假设你是刚登基的崇祯帝，进宫后除了玩乐陪后宫，不做任何决策，不修任何大型工程，总之就是啥也不干，明朝是否会得救，或至少续命几十年？
崇祯的困境在于他无论怎么做，都没有意义。然而这不代表他什么都不做会更好，什么都不做，也不过是没有意义罢了。
其实最可笑的一种说法，莫过于说崇祯最大的失误在于裁减驿卒，裁出个李自成来。
实际上明末的大起义，是由于大范围的天灾和朝代后期已经衰退到几乎没有的救灾力量相结合，以至于爆发出的巨大规模起义，而一支起义军，随着逐步的发展，会有着很多锻炼的机会，也会让人才有着很多上升的渠道，所以到最后必定会出现一位有才能有胆识的起义军领袖。如果李自成当初不加入起义军的话，顶多是那个起义军领袖叫李自功罢了，你能说那个叫李自功的领袖，就一定打不进北京城吗？
总而言之，崇祯裁撤了驿卒，而李自成出于驿卒里，如果崇祯不裁撤驿卒，顶多是李自功、张自成出现于其他领域罢了，这就能说明驿卒不该撤？
而且现在有很多人为魏忠贤正名，原因就是说，魏忠贤时期，一没有那么大规模的起义，二是后金在辽东没那么猖狂了。这就是强加因果，把没有大规模的起义和后金在辽东不那么猖狂归结到魏忠贤身上。
这就如同一个九十多岁的老头病了，先请来一个叫万历的大夫治，万历乱抓几把药，病人喝了几个月，身体更差了，然后叫来一个姓魏的大夫，那个姓魏的大夫捏了两个大力丸，病人吃下去后狂吐鲜血。然后一个叫崇祯的大夫生气了，一脚把姓魏的大夫踢开，自己尽心尽力地治，但是因为这个病人前有万历持续耗他，后有魏忠贤大力丸捶他，已经病入膏肓了，崇祯大夫自己也不知道怎么治好了，最后搞了半个月，病人死了。
当然，并不是说崇祯这个大夫没有责任，或许他在这个过程中，也出了一些损害病人健康的策略，但是病人的这个病入膏肓的状态已经不可逆转了。而使病人进入病入膏肓的状态，却并不是他的责任。
并且当确认一个病人已经病入膏肓的时候，至少他能每天陪在病人身边，每天点灯熬油地研究这个病到底有没有治，一直到这个病人生命的最后一刻。而病人死了，他就直接退出了医界。这样的医生，虽然不是妙手回春的神医，但不愧于
或许崇祯大夫治了这十七天，其真实的效果还跟没治一样。但这并不能说明是这个人太蠢，而是这个题目太难。更不能说明让魏大夫来继续喂大力丸病人就有救。
