武陵观察网 历史 南汉中宗刘晟:李世民如能见到这位皇帝,也得直呼内行,自愧不如

南汉中宗刘晟:李世民如能见到这位皇帝,也得直呼内行,自愧不如

(古岭南)

故事的主人公,是南汉中宗刘晟。

但在文章开始之前,为了照顾那些不太熟悉南汉历史的朋友们,作者要先科普一下南汉王朝的帝王世系。

南汉,五代十国时期,十国中的一个政权,其势力范围,在今天的广东,广西和海南三省。

两广富庶,海南更是人杰地灵之地,但在唐时,这片被称为岭南的广袤地域,却实属穷乡僻壤,人迹罕至。

中原是古代政治和文化中心,而岭南之地,道路曲折之中,有猛兽出没,穷山恶水之间,更有毒瘴遍地。

原本呢,中晚唐时期在岭南地带割据的枭雄刘隐,认为自己所处之地,偏僻闭塞,实在落后,没什么发展前途,所以一直以来都心灰意冷,只有守成之意,并无进取之心。

如果没有意外发生,刘隐可能终其一生,就是个守土一方,偏安一隅,不声不响顺带不愠不火的土财主。

但偏偏天意难预料,中晚唐时节藩镇割据,节度使叛乱,这帮裂土分疆的乱世枭雄们今天你给我一套升龙拳,明天我给他一套旋风腿,后天我再给你一套连环掌,这就算是在中原大地上打开了花了。

《新五代史》:中朝士人以岭外最远,可以避地...因避乱往,隐数问以灾变。

中原战乱,最遭殃的,是大唐朝廷和普通百姓。

那时节,皇权一落千丈,大唐的皇帝被撵得和受惊的兔子一样慌忙逃窜,帝王治下的文人士大夫们更是失去了官僚系统的保护,铁饭碗不保,只能各寻出路。

(南汉烈宗刘隐 形象)

士大夫们逃跑,首选之地,就是刘隐的岭南。

原因十分简单,岭南虽然也是割据政权,但由于远离中原,所以数年之间并无战事,不仅不打仗,反而是一派安泰和乐之象。

当官的跑,老百姓们受战乱之苦更甚,往往妻离子散,家破人亡,也纷纷向岭南迁徙。

在这样的情况下,原本因为主观条件太差的岭南,反而成了天下人趋之若鹜的圣地,由此,岭南的人口迎来了一次直线上升。

人口的上升,就代表着劳动力的充沛,而劳动力又可以转换为兵力,趁着这波人口南迁的风潮,刘隐果断抓住机会,将岭南政权推上了一个新的阶段。

并且,刘隐在各路诸侯之中,优势是十分明显的。

上天若要人成事,一般基于三点原则,天时地利人和。

这个理论不是作者本人胡诌出来的,而是孟子提出的。

所谓天时,即上天帮助,所谓地利,即良好的环境,而所谓人和,即人心依附。

唐末的乱世给了刘隐割据一方的机会,给了他一张步入五代十国大舞台的入场券,此所谓天时。

中原战乱,人口纷纷南迁,而刘隐对黎民施以善政,对士大夫加以礼遇,此所谓人和。

虽然孟子在提出这套理论的时候曾经强调过,天时不如地利,地利不如人和,但在刘隐的身上,地利才是对他帮助最大的。

文章开头我们说过,岭南之地,实在偏远。

一来偏远,二来道路不好走。

毒虫猛兽,烟瘴遍地,荆棘密布,恶匪横行,中原人想要去一趟岭南,不死也得扒层皮。

中原的枭雄人物们,进取和扩张的心态都是很积极的,他们当然也想要图谋岭南,但在举兵攻打刘隐之前,他们必须要面对的一个问题是:

大费周章的出兵岭南,路上粮草要花钱,军械磨损要花钱,过路过桥打点各关隘的守将们(相当于过路过桥费)也要花钱,十万军队到了岭南,路上或饥或渴,或病或伤而死掉的,就得一半以上,五万军队兵临城下,打下岭南收益甚微,并不赚钱,打不下来,赔了夫人又折兵,亏损成倍率增长,那可就不是血本无归那么简单了。

由是,岭南成了枭雄们都十分惦记但也只能眼巴巴地惦记的一块肉。

在这种“内有德政,外无强敌”的情况下,刘隐兢兢业业,励精图治,将岭南治理的风生水起,俨然已经成为了五代十国初期的强国。

(南汉高祖刘䶮 形象)

刘隐无子,病逝后传位其弟刘䶮,刘䶮继续深耕发展,在贞明三年,公元917年建国南汉,当上了南汉高祖。

《旧五代史》:陟性虽聪辩,然好行苛虐。

高祖刘䶮并非那种拥有极强手段的旷世雄主,但在治国水平上,也算过了及格线,除了性格有点变态,没事爱杀两个大臣之外,并没有太多的瑕疵,在位二十五年,传位其子刘玢,是为南汉殇帝。

《五国故事》:昏暴益甚,为长夜之饮。

刘玢其人的水平,跟烈宗刘隐之间可以说是隔了一百个高祖刘䶮,当了皇帝之后昏庸暴虐,整天除了享乐就是饮酒,很快被其弟刘晟拉下了马。

刘晟在南汉宫廷发动刺杀,诛灭了刘玢,当上了南汉王朝的第三任领导人,即南汉中宗。

刘晟的父亲,即高祖刘䶮,是个生育能力很强的人,二十五年的帝王生涯里,一共诞下了十八个儿子。

在光天二年,公元943年,刘晟发动宫变诛灭殇帝刘玢之后,还剩下十七个。

(南汉殇帝刘玢 形象)

刘晟原本是南汉藩王,策划政变,抢夺帝位这种惊天大事儿,不是他一个人能够办到的,他之所以能够成功,主要靠五弟刘洪昌和十弟刘洪杲的鼎力帮助。

刘洪昌和刘洪杲把脑袋别在裤腰带上跟着刘晟造反,成功之后,收获颇丰,被刘晟封为了大元帅和副元帅,福利待遇给的是相当到位。

但问题在于,古往今来,历史上那些或弑父,或弑兄,或弑侄从而夺得帝位的人,似乎都会因为个人的悖逆行为而患上疑心病。

权力,是抢夺来的权力,皇位,是沾满鲜血的皇位。

当刘晟成为南汉帝王,成为一国之君的时候,他开始变得十分敏感而不安。

自己可以杀掉哥哥刘玢谋取皇位,那么自己的这些弟弟们同样可以cosplay,有样学样,为了抢夺皇位而杀掉自己。

他个人所犯下的罪恶行径使得他每一天都深感不安,使他觉得这世界上的每一个人,包括南汉皇族中的兄弟姐妹们,都是不值得信任的。

所以,刘晟很快亮出了他的屠刀,杀掉了十弟刘洪杲。

刘洪杲对刘晟来说只是开胃小菜,五弟刘洪昌,才是他真正的目标。

高祖刘䶮的诸位儿子中,才干出众,最有能力的,当属刘洪昌这位仁兄,乃至于先帝临死前,还曾一度想要把刘洪昌立为储君,继承大统。

所以,刘晟马不停蹄,手起刀落,很快又杀掉了刘弘昌。

十分“贴心”的是,刘晟为了不让刘洪昌在黄泉路上太寂寞,顺便把八弟刘洪泽也给弄死了。

刘洪泽鲜血未干,七弟刘洪雅也惨遭毒手,死于非命。

(南汉诸王 形象)

或许,在刘晟一开始挥动屠刀之前,他还曾经有过犹豫,惶恐不安的情绪和负罪感,但一连串的杀戮下来,刘晟已经成为了屠戮亲族,不再眨眼的恶魔。

他一遍一遍地告诉自己,只有杀掉他们,自己才能在权力的宝座之上,安然入睡。

杀吧!杀吧!为了王朝的将来,为了自己的皇位,你们不入地狱,谁入地狱?

乾和五年,公元947年。

按中国独有的干支纪年法,是丁末年。

这一年,辽朝灭后晋,五代十国已经走完了它三分之二的旅程。

在这一年的某一天(史书没有明确记载),刘晟对他剩下的这些兄弟们,展开了一场规模庞大的屠杀。

一天之内,六弟刘洪弼,十一弟刘洪暐,十三弟刘洪简,十四弟刘洪建,十五弟刘洪济,十六弟刘洪道,十七弟刘洪昭,十九弟刘洪益纷纷被刘晟送上了西天。

然而,这场血腥的屠戮还没有结束。

乾和十二年,公元954年,十二弟刘洪邈被杀。

乾和十三年,公元955年,十八弟刘洪政被杀。

剩下的大哥刘耀枢,二哥刘龟图,九弟刘洪操之所以没有被刘晟除掉,是因为他们早就因为疾病,阵亡等原因,先走一步了。

至此,刘氏皇族十八位诸王,已无人在世,而其中有十五人,都是被刘晟杀害的。

在整个中国历史上,手段如此血腥,数量如此庞大的,针对皇族内部的政治杀戮,实在罕见。

为了保住自己的皇位,消除掉自己所有的潜在威胁,刘晟把刘氏本家来了个一锅端。

(南汉中宗刘晟 形象)

不过,这位如此执着于用杀戮来巩固自己帝位的皇帝没有想明白一个道理,那就是,杀人,其实并不能解决什么问题。

权力斗争,皇位暴力更迭的根本原因,不在于潜在威胁,而在于人心丧乱。

想要治国,需先治理人心。

而治理人心的手段,绝对不是暴力和杀戮,而是爱心和宽容。

帝王若能以仁政治国,便可不怒自威,百官拥戴,万民臣服,奸人便不敢生邪祟之心,而皇帝若以暴政治国,就算你杀再多的人,也无法改变人们在内心深处对你的厌恶和反抗。

拳头可以被抵挡,刀剑可以被折断,然而人心是无法被摧毁的。

拦不住,关不住,可以到达任何地方。

况且,一个人你不信任,你杀掉一个人。

十个人你不信任,你杀掉十个人。

一百个人你不信任,一千个人你不信任,你也全都杀掉。

乃至于一个村,一座城池,一处州府的人,你都不信任,你也可以屠村焚城。

因为你是王,掌握生杀大权的王。

但如果天下人你都不信任,抑或是天下人都站起来反抗你的时候,你还要杀掉天下所有人吗?

好,就算你将全天下反对你的人,全都杀光,杀绝,到那时,你还是那个高高在上的王吗?

刘晟啊刘晟,你看似暴虐狠辣,实则,你是在为南汉王朝,自掘坟墓。

乾和十六年,公元958年,众叛亲离,或者说是无亲无故的南汉中宗刘晟孤独地走完了自己的一生,龙驭上宾,大行而去,时年三十九岁。

而刘晟病逝后仅十三年,南汉王朝即遭灭亡。

好用刀剑屠戮者,死于刀剑屠戮下。

看来,自掘坟墓并非空谈,无休无止的暴虐之政,会让南汉王朝化为齑粉,灰飞烟灭。

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