水泊梁山上的那一百零八将固然都在忠义堂里喝下了结义酒，都以“兄弟”相称，但不可否认，梁山之上存在着大大小小十余个派系，毕竟这帮人的出身背景各不相同，能凑在一起就不错了，指望他们同心同德，那便是奢望了。
但毋庸置疑，他们都是服宋江的，也认宋江这个哥哥，不过在宋江看来，谁与他的关系最为亲密呢？
读过原著的人可能知道，戴宗、李逵、吴用这些人都算得上是他的心腹，不过那武松也一定算得上是他最忠实的小弟，当初武松初遇宋江时，就行了跪拜之礼，后来他虽反对招安，但也还是遵从了宋江的安排，可以说武松对宋江没的说。
可当武松断臂时，宋江却没显得有多心痛，反倒是一位地煞好汉战死却让宋江痛彻心扉，这是为何？
读过《水浒传》原著的人都知道，武松的实力固然不俗，但他却并不是书中最强之人，在那个强者如云的世界里，武松也曾有过败绩。
比如故事中期，梁山平东昌府一战，那“没羽箭”张清连打梁山十五人，其中包括鲁智深这样的强者也被打得头破血流，武松虽然没被打，但他能做的也仅仅只是救下被打伤的鲁智深，根本不敢与张清交手。
（宋江、武松剧照）
又比如更早的诱骗卢俊义上山的一战，武松也只敢与卢俊义斗上三个回合，那时的他固然是在执行宋江安排的任务，属于“诈败”，但他若能正面击败卢俊义，又何须“诈败”？
不过到了征方腊时，武松却是实实在在地败了，甚至在那一战之后，直接没了心气，因为他被那包道乙斩断了一条手臂。
原著道：“那包天师在马上，见武松使两口戒刀，步行直取郑彪，包道乙便向鞘中掣出那口玄元混天剑来，从空飞下，正砍中武松左臂，血晕倒了。”
包道乙是会用法术的妖人，武松面对如此强者也无可奈何，武松只是断了一臂，小命没丢，已算得上是幸运，但面对兄弟断臂，宋江的态度却值得玩味。
书中是这么说的：“宋江诉说：‘折了将佐，武松已成了废人，鲁智深又不知去向，不由我不伤感。’”
宋江嘴里虽说着自己有多感伤，可哪有兄弟刚断臂，就以“废人”称呼兄弟的道理？他到底是将武松视为兄弟，还是棋子？
着实值得玩味。
但另一位好汉战死时，宋江又表现得过于悲痛，以至于读者对宋江这人的心思捉摸不透。
笔者所指的那位战死的好汉便是“白面郎君”郑天寿。
郑天寿是个怎样的人？不清楚？那也正常，哪怕你自诩“资深水浒谜”，也不一定会对郑天寿这个角色有深刻的印象，因为他在书中的确只是个龙套般的存在。
（白面郎君剧照）
登场之时，作者赋予他的评价就很难让人记住他，说是：“右边这个，生的白净面皮，二牙掩口须须；瘦长膀阔，清秀模样，也裹着顶绛红头巾。怎地结束，但见：衲袄销金油绿，狼腰紧系征裙。山寨红巾好汉，江湖白面郎君。这个好汉，祖贯浙西苏州人氏，姓郑，双名天寿，为他生得白净俊俏，人都号他做‘白面郎君’。原是打银为生，因他自小好习鎗棒，流落在江湖上，因来清风山过，撞着王矮虎，和他斗了五六十合，不分胜败。”
你可能要说在这个满是黑脸大汉的世界里，郑天寿这种白面小生是个另类，足以给人留下深刻的印象，但问题在于那是个以强者为尊的世界，谁会记得一个武艺低微的小白脸？
不过读者记不记得不重要，宋江似乎是挺看重他的，因为在听闻了他战死的消息之后，宋江如丧考妣，直接痛哭流涕。
原著第一百一十二回中，郑天寿随卢俊义攻打宣州之时，被城门上飞下的磨扇给砸死了，而他的死讯传到宋江那儿时，你且看宋江是何反应？
（宋江哭剧照）
原著道：“宋江听得又折了三个兄弟，大哭一声，蓦然倒地，未知五脏如何，先见四肢不举。正是：花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。毕竟宋江昏晕倒了。”
当然，这里提到了，宋江不是为郑天寿一个人而哭，一同战死的还有曹正与王定六，但为首的却是郑天寿，而结合书中的细节设定来看，宋江此时痛哭，或许另有深意。
正如前文所言，《水浒传》是一部带有神话、魔幻色彩的故事，并非纯粹的历史小说，也正因为如此，书中才会出现诸多擅长法术的高手。
（郑天寿剧照）
同时宋江这武艺平平的小押司能够成为梁山的大头领，也绝不仅仅只是因为他乐善好施，仁义之名传遍天下而已，更是因为他这人得到了神仙的眷顾。
你没看错，书中明确登场并且与宋江接触过的神仙就有三位，其一是当初传他《天书》的九天玄女，其二是征田虎时，宋江被乔道清逼得要拔剑自刎时出现的后土之神，其三则是征方腊时，助宋江破了包道乙的法术的邵龙君。
再加上梁山众好汉在大聚义时以石碣定排名的设定来看，宋江怎能不相信命数？在他看来，或许一切都是“天意”，这也是他为何要打着“替天行道”之大旗的原因。
（宋江剧照）
而他对武松和郑天寿的态度截然不同，是因为在他眼中，他身边这帮“兄弟”都是他的棋子，他不是为郑天寿而心痛，而是心痛梁山气数已尽，“天寿已尽”，岂不是在暗示梁山气数已尽？他自己也终将落得悲剧结局，后来他们虽是得胜而归，却也只能说是惨胜，梁山好汉十损七八，确实是气数已尽。
只能说经典之所以成为经典，除了其剧情足够精彩，文笔足够精炼之外，甚至连书中的细节也值得玩味，这样的一部名著，读者怎能不爱。
