纷纷都来归附海都，奉海都为主的一个强大部落崛起于鄂嫩河两岸。
如果朋友们想了解蒙古历史，推荐大家读下《世界历史上的蒙古征服》，这部书从宏观上让我们了解蒙古历史上著名的大汗和对世界征服，并做出贡献和破坏的事迹。
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