武陵观察网 历史 蓝玉死后,朱元璋将他做成稻草人四处巡展,这个稻草人最后去哪了

蓝玉死后,朱元璋将他做成稻草人四处巡展,这个稻草人最后去哪了

导言

蔡东藩:“蓝玉身邀宠眷,志满气溢,既不能急流勇退,复不能恭让自全,遂致兔死狗烹,引颈就戮。明虽负德,蓝亦辜恩。”,蓝玉死后,朱元璋将他做成稻草人四处巡展,这个稻草人最后去哪了。

1368年,朱元璋在南京即位称帝,国号大明朝,年号洪武。朱元璋所建立的大明朝在中国古代历史上占据重要影响力,不但周期时间长,疆域广阔,更重要的是朱元璋建立了一整套健全完善的国家制度涉及政治、经济发展、文化艺术、外交关系等各个方面,对中国历史造成了长远的影响,并沿用二百多年。

对这位声振寰宇的开国帝王,有些人点评他“文致太平,武定祸乱”,也有些人说他心胸狭窄尖酸刻薄,是一位暴虐的皇上,为夯实自己的权利,甘愿将这些和他一起打天下的有功之臣斩尽杀绝。关于朱元璋的经典故事,民间有很多,可是为何有人说朱元璋是暴君呢?

朱元璋为何要杀蓝玉

伴随着元朝的衰落,明代慢慢踏入了历史的演出舞台,而朱元璋往往能完全解决元朝,与那时候的开国将领常遇春,徐达等以外,也有一人不得不提起,那便是蓝玉。

《明史》:“饶勇略,有大将才。”

殊不知,恰好是那样一个对明代拥有至关重要的人,却落个别人剥皮示众的结局,悲哀,嗟叹!蓝玉,也是常遇春的亲朋好友,前些年并没什么独到之处,在朱元璋二十一年,蓝玉视死北征,带领属下勇敢迎战,促使元朝再无复辟的很有可能,也恰好是这次作战,促使他名声大噪,位居开国元勋之列,朱元璋亲封他为“梁国公”。

殊不知好景不长,封为国公的蓝玉居功自大,狂妄自大,不仅指令手底下攻城略地毁关,还占据蒙古皇妃,乃至依仗自己的贡献当众向朱元璋要官,促使朱元璋对蓝玉的不满意日渐膨胀,为他日后的离奇死亡的开展了埋下伏笔。

真真正正让朱元璋起了杀心的是由于太子朱标突然去世,蓝玉原本是辅助太子朱标的人,朱标死后蓝玉就必死无疑,正所谓一朝天子一朝臣,朱元璋是不会让朱标势力对之后的称帝者造成威胁的,因为这也是对大明江山的威胁,因此蓝玉横竖都是死。

另外,在皇太子去世后,朱元璋让孙子朱允炆称帝,朱允炆天性懦弱,性情胆怯温顺,无法收服蓝玉等这批将领,假如任凭蓝玉发展趋势,朱允炆极有可能变成傀儡皇上,因此在朱元璋当政之时,为了更好地给孙子扫清称帝的阻拦。

他对蓝玉痛下凶手,这不但消除了安全隐患,对他人也具有了非常好的威慑功效。蓝玉死于非命,除去咎由自取不得活以外,更真正的因素是他的势力影响到上位者的个人利益,不得不承认朱元璋聪慧出众。

这次不露声色的屠戮,不仅杀掉了蓝玉,就连蓝玉自己也得到剥皮示众的结局,他的这个措施不但让朱允炆日后的皇帝之路走得更为稳定,也让大明朝的河山更为坚固。

什么是剥皮实草?

平常大家听见剥兔皮、剥狗皮、剥蟒皮就早已觉得胆战心惊,想一想那就是让她们皮和肉分离出来,但许多状况下还全是等小动物去世后再剥皮。

大家今日说的这个剥皮是剥人皮,并且是活剥皮,剥皮在十大酷刑中残酷水平并不少于凌迟处死。

据传说,剥皮有二种方法,一种是剥的情况下由脊柱下刀,一刀把后背肌肤分为两截,渐渐地用刀分离肌肤跟全身肌肉,像彩蝶展翅欲飞一样的撕掉来。

另一种则是将人埋在土里只外露脑壳,在头发切一个十字,随后由上向下灌进液态水银,由于液态水银比血液重,能够将人的全身肌肉同肌肤分离,被埋在土中的人会痛得不断晃动,又没法摆脱,最终人体会从那一个空缺中蹦出来,只剩余一张皮留到土里,那样能够获得一张详细的人皮。

获得人皮后有的会制作成双面鼓,挂在衙门口,以昭炯戒。而明代法律法规《大诰》中记述了的一种酷刑,便是剥皮揎草,即把人皮详细剥下来,制成袋状,在里面添充麦草后悬架示众,明代开国元勋、凉国公蓝玉就曾被朱元璋施加剥皮揎草,以向百姓警告叛逆的结局。

蓝玉的皮肤最后去哪了

据野史秘闻记述,张献忠率军攻克巴郡名镇成都以后,属下前去报告,称:在端礼石牌楼内发现一个雕塑。

这雕塑服装绮丽,如真人版一般。看见有一些怪异,战士们都害怕耍花招。张献忠听到后不但不害怕,反倒对于此事兴趣浓厚,非得一探究竟。

当他看到这个雕塑时,心里略微一惊,这个雕塑的确十分真实。靠近以后,大胆的他还用手去摸了这个雕塑,皮肤居然像真人一样绵软!

这时,他早已求知欲爆棚了!他粗暴地把雕塑上的衣服裤子撕掉,这才发觉雕塑背部上有显著的手术缝合印痕。

最后,终于从乡民口中得知这尊雕像居然是被朱元璋处死的明朝大将蓝玉。原来当初蓝玉一案牵涉甚广,朱元璋便一声令下将添充过麦草的人皮“蓝玉”在皇城示众,再到每个州县示众。

传到巴郡之时,蓝玉之女,即那时候的蜀皇妃见到自己的生父落个这样的结局,就向蜀王朱椿诉苦。

不知蓝玉的女婿朱椿,他是如何向父亲朱元璋表示要将蓝玉之皮收藏起来的,但朱元璋最终同意了。那张献忠是如何处理的呢?有关这事,就连野史也没再多讲。

参考文献:《明史》

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