元丰六年（1083）的冬天，苏轼在黄州等来了一具故人的灵柩。
徐大受（君猷），东海人士（今江苏连云港），本年四月离任黄州，赴湖南任，十一月卒于道中，灵柩返乡途经黄州。
忆及过往，苏轼拊棺恸哭。
徐太守是一个什么样的人呢？
在今天的黄冈市，有一座市府新修的遗爱湖公园，其名即取自苏轼所作《遗爱亭记》。
所谓遗爱亭，其实是徐太守在黄州时常与苏轼等一众文人饮酒烹茶的小亭。
每到春天，太守总要约上苏轼，先往安国寺春游，再到附近的这座小亭饮酒，采些亭下的茶叶，烹茶为乐。
（每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而食之。）
徐太守为官清明，将黄州治理得井井有条，百姓并不因太守没有官威而犯奸作恶，属下也不因太守的随和而欺上瞒下，这样一来，太守的日子越来越轻松，没有案件审理，没有棘手的政事处理，有了大把时间和苏轼歌咏诗酒。
（东海徐君猷，以朝散郎为黄州，未尝怒也，而民不犯，未尝察也，而吏不欺，终日无事，啸咏而已。）
徐太守离开黄州时，安国寺的僧人希望为这座小亭起一个名字，苏轼起了个“遗爱亭”的名字。典出《诗经》甘棠遗爱的故事，以周召公德政待民，他曾在一棵甘棠树下休憩，人民便对这棵树爱护有加。
元丰五年重阳，当时或已知徐太守即将离任，苏轼有《醉蓬莱》一词，歌颂德政，词中有句：
摇落霜风，有手栽双柳。来岁今朝，为我西顾，酹羽觞江口。
当时，苏轼还有着一个美好的期许，期待一年后的重九日，可以西去追随太守。
元丰六年的四月，徐太守离去之前，苏轼又以《好事近》临行送别，其中仍提到重聚首的可能性。
红粉莫悲啼，俯仰半年离别。看取雪堂坡下，老农夫凄切。
明年春水漾桃花，柳岸隘舟楫。从此满城歌吹，看黄州阗咽。
从日期上推算，这里的“半年离别”，与《醉蓬莱》中的“来岁今朝”是大概重合于元丰六年九月前后的，也就是说，苏轼与徐太守，曾有过一个重九之约。 公号：无犀之谈
然而，到了元丰六年的九月，不知何故，苏轼并没有赴约，或是事务繁忙，或是徐太守彼时已有恙在身。
十一月间，噩耗之后，紧跟着就是徐太守的灵柩过黄。
苏轼以一祭文一挽词送别故守。
在祭文中，苏轼记述自己初到黄州时如何得到太守照料的情境——
当时我犯了个蠢笨的错误，被贬谪至此，境况非常不好，妻子儿女都在笑话我，亲朋好友也几乎和我绝交。只有徐太守待我若上宾，这样的恩情，我还没有来得及报答，就已阴阳两隔。
（轼顷以蠢愚，自贻放逐。妻孥之所窃笑，亲友几于绝交。争席满前，无复十浆而五馈；中流获济，实赖一壶之千金。曾报德之未皇，已兴哀于永诀。）
挽词中亦将二人过往的美好经历一一列出，载柳，采茶，饮酒……
徐君猷挽词
一舸南游遂不归，清江赤壁照人悲。
请看行路无从涕，尽是当年不忍欺。
雪后独来栽柳处，竹间行复采茶时。
山城散尽樽前客，旧恨新愁只自知。
苏轼对徐太守的感情至深，依他本意，是要亲身护送灵柩回乡，奈何谪籍所囿，无法成行。
（始谪黄州，举目无亲。君猷一见，相待如骨肉，此意岂可忘哉！恨谪籍所縻，不克千里会葬。）
徐太守的遗孀邑君及身后三子，邑君有一兄弟张仲谟，苏轼建议母子四人可先投奔张家。这些事，苏轼在给太守之弟徐大正（得之）的信中都有提及。
此外，苏轼与黄州百姓募集了大约一百余贯钱，送与徐家权作丧葬之用。
回想前尘，那年寒冬，黄州雨后微雪，徐太守亲自携酒过府，苏轼酒中酒醒间连作五首《浣溪沙》，其中一题曰——
雪里餐毡例姓苏，使君载酒为回车，天寒酒色转头无。
恍如隔世。
谢谢观赏，再见
无犀 原创
《重新认识苏东坡》
始至今已两载余，以地点或事件为章节，讲述苏轼人生片段。
不求全，但求心与坡公片刻共鸣。
苏学已是显学，本作不乞更多新颖之贡献，但求世人了解、理解这具历千年而不朽之伟大灵魂，不枉余生“苏写”。
是为跋
