众所周知，哈萨克斯坦的历史沿革最早可追溯至公元15世纪末的哈萨克汗国。公元1219年，蒙古黄金家族后裔在征服欧亚大陆众多国家和地区后建立了金帐汗国。金帐汗国（也叫“钦察汗国”），在拔都弟弟别儿哥的统治时期（1257-1266）实际脱离大汗统治而成为独立国家。它往往被看作“蒙古四大汗国”中的一个，但又是其中“蒙古味”最淡的一个——原因很简单，真正意义上的蒙古人不够多。
术赤这一系，在成吉思汗身后的分家中，一共只获得了4个千户的蒙古军，这样一来，随拔都西征的蒙古军队仅仅4000左右，加上他们随行的家属至多也不过几万人，要凑齐人数超过十万的西征大军，势必要从其统治的钦察草原上征兵，而这些操着突厥语的钦察人反而构成了西征军的主体——只不过统帅是蒙古人，法度是成吉思汗的“札撒”而已。可想而知，金帐汗国建立后，为数寥寥的蒙古统治者与钦察属民互相杂居、通婚，“土地战胜了他们种族与天性的禀赋，他们都成了钦察人”。到14世纪时，金帐汗国中开始形成的文学语言不是蒙古语而是突厥语，这种语言带有明显的钦察语成分（现在的哈萨克语就属于突厥语族钦察语支）。
15世纪，金帐汗国诸汗的公文敕令也都用突厥语文写成。著名的中世纪阿拉伯旅行家伊本·白图泰曾亲自到过月即别汗（一译乌兹别克汗）的牙帐，他在那里只听到说突厥语，连“皇后”“父亲”这样的称呼都是突厥语里的说法。
但也不能说，金帐汗国在“突厥化”的同时就要“去蒙古化”。早在成吉思汗一统草原前，突厥语部落与蒙古语部落就是剪不清理还乱的关系。在成书于14世纪初期的历史著作《史集》里，充斥着“原本是突厥人的蒙古人”之类的说法。连作为成吉思汗两大敌手的克烈部与乃蛮部，也被认为是突厥系统的。
由于突厥人和蒙古人的生活紧密联系在一起，就出现了两者同源（实际上是视蒙古人为突厥的一支）的说法。比如，成书于10世纪的波斯文地理文献《世界境域志》中就明确提到“鞑靼人也是九姓乌古斯人的一种”。故对中亚的突厥人而言，蒙古人绝非与之全然无关的群体。所以蒙古第一次西征时，钦察突厥人才会相信蒙古人的说辞“我们和你们是同一部落的人，出自同一氏族”。
蒙古人建立的金帐汗国，被后来的突厥语诸民族看作自己的国家。比如，哈萨克族著名的英雄史诗《四十个勇士之歌》，描述赞颂了40个“巴图鲁”的英雄事迹，大多数是金帐汗国时期的历史人物，比如《乌拉克与马麦》长诗中的主人公马麦是1361年起汗国的实际掌权者。甚至没有一寸土地曾属于金帐汗国的土耳其共和国也来凑热闹，将金帐汗国认作本国历史上的16个“祖宗”之一。
至于在蒙古人中长期存在的、“只有黄金家族后裔才能受到天命护佑以统治天下”、只有成吉思汗的直系后代才有资格称“汗”这一理念，也得到了突厥语诸民族的认可。
200多年后金帐汗国衰落，黄金家族术赤系的苏丹克烈汗与贾尼别克汗率部脱离金帐汗国在中亚地区建立了哈萨克汗国。
此时的哈萨克汗国虽已创建，但统一的哈萨克民族并未形成，直到一个世纪后这个民族才逐渐整合而成，从此真正意义上的哈萨克族方才作为一支政治力量活跃在历史舞台之上。
哈萨克斯坦为纪念蒙古金帐汗国成立750周年而建立的成吉思汗长子术赤汗陵即将完工。将成为哈萨克斯坦一个重要的历史文化旅游景区！
