1、爱民如子的朱元璋
明太祖朱元璋在整个封建王朝中，都算是少数的能做到爱民如子的君王了。
元朝实行的色目人制度，将人分为四个阶层，除了蒙古人和色目人阶层外，别的阶层要负责繁重的赋税和徭役。
朱元璋经历了元朝末年朝廷对百姓的压迫，深知民间疾苦，在他年轻的时候，日子苦到“太祖时年十七，父母兄相继殁，贫不克葬”。
《元典章》记载：除汉儿、高丽、蛮子外，俱系色目人。
在他当和尚、乞丐的那段日子里，朱元璋真真切切体会到了一名普通老百姓生活的不易。
苦难生活给予朱元璋的磨砺，塑造了他爱惜百姓的执政理念。
朱元璋当上皇帝后，回忆曾经苦难生活时，对群臣曰：“朕昔在民间时，见州县官吏多不恤民，往往贪财好色，饮酒废事，凡民疾苦，视之漠然，心实怒之。故今严法禁，但遇官吏贪污蠹害吾民者，罪之不恕。”
这段话真切的说出了朱元璋其人的治国理念：
一、重视民生疾苦；
二、厌恶贪污腐败。
当然，除了这两点之外，我觉得还应该算上，朱元璋与民休息，藏富于民的观念。
2、地方上跟朱元璋送竹席，朱：不要劳民伤财
有句话叫做由俭入奢易，由奢入俭难，朱元璋当上皇帝之后，对于这句话非常认可。
当时蕲州进贡了竹簟（竹席）给朱元璋，这种夏天放置在床上的席子，简直就是古代最舒服的纳凉神器。
本来一床竹席也没什么珍贵的，地方官进献给他恐怕也没多想，朱元璋却告诉这个蕲州来的大臣：“古者方物之贡，惟服食器用，故无耳目之娱，玩物之失。竹簟固为用物，但未有命而来献。若受之，恐天下闻风皆争进奇巧，则劳民伤财自此始矣。”
这句话的大意是古代地方上贡献的东西，都是衣服食物器物之类，没有用来满足享受的东西，所以不用担心玩物丧志。今天你贡献的竹席虽然也只是器物一类，但没有朝廷的命令，你就来献礼。
假如我今天接受了这件竹席，那么天下的大臣知道了，还不争先恐后给我贡献奇玩巧物吗？这样下去，就会导致劳民伤财事情的发生！
于是，朱元璋便让大臣把东西拿回去，只是表示心意自己接受了。朱元璋为了避免这种事情的发生，还告诉地方：非朝廷所需，毋得妄有所献。
竹席在我们看来，并没什么大不了的，可收礼物的人换成朱元璋，那这件事意义就不一样了。
俗话说“吃人嘴短，拿人手软”，朱元璋身为一国之君，如果带头收礼，那以后大臣们跟风学习他，就会造成恶劣影响，滋生贪污的土壤。
这件事也反映出了朱元璋藏富于民的治国理念，毕竟他说过：人君制财与庶人不同。庶人为一家之计，则积财于一家；人君为天下之主，当贮财于天下。岂可塞民之养，而阴夺其利乎？
在朱元璋的观点中，君主的财富和百姓的财富是不同的，君王是国家统治者，负责的是整个天下百姓的生存，而百姓是君王的子民，他们富裕了国家才强大，所以应该让所有百姓都富裕起来。
仔细看来，这种思想就类似我们现在的“共同富裕”，明朝的时候，朱元璋便有如此想法，已经是很了不起的事情了。
文/脑洞趣味历史
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参考资料：
【1】《明史》
【2】《皇明典故纪闻》
