商代的玉璧直径不大，孔小，器薄而多无纹饰，有一些璧上有隐起的同心圆弦纹或凹下的阴线纹。与齐家文化玉璧相比，商代玉璧可分为三种情形：第一种，分割为三等份或二等份，每份可为一个璜，相邻两璜相接处各有一小孔，可穿系连接；第二种，玉璧的孔部向两面各凸起一周小墙，其孔径一般都较大；第三种，在玉璧的外缘向外旋出三个斜角，被称之为璇玑，从目前发现的商代玉器来看，璧、环类器物虽多，带凸齿装饰的仅见于璇玑。在齐家文化玉璧中，虽然也有这三种情形出现，但是不如商代之普遍，这种情形也正表明了齐家文化玉器对商代玉器所产生的影响。
齐家文化玉琮
玉琮在商代数量并不多，同齐家文化时代相比，商代玉琮有明显的衰退趋势，这种衰退趋势表现在以下几个方面：第一，大型玉琮明显减小；第二，玉琮与玉器中，与齐家文化玉器相同或相似的器物品种较多，如璧、琮、璜、斧、锛、刀璧的数量比例明显变小；第三，商代玉器中属于装饰或玩器的玉琮明显增加。
商代文化玉琮
商代玉琮典型器物有如下几种：一种是方柱形，两端贯一通孔，端部四角被切削，呈近似八方形的圆口，外表光素无纹饰；二为筒式琮，琮的主体部位近似圆筒，外周琢有纹饰；三是镯式琮，器孔较大而高度很小，似镯，外表饰有凸起的装饰。在商代玉琮典型器物中，我们在齐家文化玉琮中都可以找到与其相近之处，这点也充分证明了齐家文化玉器对后世玉器的影响。
齐家文化玉琮
通过对红山、良渚、龙山以及商代玉器与齐家文化玉器的简单比较我们发现，这五种文化有一个共同点——它们均是一个十分注重宗教的社会，并在宗教信仰活动中它们均倾注了大量物质财富，这从以上几种文化中玉器的发展程度上可见一斑，特别是对玉礼器的重视，如各文化中均有璧、琮类器物，虽然各文化器物在技术、风格上各有区别，但是它们在精神实质象征的意义上当是相差不大的。
商代文化玉琮
这种对宗教信仰活动的重视，在早中期有利于提高文化本身的向心力和凝聚力，增强文化本身对内外挑战的应对能力，有利于集中人力、物力发展生产以及社会事务的集中管理等，但是随着人类社会的发展，宗教信仰势必成为生产力发展的消极阻力：宗教信仰活动所耗费的人力、物力越来越多，社会结构在宗教信仰这一主宰下逐渐趋于变形，打破了文化内部的均衡，大量生产力被集中到宗教领域活动之中，对农业、手工业等行业的正常生产造成了极大的破坏，使整个社会的架构趋于崩溃，结果，这些文化最终只能走向没落，而与其相伴的玉器文化也自然随之衰落。
齐家文化玉璧
商代文化玉璧
齐家文化玉管
商代文化玉管
