导语：中华五千年历史里，诞生了很多光怪陆离的传说与传承千年的故事。例如，人尽皆知的孔融让梨。再例如，精忠报国的岳飞。但有一个故事，它的传播范围更广，几乎每个人都曾听说过，这个故事便是司马光砸缸。
现如今，马未都对这个故事提出了质疑。马未都认为司马光砸缸事件中的缸，当时的宋朝是烧制不出来的。所以他认为司马光砸缸的故事，有极大可能性是杜撰出来的，但更让他意想不到的是，他的此番言论竟被一个成语推翻，可谓是当场打脸。
一、司马光砸缸
司马光生于北宋年间，他是光山司马县令家的孩子。他在光山出生，所以司马县令便为其取名为司马光。司马光从小便与其他孩子不同，其他孩子还在咿呀学语的时候，司马光便已早早启蒙。司马光学东西很快，待他长到七岁时，便能将左氏春秋倒背如流。
司马光不仅能背出文章，还能通过自己的理解，阐述其文章涵义。凡是见过司马光的人，对司马光的评价都不低。司马光七岁那年，某天他和几个小伙伴，在玩捉迷藏的游戏时，司马光负责抓人，他前后寻找几圈都未找到其他小孩。
就在此时，司马光听到了求救声，司马光听到小伙伴的声音后心急如焚，他追寻声源追去，随后他发现自己家后院的水缸被其他小朋友包围起来。他往水缸的方向前进时，恰好赶上两个小朋友哭着跑回家。司马光凑近水缸时便发现，有一个小朋友不幸落入水缸中。
见到此情此景的司马光并没有慌张，他反而比其他小朋友都要冷静。他观察四周后，便发现水缸的旁边有一个大石头。于是，他便叫周围的小朋友让出空间。其他小孩得知后，先是诧异后是纷纷让开。司马光随即拿起石头，向着水缸的方向砸去。
水缸砸破后，随着水流流淌出来的还有落水的小孩。其他小朋友看到后，先是放下紧绷的神经，而后为司马光欢呼，此事被他人得知后，又被史官记录了下来。现如今，这个家喻户晓的故事，已经成了小学课本上的内容。由此可见，司马光砸缸的是非常具有教育意义的故事。
二、司马光砸的不是缸
马未都提出疑问后，也阐述了自己此番言论的原因。第一、马未都说宋朝时期并没有缸这个东西。当时的宋朝只有瓮，司马光在当时即便是砸东西，砸得也并不是缸。也许会有人好奇，缸和瓮除了说法不同，二者还能有什么差别。
其实，二者差别相差巨大。缸在北方是储存水的工具，它的形状是圆柱体。缸的末端比上端要大上一圈，而瓮则不一样了，瓮多用于南方，它也是储存水的工具。但是瓮的形态比缸要矮小，瓮的腹部巨大，瓮的上端和末端较小。
第二，司马光砸缸时仅有七岁，一个七岁的孩童个子并不高，想要爬进缸内是很困难的，但若是瓮那便容易多了。其次，缸在宋朝是不存在的，以宋朝当时的技术，想要造出缸绝非易事，而缸则是明朝时期，才被发明出来的。
三、醯酱千缸
马未明此番有理有据的言论，并没有说服大众。后来，经查证后马未都先生被惨遭另一个成语打脸。这个成语便是出自史记的醯酱千缸，它的意思是形容盛放醋和酱油的容器很多，多到已经达到可以用成千上万来形容。
言归正传，史记出自汉朝，司马光所处宋朝，二者时长跨越千年。这也能从侧面说明，缸在汉朝就被发明出来了，它不是在宋朝之后诞生的。也正因如此，马未都的此番言论便不攻自破。但马未都的言论，只能相信一半。在宋朝的历史中，有关于缸的记载并不多。
缸的制作过程相当复杂，烧制的途中若是分心，那么烧出来的缸便会奇形怪状。也正因如此，缸在宋朝并不常见。但这并不代表，宋朝人用不起缸。相较于制作缸，宋朝人更喜欢制作工艺简单的瓮。再加上，司马光出身官宦世家，一个当官的家里若是穷得买不起缸才尤为奇怪。
由此便可得出，马未都很有可能是被一部分历史资料误导，从而做出了错误的判断。而司马光砸缸一事，故事中的被砸得器物也的的确确就是缸。由此可见，对于是不是缸这件事，并没有那么重要。我们要学习的是司马光身上的某些特质，他身上的勇敢与果断值得我们学习。
结语：纵观全文你会发现，有好奇心一事是好的，对于那些我们不曾了解的事物，我们应该具备求知的态度，而不是在一知半解的情况下，就做出错误的判断，从而影响他人对此事的看法。这是不对的，但如若每件事都要咬文嚼字，那么它也会因此，从而失去了它原本的意义。
