电视剧版《鬼吹灯》中的重要角色。他尽管
早死了，但他的名字，在全剧都得到提到。
这个角色，便是袁天罡。
作为中国历史上着名的预言家，袁天罡无论在唐朝正式或民间的身份都同样响亮。
甚至还发生过这样一种奇迹：只要是电视剧或故事中，牵涉到贞观年间的人物，基本上就少不了袁天罡。例如说，
袁天罡漫不经心地看了一眼，便知武则天日后要称帝了。
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种种故事中，袁天罡以道人形象示人。只需掐指一算便知今后天下大势。明代学者戴良在（明朝初年大儒）中认为，
袁天罡相术世界第一，无人能与袁天罡媲美。
在与袁天罡有关的民间故事中，流传着一个颇耐人寻味的传说。这个故事要讲出戏剧性的东西还真是不存在。
这个故事的趣味之处就是误解了两个字。
大唐什么时候灭亡？
这个故事没有什么复杂。有一天，李世民突发奇想，忽然问袁天罡一个问题，不知道他的大唐什么时候灭亡了。
袁天罡掐了一会才说道：猪上树的时候。
这样没来头的说法，李世民当然不懂。
从李世民的认知上讲，天降异象就是大唐覆灭时。
惟此异象，唐亡。
他对子孙们说：只要天降异象，皇室的子孙们就会随时逃走。
结果直到朱温攻破长安后才发生异象。李世民这一错误认识也就成了一个笑话。
这类故事，一看便知天然不对，出在民间故事中。细想起来，
袁天罡等如何以猪上树为谶言呢？
前一篇引起轰动的谶言或在三国时期当涂了高度，将给后世留下无限想象空间。
然而这类故事也让我们有机会获得知识：那就是唐朝究竟是如何覆灭的？
现在我们就进入唐朝来看看唐朝末年。
大唐是怎么灭亡的？
就像许多历史课本中都有的那样，唐朝的灭亡主要是由它造成的
藩镇割据的局面
唐朝藩镇割据，其严重性是许多人都难以想象的。地方割据势力在中国历史中并非不存在，但正如唐朝一样，
属颇为少见
藩镇割据始于安禄山之乱。
这个安禄山，谁知道呢。这位老哥身为一手毁了唐朝盛世，前期仰仗唐玄宗信任，
取得边防重权后，手有兵饷。
尽管无法干预地方政治，但只要手里有了钱，那几个兵就只能乖乖地跟在安禄山后面混日子了。
下面就来个题外话吧。
罗马共和国的覆灭也与唐朝的信用藩镇不无关系。
罗马后期，为弥补战斗力不足，又因征兵制度存在弊端，
罗马将军成了事实上掌握部队的人物。唐朝亦如此,1
旦节度使富有了，他手中的部队就会抛弃朝廷，这样就会集中精力和将军们厮混在一起。
安史之乱后唐朝已基本无剩余。唐朝真正掌控之地仅江浙，四川和中原等地。就连中原，也有很多的地方都处于藩镇的控制之下。说穿了，
唐朝中央控制范围内并没有什么真正繁荣昌盛之处。
在此基础上，
唐玄宗时改革募兵制度，
亦成为中唐之后永远无法走出的影子。有想改的，但一直无法改变唐朝衰败的局面。
并且，即使能铲除强大藩镇势力也会因为体制的弊端，
藩镇一直都有，
一波未平一波又起，远没有把藩镇彻底铲除。
在外强敌环伺之外，朝廷内形势堪忧。党争激烈，宦官干政，
这些问题在唐朝晚期是不可能被清理掉的。通俗地说，凡是想解决上述两方面问题的人，都不日因种种原因而意外地死去。
内忧外患，试问唐朝何以幸存？
故亦可视为，
唐朝之亡始于安史之乱
如此唐朝能不亡吗？
关于
黄巢之乱时，
便为唐朝社会语境中，不可避免的事件之一。和黄巾起义一样，就算史无张角，但仍有一些人扮演张角而跳出暴政高举反旗。
黄巢起义后，
唐朝政府控制地方更弱。
当地的部队会成为藩镇，而外军则不可信，但二者相比较，外军只需给钱便可做事，而己方则给钱未必可以做事。
权衡利弊，外军渐成唐朝王室炙手可热的选择。
李克用一家也正是在此时走上逐鹿世界的道路。
朱温对此有何看法，大家不得而知。但这位出生于农家者显然内心并无忠义。当黄巢呈现颓势时，能果断放弃黄巢。唐朝皇室在内部动荡时，
朱温还会提出替天行道、颠覆唐朝等口号。
这类人，真的很难预料。
结论
朱温在公元907年时采用了继承皇位的传统手段禅让
新建梁朝。
自此，中国的历史又翻开了崭新的一页，直到柴荣的到来，一切都归于沉寂。
