“以色侍人才叫贱”，这是影视小仙女们的傲娇，在古装宇宙中借助各种金手指可以做到这一点。但历史是很残酷，两宋官妓、家妓事业的积极推动者——赵宋官家都没拜托这种以色侍人的厄运，大量女眷被迫以色侍人。
五代乱世是地道的修罗场，也是一个狂欢纵欲的末世，后唐大将郭崇韬拥有“艺色绝妓七十，乐工七十”，时宋彦在成都一次就抢了“家妓十余人”当战利品。北宋初年的军头们还保留着大量的五代习气。所以老赵家刚坐稳了龙椅就鼓励重臣们“多积金钱，厚自娱乐……多置歌儿舞女，日饮酒相欢以终其天年”，大臣们谁家没有几个小姐姐，老赵家反而不安心，“士大夫欲求保富贵，动有禁忌，尤讳言死。独溺于声色，
因此两宋的重臣往往都养家妓，杨褒有“家姬数人”；苏轼“有歌舞妓数人；欧阳修有歌妓“八九姝”；杨震“有十姬”；韩绛有家妓十数人；韩侂胄有“爱妾十四人；韩琦“家有女乐二；李允则有家妓百数十人；李氏豪家十余辈”“家妾曳罗绮真是不者数十人”。就连两宋之际的四大名臣李纲、赵鼎、李光、胡铨也都有风流韵事，李纲和胡铨家妓、小妾更是闻名天下，反而是妻管严秦桧没啥著名绯闻。两宋名臣武将中只有王安石和岳飞家中没有家妓，和同僚画风截然不同。
两宋的官妓名义上卖艺不卖身，官员和官妓有绯闻也要受罚，但这个处罚可不是落在官员身上，而是落到官妓身上。杨万里当官时手下有一个学官老先生和官妓发生了不得不说的事，杨万里的对策是给官妓脸上刺字，没有处罚学官。学官写了一首《眼儿媚》后，杨万里就把官妓送给了学官。在两宋学官可是地道的清流，杨万里还特意隐藏他的姓名。朱熹老爷子还和唐仲友因为官妓严蕊争风吃醋，闹得天下皆知，你说严大家能不能守身如玉。两宋官妓不能守身如玉的例子还有唐询，老唐“知湖州，悦官妓，取以为妾”。
两宋的风气是一方面讲道学，一方面却对士大夫十分放纵，对于有功名在身的士大夫来说，官妓还真就是他们的玩物，老赵家一般不会在这个问题上大做文章。
老赵家统治下的宋朝也不是净土，更不是大女主们傲娇自称就能守身如玉的时代，因为老赵家自己也是受害人，两宋之际，老赵家的公主、郡主被女真贵族欺负就不说了。就是宋徽宗统治的太平岁月里，照样出现了真珠帝姬被拐事件宣和六年（1124年）真珠十七岁元宵节时在宣德门看灯，遇到了了北宋的梅姨。真珠帝姬在人群中非常扎眼，“颜色明艳，服饰鲜丽，耀人眼目”。她的姨娘在西首的姨娘帷幕内，传话说“若肯来，当差兜轿来迎”，真珠帝姬要到姨娘那里时，来了一个豪华轿子，真珠帝姬不疑有诈，就坐了进去。
等到真珠帝姬被这个轿子带到郊外，她不是影视剧女主，惨遭轮奸，在囚禁数天后被北宋的“梅姨”卖给了一个年过半百员外做妾。大宋没有监控，开封府也早就没了包拯，王爷家丢了女儿花了几个月还是找不到。真珠帝姬在那个员外家备受欺负，最后吐露身份，吓得那个员外又把真珠帝姬放在轿子里，送回了开封。
南宋灭亡时，老赵家的宗室子女又被南宋叛将当成了歌妓，让她们给元朝将领当三陪。由于忽必烈的严令，蒙古汉子们反而吓了一跳，老赵家的女子这才没当三陪。古代的色狼很多，治安很差，官妓卖艺不卖身的事也就是影视剧里可以幻想一下，在真实世界那是不可能的。
