太平公主是唐高宗李治和武则天最后一名子女，因此深受二人的宠溺。
太平公主与其母亲武则天一样，也是风流成性，对于男欢女爱之事贪餍（yan）不足。
但是，武则天身为武皇，可以设置一个用来供养男宠的“控鹤监”作为后宫。
但太平公主身为唐朝公主就不能像她母后那样设置这么一个“男宠”机构。不过，她可以畅通无阻地出入。所以从母后那里讨些“佳肴”也是家常便饭。
武则天画像
在这方面，武后甚是大度，从不因为“同吃一饭”而争风吃醋。甚至有时还会母女共侍一人，真是让人大跌眼镜。
武后最钟爱的薛怀义、张易之、张昌宗等“男宠”，他们在不辞辛苦地为武后提供服务的闲暇之余，对太平公主的“服侍”也是无微不至。
但是太平公主对此并不满足，她也想拥有一个自己的“后宫”，因此她便自己建了一个“驸马府”，用以豢养自己的“男宠”。
除了“驸马府”以外，她还在寺庙中翻云覆雨。这要从她对惠范和尚的钟情开始。
在太平公主众多男宠中，最让她欢心和满意的要数惠范和尚。
太平公主画像
这惠范和尚自称朝拜过天下的所有寺院，并且亲自拜访过得道成仙的活佛，所以修练了一身极高的佛法。
他称自己如今已经200多岁，可是看上去容貌、体态却如20多岁的青年郎君。
惠范和尚在本愿寺中修行，刚开始前往朝拜的只是几个黎民百姓，后来竟然引得一些高官和家眷也去膜拜。
他们纷纷筹备香烛厚礼，以表达对活佛的敬意。甚至有的女子拜惠范和尚做了师傅，还有的拜惠范和尚做了干爹。
这些女子都施展自己的手艺为和尚刺绣袈裟和帐幔，并心甘情愿地照顾和尚的起居，把惠范和尚的卧房打扮得好似富贵小姐的闺房一般花花绿绿。
唐朝男子壁画
惠范和尚也是个好色之徒，每有女人来朝拜，便要她跪在面前，用手摸摸脸蛋或揉揉发鬓，说是赐福。这些被摸过的女人便以此为荣，到处宣扬自己被活佛赐福了。
太平公主是何等聪明之人，闻听此事，便知道这惠范和尚是欺名盗世之辈，肯定是骗取钱财的好色之徒。
但又想既然有那么多女人都竟相朝拜，可见这骗子一定长得讨女人喜欢。
于是，太平公主要亲自去看看这“活佛”究竟是何方神圣？如果只是个相貌平平的人，便给他随便立个罪名结果他。如果真的是得道高僧“佛法无边”，那太平公主不免要以身侍“佛”，也不枉走这一遭。
太平公主驾临本愿寺，寺院周围布满了士兵，任何人都不能入寺，寺内戒备森严。太平公主只带了贴身侍女去会惠范和尚。
唐朝女子壁画
太平公主一入寺院就是整整一天未归。其他信徒未免心生疑惑和羡慕，心想这是何等的“赐福”，竟然需要一天时间？
事情到此并没有结束，第二天，太平公主专门派人请惠范和尚到她的驸马府中“讲经布道”，又是一天时间。
惠范和尚长得极为高大魁梧，且力大无比，真是男人中的佼佼者，看了就让人心动。更加上他伺候女人有自己的一套本领，床上本领可堪称一绝，要远远超出他的“佛学”根基。
惠范和尚本是胡人，其性器亦足可观，而唐代一些僧人对夫妻房事及壮阳药物都很精通，所以太平公主得此“宝物”，极为满意，怎肯轻易放他出去。
但让他久住在“驸马府”是不行的，于是太平公主便在隔壁建造了一座壮观的寺院，叫圣善寺，惠范和尚为住持。
为了出入方便不引人注目，圣善寺后面修了一条暗道，通向“驸马府”的后园，太平公主随意进出，有时竟留宿在寺中，把那本应念佛吃斋的佛教圣地变成了男欢女爱的淫荡场所。
唐朝仕女图
结语:武周时期，女性地位有了很大的提高。另外，唐朝享乐事件中，母女共用一男，大家共享，也成为时尚。
虽说各朝各代都有淫乱事件，但却都没有武周时期那么的明目张胆！
