武陵观察网 历史 五胡乱华是民族融合吗?直面历史是一种自信

五胡乱华是民族融合吗?直面历史是一种自信

五胡乱华是中国历史上最黑暗最血腥一页,又被称为“永嘉之乱”“中原陆沉”“神州陆沉”。在这场空前的浩劫中,汉人从2000多万被屠戮的只剩几百万,《晋书》《资治通鉴》等史籍都有记载,早已盖棺论定。

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但有些学者与却玩弄文字游戏,努力将这段历史鸵鸟化,称其为民族融合,推动了社会发展。

这种观点对吗?文化再低也能分辨出什么是主动性融合什么是被动性奴役,如果这也算融合,那日寇对我国侵略也是融合了,不也打着大东亚共荣吗?冉闵就是破坏民族大融合罪人?

社科院民族学某研究员文章中称:

“民族融合是自然和自愿的,大多数情况下,文化较低的民族往往会被文化较高民族融合。历史上少数民族融入汉族大多属于自然融合,如匈奴、羌、氐、鲜卑等五胡主动融入汉,如北魏孝文帝推出全盘汉化措施让鲜卑与汉融为一体,对中国社会文化经济发展起到了推动作用。南北朝大融合给汉族带来了新鲜血液,为新的大一统创造了条件,是积极有益的。”

这样的奇思怪论让人无语,既然说到南北朝民族融合,为何闭口不谈2000多万汉人被sha得只剩560万?五胡向汉人融合是主动的,汉人是主动还是被动的?差点亡族灭种却在这位专家口中“积极的,有意义的”。如果屠杀有意义,犹太人该感谢德国人,而不是铭心刻骨。

北方汉人完全可以与南方汉人置换血液,为什么一定要经历炼狱般的“融合”?黄帝到南北朝3300年,华夏没有历经过如此惨绝人寰的“民族融合”,夏商周秦汉文明依然灿烂辉煌。

这个三观不正的伪学者,无视先辈所饱受苦难,通过置换概念对历史涂脂抹粉,美化鲜血,麻木国民,让人厌恶。

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公元316年,八王之乱后西晋被匈奴人刘渊所灭,建立起新的政权,史称前赵。司马残余南迁,衣冠渡江后司马睿在建康建立东晋,整个北方沦落到了胡族铁蹄之下。

匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、丁零、铁弗与卢水胡等塞外少数民族纷纷纵马南下,其中以羯、白匈奴、鲜卑最为残忍,还保留着食人肉本性。胡族杀伐不休,中原大地流血漂卤。

九大胡相继在黄河流域建立了16个政权,其中匈奴人3个(赵夏北凉),氐人3个(成汉前秦后凉),羯人1个(后赵),鲜卑6个(前燕后燕南燕西燕西秦南凉),羌人1个(后秦),其他小政权还有数十个,最终鲜卑拓跋氏一统十六国,建立北魏。

晋武帝太康三年时(280年),全国在编户籍377万户,2,626万人。《十六国春秋》前秦录记载到燕幽帝建熙十一年(370年),全国只剩下246万户900万人,其中汉人560万,1,600万人被屠戮,这是民族融合吗?

公元304年~435年,短短135年,1700多万汉人消失,而这其中1/3是被吃掉的。

《晋阳秋》记载:胡皇石勒一次屠杀汉人46万;公元304年,慕容鲜卑大掠中原,俘获5万汉族少女,夜晚jianyin,白天当军粮,到河北易水时,将还未吃完的8000少女全部推进河中淹死;冉闵颁布杀胡令时,汉人人口只剩400万,攻克邺城一次解救被掠汉家女子20万

诸晋史中,当时的汉人已到了灭绝边缘,长安到洛阳,洛阳到邺城一路挂满了上吊自杀的人,野狗成群结队争抢死尸,一副世界末日景象。可在这些伪学者嘴里:“五胡进入中原是积极的,有益的,为下次的大一统创造了条件…”一个人究竟要冷血到什么程度才能说出这样的话?

北魏一统十六国,孝文帝从草原迁来百万鲜卑人,政令要求着汉装、讲汉语,与汉婚,这种被动下的主动汉化究竟是为了民族融合还是长久统治?大家可以思考。如果说是为了民族融合,为什么匈奴、鲜卑、柔然、铁勒等未入主中原前,没有一个民族向中原王朝提出迁20万汉人到草原上进行民族大融合?

正视历史,不是为放大仇恨,而是铭心教训,牢记软弱就会遭tusha甚至亡族灭种教训,更加坚韧的砥砺前行,这才是积极健康的历史观,也是成熟。

任何国家的历史都是成长见证,注定了千锤百炼才能修成正果,没必要美化或篡改,一个连历史都不敢正视的民族,是懦弱的。

往事已成尘烟,如今的56个民族是一家人,用一个名字相融血脉,风雨无畏是中国。

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