武陵观察网 历史 唐太宗李世民和唐僧都被观音菩萨骗了 小乘佛法也可超度亡魂

唐太宗李世民和唐僧都被观音菩萨骗了 小乘佛法也可超度亡魂

看原著《西游记》都知道唐僧去西天取经,是唐太宗李世民派他去的,而唐太宗李世民为什么要派唐僧去西天取经?是因为观音菩萨曾经对唐太宗李世民说:“你那法师讲的是小乘教法,度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏,可以度亡脱苦,寿身无坏。”

在原著《西游记》中唐太宗李世民不是去九幽地府旅游了一趟吗?在哪里万王之王天可汗,见到了昔日死在他手里的敌手,六十四处烟尘的叛贼,七十二处草寇的魂灵,他们在枉死城挡路,是崔判官作保唐皇才能还魂,但要开一场“水陆法会”超度亡魂。

水陆法会,起源于南北朝时的梁武帝,经唐代密教的充实发展,直至宋,元,明成熟定型,一直流传至今日,全称法界圣凡水陆普度大斋胜会,略称为水陆会,又称为水陆道场、悲济会,是汉传佛教的一种修持法,也是汉传佛教中最盛大且隆重的法会

而碰巧观音菩萨受如来佛祖的法旨,前往东土大唐寻找取经人,正好看到在“水陆法会”上开坛讲法的陈玄奘法师,观音菩萨定睛一看这不是昔日的佛子金蝉子吗?金蝉子被师父如来佛祖罚去投胎,还是观音菩萨安排的,不用考虑了,取经人非他莫属呀!

看过历史的都知道,唐太宗李世民他家因为有鲜卑族血脉,于是认了个老祖宗老子李耳,讲真道教才是唐朝的国教,佛教自梁武帝舍身同泰寺,最后被活活饿死台城,佛教就给后代的帝王留下了不好的印象,后来佛教能存活,真的是多亏了陈玄奘的《西域游记》。

叫唐太宗李世民去西天取佛教的经文,讲真这是不可能的,因而吴承恩才编了个“唐王地狱一日游”从而引出了“水陆法会”又从而引出只有大乘佛法才能超度亡魂,可是真的只有大乘佛法才能超度亡魂吗?

其实唐僧被唐太宗李世民送出长安城关后,还在国境内,唐僧就用小乘佛法超度一个人的亡魂,大家还记得两界山的唐人镇山太保刘伯钦吗?唐僧被这位“杀虎手”救了,在其家中留宿了一晚,碰巧明日是刘伯钦父亲的忌日。

镇山太保刘伯钦的老母亲听闻来了一个大唐高僧,非常高兴的说:“好,好,好!就是请他,不得这般,恰好明日你父亲周忌,就浼长老做些好事,念卷经文,到后日送他去罢。”这刘伯钦,虽是一个杀虎手,镇山的太保,他却有些孝顺之心,闻得母言,就要安排香纸,留住三藏。

唐僧就这样被留下了一日,第二天一大早刘伯钦全家老小都起来了,准备好了素斋,请唐长老享用,就开始念经了,唐僧洗了手,同刘伯钦焚香祭拜,拜完,唐僧敲响木鱼开始念,先念了净口业的真言,又念了净身心的神咒,然后开《度亡经》一卷。诵毕,刘伯钦又请写荐亡疏一道,再开念《金刚经》、《观音经》,一一朗音高诵。

诵毕,吃了午斋,又念《法华经》、《弥陀经》。各诵几卷,又念一卷《孔雀经》,及谈较洗业的故事,早又天晚。献过了种种香火,化了众神纸马,烧了荐亡文疏。佛事已毕,又各安寝。在原著《西游记》中有这么一段原文描述唐僧念完经后,刘伯钦父亲在九幽地府发生了什么变化:

却说那伯钦的父亲之灵,超荐得脱沉沦,鬼魂儿早来到东家宅内,托一梦与合宅长幼道:“我在阴司里苦难难脱,日久不得超生。今幸得圣僧,念了经卷,消了我的罪业,阎王差人送我上中华富地长者人家托生去了。你们可好生谢送长老,不要怠慢,不要怠慢。我去也。”这才是:万法庄严端有意,荐亡离苦出沉沦。

说到这,大家看看唐僧是不是可以超度亡魂?此时的唐僧也没有在西天大雷音寺取到“大乘佛法”。试问观音菩萨是不是欺骗了唐太宗李世民和唐僧?不是非要“大乘佛法”才能超度亡魂,“小乘佛法”也是可以的,观音菩萨不过是找个借口,让佛教能在东土大唐传播,没有唐太宗李世民的同意,想传教,得先问问唐刀留不留情呀!

可参考文献:明吴承恩《西游记》

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